連関資料 :: 研究
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科目最終試験 S0528 道徳教育の研究
- 2010年 佛教大学 科目最終試験 テスト対策です。 教科書の内容を必要最低限にまとめております。 試験対策としてはKEY WORDをつかんで文章をまとめていくやり方をしておりました。これで合格しております。 参考にしてください。
- 佛教大学 通信教育部 教育学
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７～政治学文献研究 各章まとめ
- 政治学英語文献研究（基礎） ７、８、９、１０、１１、１２、１５、１６、１９、２０章 ７章 Global Politics ２０世紀後半は、Ｍarshall Mcluhanの言葉を借りれば、’世界村‘（global village）になったという認識をもたらした。グローバリゼーションの現象は我々の政治への理解と政治の性質への相互作用を変化させた。政治の古典的な見方は国家中心（state-centric）であった。つまり、国家は政治の主要なアクターであり、注目は政府レベルの活動に注がれていたのであった。したがって、国内政治と国際政治の間には明確な区別がなされていた。すなわち、国家の中で行われていたことと、国境の外で何が行われていたのかということとの間である。実際後半になって新しく区別された学問、国際関係の客観的問題が登場した。しかし、グローバリゼーションは弱まり、おそらく破壊され、‛国内’と‘国外’の区別は、議論されたように、世界社会の表れにつながった。だが、国民国家は引き続き世界の舞台において最も重要なアクターとして存在し続け、超国家とトランスナショナルなグループや組織の影響は否定できな
- 政治学 早稲田 政治経済学部 政治学科 文献 英語 基礎 政治 国際政治 政治学文献研究
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全人教育研究Ⅰ 第2分冊
- 全人教育研究Ⅰ 第２分冊 略題（小原國芳の人間観、教育観） 小原國芳の人間観、教育観の特徴について論述し、全人とはどのような人間観であり、どのような現代的意義を持つのか考察せよ 個人尊重と全人教育に矛盾がないようにする 現代的意義の部分は抽象論ではなく現代社会の教育の課題の自分の意見でまとめる事 全人が人間観であり理想的人像ではないことに留意すること ---------------------------------------------------- 小原國芳は人間を自己の尊厳をもつ一個の大宇宙であり、自己の天性自然の発揮を求めると説いている。これは、人一人の存在が掛け替えのない存在であり、その人が成長する様は、自己らしいものを、自己らしく最大限に出した時が美しくある事としている。 ただし、これは自己勝手に振舞ってもかまわないと説いている訳ではない。一方から見ればそのことだけを行えばよいというわけではなく、まだ見えていない自己の姿を見つける事が出来なくなるからである。ゆえに自らが主体的に能動的に自己の発見を行い、さまざまな社会の調和が取れてこそ、初めて十二分に成長することができ
- 日本 経済 社会 文化 人間 家族 家庭 自己 ゆとり教育 レポート 玉川 全人教育研究Ⅰ 第2分冊
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【評価A】心理学研究法_設題2
- 東京福祉大学通信心理学部でA判定をもらった「心理学研究法_設題2」のレポートです。【設題２】 心理学の研究法のうち、観察法と実験法について述べよ。
- 東京福祉 心理学 心理
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P6305_米文学研究_第1設問
- 2016年合格ずみのレポートです。参考にしてください。
- 佛教大学 英語 P6305 米文学研究_第1設問
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S0534 教育相談の研究レポート A評価
- 縦書き様式の加工台として、有益です。 高評価を頂いたレポートです。 教科書からの引用箇所が多いことから、参考・活用していただきやすいレポートだと思います。 レポート内には、私見も記述してありますので、参考にしていただけると思います。 なお、当レポートサイズはB５版です。
- 佛教大学 通信教育 レポート
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