連関資料 :: 研究
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S0541 教育相談の研究(中・高) A判定レポート
- A判定レポートです。 汎用性の高い書き方をしているので、どなたでもご利用いただけると思います。 参考にしていただけたら幸いです。 レポート設題：学校における各種指導（教科指導、生徒指導、進路指導、特別活動等）と教育相談（学校カウンセリング）の関連について論じなさい。
- S0541 教育相談の研究(中・高) S0541 教育相談の研究(中・高) レポート 佛教大学 佛大
550 販売中 2016/08/16- 閲覧(1,978)
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生徒指導・進路指導の研究（中・高） 合格 A判定
- 中学・高校における生徒指導の原理は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、説明せよ。 テキストをまとめました。 学習指導要領を参考にしました。 教員採用試験の面接対策にもお役立てください。 本論分の構成 リポート学習の留意点及び第１設題の留意点において「具体例を閉めること 」とある。第３章で自分自身の経験を踏まえた具体例を記述する。 第１章 中学・高校における生徒指導の原理 文部省は生徒指導の手引き を発刊して、それまでさまざまに解釈されてきた生徒指導の概念を統一し、
- 佛教大学 生徒指導・進路指導の研究 佛大 佛大通信 佛大レポート 教採 教員採用試験
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佛教大学 生徒指導・進路指導の研究レポート2015
- 佛教大学 S0532 生徒指導・進路指導の研究（初等）2015年度レポート。 第一設題。『小学校において教育相談を行う場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してください。』 所見 「教育相談は、開発的、治療的、予防的教育相談に分類され、それは児童・生徒をその生活によく順応させ、人格の成長への援助を図るものであるという定義のもつ意味が正確に理解されています。またその際には、カウンセリング・マインドをもつことが重要であるという視点も正確に理解できています。いじめや不登校の事例への対処もしっかり言及できており、たいへんよくまとまっています」との評価をいただき、A判定でした。なお、「不登校」について、まとめています。 ＊注意 酷似しているレポートを判別できるシステムが新しく導入されたそうなので、本レポートをそのまま提出しないよう、気をつけて下さい。
- 佛教大学 生徒指導 進路指導 研究 レポート S0532
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生徒指導・進路指導の研究（初等）①（by立命館大卒）
- 生徒指導・進路指導の研究（初等）の第1設題の模範解答です。A評価を頂きました。 「小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してください。」についてのレポート。参考にしてください。
- 生徒指導・進路指導の研究（初等） 教育相談 いじめ 不登校 佛教大学 通信教育 立命館大学 合格レポート
- 1,100 販売中 2013/08/23
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全人教育研究Ⅰ（２分冊）平成19年
- であるのだろうか。 小原國芳は人間を「一個の大宇宙」として捉えている。人間は自信の内に公的社会性と同時に私的個人性を含んだ存在なのである。なぜならば、人間は歴史的・社会的現実の中で生活し社会の名￥ために生きる連帯的公人であると同時に、自分自身のために生活し、自己一身として生きる単独的私人であるからである。つまり、「人間観」とは、一人ひとりの存在がかけがえのないものであること、そして一人ひとりが秘めている力の発揮を求めることである。 は、一人ひとりを見ること、言い換えれば人間に対する観方である。目の前に生き生きと活動している「全き存在」としての子どもを、全般的に観ているかいないかということが問
- 子ども 社会 哲学 人間 自分 能力 自己 生活 個性
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全人教育研究Ⅱ（１分冊）平成１９年
- （全人教育と自然尊重） 「自然」は私たちに多くのものを与えてくれている。生命の大切さ・尊さ・野や森・澄んだ空気・空などの美しさ、そこから生まれる安らぎや温かな心、「自然」は私たちにとって、なくてはならないものなのである。 人は美しい自然との触れ合いの中で人を学び、また人為の醜さも知ることができる。つまり、「自然」は「全人教育としての場」なのである。 全人教育としての場である自然の教育的意味は、どのようなことであるのだろうか。 草や木・花・土・日・月・水などの自然は、理科教育にとって無限の資料と暗示と機会を提供するものである。また、自然を愛することは心理を探究せしめ、美を愛することは、心理を探究せしめ、美を愛好していることなのである。そして、勤労（労作）を重んじることで剛健不墝の意思を鍛錬できるのである。 つまり、自然は真・善・美・聖・健・富の六つの価値を実現しようとする教育的環境だけではないのである。 「真」とは「学問教育」のことである。学問教育とは字のごとく、与える教育ではなく、「学ぶ」こと、掴ませる教育である。対象に興味を持ち、主体的な関わりができるようにすることが大切
- 宗教 心理 道徳 健康 自然 人間 芸術 道徳教育 知識 実践
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全人教育研究Ⅱ（２分冊）平成19年
- （全人教育と労作教育） 労作教育の「労作」とは、どんな意味であるのだろうか。 「労」とは「労しむこと」であり、そしてそのことは万人の喜びであり、誇りであり、義務であろう。「作」は「作業」の「作」である。職業（労働）というものに、自己の尊い命を捧げることができるほどの価値を見出したり、心を創る（育てる）ことなのである。 労作教育は、頭と共に手の活動を行うものである。つまり、「為すことによって学ぶ」ことを主張しているのである。また労作教育は宗教教育でもあり、道徳教育でもあり、健康教育でもあるのである。 前述したように、働くことは万人の喜びであり、誇りであり、義務である。それらの感情は、自らの内から湧くものである。しかし、その感情は自然と湧くものではない。「体験」することから生まれるのである。自然の中で体験する（労作する）ことで精神が発達し、人間は自分の力だけで生きているのではないことに気がつくのである。つまり、労作教育は、宗教教育であるのである。 また、労作教育は心身ともに健康であることの価値を認めたものでもある。強靭なる体力、巧緻性だけが大切なのではない。労作の中で強固な意志も
- 宗教 道徳 健康 人間 自然 道徳教育 世界 仕事 自己 職業
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S0529 特別活動研究 佛教大学 A判定
- 『「特別活動とは何か」について、正確に考察されています。また、取り上げた行事についての考察も詳しくなされており、それがどのような教育的意味をもつのかや、展開についても具体的に考察されています。 特別活動における学校行事の特質もしっかり理解されており、大変よくまとまっています。』との所見をいただきました。 テキスト：『深く考え、実践する特別活動の創造(第2版)：自己理解と他者理解の深まりを通して』学文社
- 小学校 学校 文化 社会 活動 健康 体育 学習指導要領 特別活動 特別活動研究 佛教大学 A判定
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