連関資料 :: 研究
資料:2,348件
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S0529 特別活動研究 佛教大学 A判定
- 『「特別活動とは何か」について、正確に考察されています。また、取り上げた行事についての考察も詳しくなされており、それがどのような教育的意味をもつのかや、展開についても具体的に考察されています。 特別活動における学校行事の特質もしっかり理解されており、大変よくまとまっています。』との所見をいただきました。 テキスト：『深く考え、実践する特別活動の創造(第2版)：自己理解と他者理解の深まりを通して』学文社
- 小学校 学校 文化 社会 活動 健康 体育 学習指導要領 特別活動 特別活動研究 佛教大学 A判定
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全人教育研究Ⅰ（２分冊）平成19年
- であるのだろうか。 小原國芳は人間を「一個の大宇宙」として捉えている。人間は自信の内に公的社会性と同時に私的個人性を含んだ存在なのである。なぜならば、人間は歴史的・社会的現実の中で生活し社会の名￥ために生きる連帯的公人であると同時に、自分自身のために生活し、自己一身として生きる単独的私人であるからである。つまり、「人間観」とは、一人ひとりの存在がかけがえのないものであること、そして一人ひとりが秘めている力の発揮を求めることである。 は、一人ひとりを見ること、言い換えれば人間に対する観方である。目の前に生き生きと活動している「全き存在」としての子どもを、全般的に観ているかいないかということが問
- 子ども 社会 哲学 人間 自分 能力 自己 生活 個性
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全人教育研究Ⅱ（２分冊）平成19年
- （全人教育と労作教育） 労作教育の「労作」とは、どんな意味であるのだろうか。 「労」とは「労しむこと」であり、そしてそのことは万人の喜びであり、誇りであり、義務であろう。「作」は「作業」の「作」である。職業（労働）というものに、自己の尊い命を捧げることができるほどの価値を見出したり、心を創る（育てる）ことなのである。 労作教育は、頭と共に手の活動を行うものである。つまり、「為すことによって学ぶ」ことを主張しているのである。また労作教育は宗教教育でもあり、道徳教育でもあり、健康教育でもあるのである。 前述したように、働くことは万人の喜びであり、誇りであり、義務である。それらの感情は、自らの内から湧くものである。しかし、その感情は自然と湧くものではない。「体験」することから生まれるのである。自然の中で体験する（労作する）ことで精神が発達し、人間は自分の力だけで生きているのではないことに気がつくのである。つまり、労作教育は、宗教教育であるのである。 また、労作教育は心身ともに健康であることの価値を認めたものでもある。強靭なる体力、巧緻性だけが大切なのではない。労作の中で強固な意志も
- 宗教 道徳 健康 人間 自然 道徳教育 世界 仕事 自己 職業
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生徒指導・進路指導の研究（初等）①（by立命館大卒）
- 生徒指導・進路指導の研究（初等）の第1設題の模範解答です。A評価を頂きました。 「小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してください。」についてのレポート。参考にしてください。
- 生徒指導・進路指導の研究（初等） 教育相談 いじめ 不登校 佛教大学 通信教育 立命館大学 合格レポート
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S0532 生徒指導・進路指導の研究（初等） A評価
- 高評価を頂いたレポートです。 ご参考・ご活用頂きやすいレポートだと思います。 なお、当レポートサイズはB５版です。
- レポート 佛教大学 通信教育
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![佛教大学 S0534 教育相談の<strong>研究</strong> [判定Ａ]](/docs/949946256612@hc12/94187/thmb.jpg?s=b&r=1339469530&t= "佛教大学 S0534 教育相談の<strong>研究</strong> [判定Ａ]")
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生徒指導・進路指導の研究（初等） リポート 第一設題
- 評価A
- 佛教 佛教大学 リポート レポート
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