連関資料 :: 研究
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佛教大学 道徳教育の研究 S0528 レポート 合格 A判定 2015 2016
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佛教大学 通信教育課程
「道徳教育の研究」の第1設題の2016年度の合格レポートです。
評価はA判定でした。
参考文献「道徳教育の基礎」佛教大学通信教育部
【タイトル】
「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
【所見】
設題の主旨に合致した良いレポートです。
この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。
2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。
他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。
よかったらそちらも是非参考にしてください。
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佛教大学
道徳教育の研究
通信
レポート
合格
A判定
2016
2017
550 販売中 2016/05/29
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佛教大学 教育相談の研究 科目最終試験対策(6題) 2018
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2018年の問題に対応しております。
教育相談の研究の科目最終試験の対策のために作りました。
内容はテキストの該当する部分をまとめたものとなっております。余計な言葉が入っておらず、試験に必要な部分のみがまとまった「コンパクトな教科書」のようなものなので非常に使い勝手が良いです。
また、私自身、少しでも負担を減らすために、毎回覚えやすい量かつ試験用紙の表が埋まるくらいの量で作ることを心がけています。また、毎回少しでも楽をするために、その科目の試験問題の中に似た問題がある場合、できるだけ同じ文章を共通して使い、覚えなければならない量を減らすようにしています。
試験合格のために、時間をかけて丁寧に作りました。資料の質には自信がありますので、効率よく試験勉強をしたいという方におすすめです。
皆様の試験勉強のお役に立てれば幸いです。
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試験内容(6題)。こちらの6題は800~1450文字の範囲内で作っております。
・現代の子どもたちは、仲間同士の人間関係が稀薄になっていると言われるが、その原因と考えられることを述べ、学校教育全般にわたる対応策について論じなさい。
・現代の社会や学校において、カウンセリングがますます重視されるようになってきている背景や原因について考察しなさい。
・不登校について、そのタイプ別に学校及び家庭における対応(指導)の在り方を述べなさい。
・非行をしている子どもの心理と、学校や家庭における指導の在り方を述べなさい。
・教師カウンセラーとスクールカウンセラーそれぞれの長所(メリット)と限界について考察しなさい。
・カウンセリングの種類を挙げて、それぞれの理論や方法について比較検討しなさい。
テキスト 友久久雄編2005『学校カウンセリング入門〔改訂版〕』ミネルヴァ書房
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他にも佛大の科目最終試験の対策資料をいくつか載せています。すべて、テキストを「少しでも覚えやすく」、「少しでもわかりやすく」、「どこでも手軽に勉強しやすく」との思いで自分用に作ったものですが、合格後は使うこともないため、なんだかもったいないなという思いと、せっかく作ったのだから利用してもらえればという思いから掲載させていただいております。よかったら使っていただけると嬉しいです。
ちなみに、私自身、ほとんど毎回自分で試験対策を作り、それに何回も目を通して試験に臨んでいるのですが、今まで試験で落ちたことはなく、試験対策をすべて暗記し、それをそのまま書いたときには、何回か100点をとることもできました。勉強時間を十分に取れないこともよくあるのですが、教科書と異なりすべてに目を通せる分量なので、とりあえず何回か目を通し、試験のときにはなんとなく覚えているところを書き、そこに自分の考えなどを足して試験用紙の表をすべて埋めることを心がけています。時間がない方はぜひ参考にしてみてくださいね。
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S0534
教育相談の研究
990 販売中 2016/12/29
- 閲覧(2,939)
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ヴントの唱えた心理学と自然科学との研究対象の違いと「感情の3方向説」について
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現代心理学の創設者―ヴントの心理学
現代心理学の祖とされるヴントは心理学を、間接経験を研究対象とする自然科学に対し、直接経験を対照とする学問であると捉え、その方法を「自己観察(内観)」(method of introspection)と名付けた。意識は外部から直接観察することができないため、被験者が自分の意識を内省的に観察したものを言語によって報告させ、それを研究対象とする。そしてその課題を次の3つに定めた。
1.自己観察によって捉えられる意識過程を分析し、その要素を発見すること。
2.要素の結合の様式を決定すること。
3.結合の法則を決定すること。
このため、要素心理学とも構成心理学ともよばれる。ヴントは1896年『心理学原論』にて意識過程の要素とは、客観的な経験としての感覚と、主観的な経験としての単純感情の2種であり、各要素はそれぞれ質と強度をもつと述べた。感覚の質とは、一般感覚、音響感覚、光感覚、嗅覚、味覚であり、単純感情の質は「快―不快」「興奮―沈静」「緊張―弛緩」であるとした。それらの要素は互いに結合して複合体となり、そこから新しい固有の性質が生まれるのでこの結合を「創造的結合」とよんだ。
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レポート
心理学
ヴント
3方向説
自己観察
880 販売中 2006/07/16
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1
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2019年 佛教大学 S0529 特別活動研究 レポート A判定
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【内容】
2019年度 佛教大学 S0529 特別活動研究レポート A判定
参考文献 佛教大学指定教科書「深く考え、実践する特別活動の創造 第2版:自己理解と他者理解の深まりを通して」原清治 学文社
【設題】
第1設題 3200字 特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。
【教授からのレポート所見】
特別活動とは何かについて、とても正確に考察されているレポートでした。さらに、取り上げた学校行事について詳しく書かれている点、どのように教育的な意味を持つかといった点も深く考察されており大変評価できる。全体的によくまとまっているレポートです。
【詳細】
・レポート作成の参考に使用してください。
・学校行事の具体例として、「健康安全・体育的行事」の運動会を挙げています。
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佛教大学
レポート
合格
A判定
S0529
特別活動研究
小学校
大学
教師
教員
2019
550 販売中 2018/02/14
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道徳教育の研究 人権(同和)教育レポートセット(人権(同和)教育はC評価です)
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<道徳教育の研究>
『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ』
1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申において、これまでの戦後教育を振り返りつつ、今後の教育の基本的枠組みを提示した。そこで子どもたちを取り巻く現状において、社会の変化や地域・家庭の状況の変化に伴い「ゆとりのない生活」「社会性の不足や倫理感の問題」「自立の遅れ」を指摘し、学校生活においても「いじめ」「登校拒否」「自殺」など憂慮すべき状態が発生していることを指摘した。よって、このような事態に対処するために従来の学校教育の方針である「知識偏重の教育」から脱却し、新たな教育方針を提示する必要があった。そこで新たに提示されたのが生徒児童における「生きる力」の育成である。
中教審第一次答申によると、「生きる力」の育成には「確かな学力」「豊かな人間性」「健康・体力」といった3要素をバランス良く育成することが欠かせないとある。ここでいう「確かな学力」とは「自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、よりよく問題を解決する資質や能力」のことを指し、「豊かな人間性」とは「自らを律しつつ、他人とともに協調
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生きる力
道徳教育
道徳教育の研究
人権(同和)教育
同和教育
佛教大学
通信教育
A評価
550 販売中 2009/04/08
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
- 一括アップロード
- 一度にたくさんの資料のアップロードが可能です。 資料1件につき100MBまで、資料件数に制限はありません。
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