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連関資料 :: レポート

資料:8,665件

  • 《佛教大学 小学校教諭》S0611 数学概論レポート 【2017年・A評価】
  • オトクな算数科教育法・数学概論の2科目セットはこちら http://www.happycampus.co.jp/docs/933887896390@hc17/132008/ 2017年度シラバス 【設題文】 1. アフィン変換について具体的な図を用いて説明しなさい。続いてアルベルティの作図方法について図を含めて記しなさい。 2. 分離量と連続量について説明しなさい。続いて外延量と内包量について説明しなさい。 3. 順列と組み合わせについて具体的な例を用いて説明しなさい。続いて二項分布について説明しなさい。 4. 命題と命題でないものの違いを具体的な例を用いて説明しなさい。続いて部分集合の交換法則,結合法則,分配法則について具体的に説明しなさい。 5. 式の類型について説明しなさい。続いて不等式について説明しなさい。 【参考教科書】 黒田恭史編著(2011)『数学教育の基礎』佛教大学通信教育部. 論理が整頓された読みやすいレポートの作成を心がけております。 レポート中の画像についてはExcelのマスを方眼紙状に設定して幾何学的に作成したものです。 是非参考にしてくださいませ。 部分集合はベン図を用いて解説しているので分かりやすいかと思います。 ベン図もExcelで簡単に作成できます。 他教科のレポートもほとんどがA評価の為、安心して参考にしていただけるかと思います。 ユーザーページから他に販売している資料の一覧が公開されておりますので、 是非ご覧になっていってください。 レポートの丸写しには厳重な処罰がくだされる為、 教科書と同時に読み進めながらレポートを作成することをお勧めいたします。
  • 佛教大学 佛大 小学校 教員免許 レポート 2017 数学概論 S0611 アフィン変換 分離量 連続量 順列 組み合わせ 命題 部分集合
  • 550 販売中 2017/12/26
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  • 課題レポートA判定
  • 「年金」とは、「年を単位に支払われる金銭給付」を意味する。年金の財源(年金を給付する元手となるもの)は、社会保険料・税金であったり、会社が負担する掛け金であったり、個人が支払う保険料・貯蓄・相続した遺産であったりする。つまり、「年金」=「公的年金」とは限らない。  年金制度は大別して、「公的年金」と「私的年金」に分けることができる。公的年金制度には、国民年金、厚生年金保険、共済組合(=公的年金(保険)制度)や恩給などがある。公的年金制度とは、老齢・障害・生計中心者の死亡などの貧困原因に対し、主に社会保険方式によって所得保障を行う社会保障制度の一つである。  もともと、日本の年金制度は国民年金、厚生年金保険、共済組合の各制度に分立していたが、少子高齢化・就業構造・産業構造の変化などで特に自営業者グループの「国民年金」の財政基盤が不安定になった。
  • 日本 福祉 社会福祉 年金 社会保障 社会 保険 問題 制度 障害
  • 1,650 販売中 2012/04/26
  • 閲覧(6,374)
  • 課題レポートA判定
  • 介護保険は、寝たきりや認知症で「要介護状態」にある者(要介護者)、あるいは、要介護状態となる可能性があり、日常生活に支援が必要な「要支援状態」になった者(要支援者)の日常生活を支えるため、市町村が保険者となって、介護サービスを保険給付として行う社会保険制度である。  介護保険の保険給付には、「要介護者」と「要支援者」の区分に対応して、要介護者に対する「介護給付」と、要支援者に対する「予防給付」がある。  介護保険の保険給付は、法律上、本人に現金を支払う償還払い給付(=現物給付)が原則である。すなわち、被保険者が介護サービスを受けた際の介護費用を、介護報酬点数表などに基づいて算定し、被保険者に支払う。しかし大部分の保険給付は、実際には、被保険者が介護サービスを受けた際の介護費用を、保険者である市町村が、本人にではなく介護事業者(介護サービス提供者)に支払う現物給付化した形で行われている。
  • 介護 社会福祉 福祉 保険 社会保障 社会 介護保険 サービス 地域 支援
  • 1,650 販売中 2012/04/26
  • 閲覧(4,021)
  • 課題レポートB判定
  • 人類は太古の時代から、人の心(魂)に興味をもっていた。  古代ギリシャ・ローマ時代には、アリストテレス(Aristoteles,BC.384‐322)やヒポクラテス(Hippo‐crates,BC.460‐377)などの哲人を輩出したが、その時代には、しばしキリスト教会が欧州の精神風土を支配したため、神の支配する秩序ある精神文化が栄え、心に対する科学的な見方が排された。 16世紀になると、自然科学が隆盛を極め、新しい地球観・人間観に脚光を浴びせられた。ルネッサンスである。フランスの哲学者デカルト(Descartes,R.,1560‐1650)によって心身二元論が主張され、身体の科学的研究が発展し、またその潮流により心の研究にも科学的アプローチが許される環境に至った。英国の哲学者ロック(Locke,J.,1632‐1704)は経験論哲学を主張し、こうしたデカルトやロックの思想は、現代心理学の誕生の母胎となっている。
  • 環境 心理学 実験 心理 カウンセリング 学校 教師 社会 発達 文化
  • 1,100 販売中 2012/04/26
  • 閲覧(4,240)
  • 課題レポートA判定
  • 我が国の障害者福祉の歴史をさかのぼってみると、障害者は健常者と区別され、普通の社会から排除されてきた。第二次世界大戦後も福祉施策は、このような先入観にとらわれ、障害者を特別扱いし、施設入所が処遇の中心であった。実際、医学、心理学や福祉の専門職者にとっては、当事者が施設入所基準に適合するかどうかを判定することが主たる機能であった。そこには、障害者と健常者が生活や教育を共にすることの非効率性を根拠とする認識があったためである。むしろ、障害者に対して手厚く、また温かく処遇するためには施設に入所することが最善であり、また能率的な方法であるというのも、もう一つの社会的・合理的認識であった。つまり、生産性を優先させる社会にあっては、障害者よりも健常者が、高齢者よりも若年層の労働人口が選択され、労働不能の重度障害者は施設に収容して保護することが求められるのである。
  • 福祉 歴史 アメリカ 社会福祉 人権 社会 宗教 障害者 障害
  • 1,650 販売中 2012/04/26
  • 閲覧(3,954)
  • 課題レポートA判定
  • 自由権は、基本的人権の一つであり、国家から制約・強制されずに、自由に物事を考え、自由に行動できる権利のことをいう。古くはイギリス権利章典・アメリカ独立宣言・フランス人権宣言から今日まで続く歴史を持つ。その内容は、人間の自由のすべてに及ぶため、一覧を作ることはまず不可能である。また自由権は、人権の中でも特に重要な人権とされている。  ここで1つ押さえておかねばならないのは、人のもつ権利及び自由は、もともと他人の存在を前提にしてはじめて意味をなすということである。つまり、本来不可侵であるはずの人権の行使も、他人との人権との相互関係においては制約を受けることがある。このような限界が憲法でいう「公共の福祉」に反する場合の基本的人権の保障の限界である。
  • 憲法 福祉 日本 人権 自由 宗教 企業 政治
  • 1,650 販売中 2012/05/07
  • 閲覧(5,435)
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