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資料:61,254件

  • 女偏の漢字分析
  • はじめに 私はこれまで漢字を習ってきて、「女偏」から成る漢字というものに、興味を抱いてきた。新しい漢字を知るたびに、その漢字のつくりをいちいち見ていたわけではないのだが、小学校の先生に、女偏は「嫌」や「妙」など、印象の悪い漢字に使われている、と言われ、初めてそ...
  • 550 販売中 2005/12/25
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  • 外国人の人権享有主体性
  • 様々な価値観が錯綜する現代社会のなかで、人間が「共生」するための法秩序を構想するのに、「人権」が大きく関わるということが最も顕著にあらわれるのは「外国人の人権享有主体性」をいかに解するかという点であろう。 外国人とは日本に在住する日本国籍を有しない者であるが、...
  • 550 販売中 2005/12/20
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  • ネットワークとセキュリティ
  • 1.ローカルルータの機能について次の問に答えよ。 1)1つのグローバルIPアドレスで複数の端末が利用できることを説明せよ。 ブロードバンドルータを導入すると、パソコンに代わってルータがプロバイダのネットワークに接続する形になる。そのため、PPPoE 関係の情報はルータで扱...
  • 550 販売中 2005/12/20
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  • 運転免許本免試験対策シート26
  • 1. 車を運転するときは、げたやハイヒールなど運転操作を妨げるようなはきもので運転してはならない 2. 白や黄のつえを持った人や盲導犬をつれた人があるいているときはそれらの人が安全に通行できるように一時停止または徐行しなければならない 3. 交通規則は道路を安全に...
  • 550 販売中 2008/11/10
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  • 運転免許本免試験対策シート11
  • 1. 前方の車が交差点や踏切などで停止や徐行しているときはその前に割り込んだり、横切ったりしてはならない。 2. 踏切を通過するときは落輪しないようにやや中央よりを通行する。 3. 積雪や凍結の路面では、制動距離が非常に長くなり、横滑りも生じやすいので、十分に減速...
  • 550 販売中 2008/11/10
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  • ―道教における身体イメージの特徴−
  • ◆道教の究極の目的=不老不死 ◆不老不死と身体の関係 神仙となって昇天する際に身体はこの世の時空に置き去りにされるのではなく、身体ごとの昇天が願われた。(⇔仏教では身体からの「離脱」を願う) このように身体に執着し、自らの永遠不滅を目指して、身体の改造を追求...
  • 550 販売中 2005/12/13
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  • 教育心理学
  • 『テレビ番組で暴力シーンを数多く見た子供は、あまり見ない子供と比べ、人をたたいたり、髪の毛を引っ張るなど暴力を振るなど暴力を振るう確率が高いことが調査結果で分かった』と新聞記事にあるように、ドラマや映画で殴りあうシーンがあったり、テレビ番組が子供に与える影響は...
  • 550 販売中 2005/12/13
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  • 労働法について
  • 従来の自分の価値観であったならば、社会人という立場で仕事に従事しているという前提があるならば、それに対応する賃金はどんな立場でも同じになるという認識が暗黙の了解として自分の中にあった。だが大学に入学しバイトをするようになって、正社員の人との立場の違いを理解する...
  • 550 販売中 2005/12/13
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  • 松下電器
  • 松下電器のエントリーシート
  • 550 販売中 2005/12/13
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  • 音楽における注意
  • 音楽を聞いている時、我々は全ての音刺激に同程度の注意を向けているわけではなく、様々な仕方で注意を集中させている。注意の向け方は、流れている音楽の種類によって異なっている。たとえば一つの楽器が単純な旋律を奏でている場合には、注意の競合はない。一方、オーケストラが...
  • 550 販売中 2005/12/13
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  • 踊念仏の意義と受けた批判
  • 踊念仏を見ていくにあたって、まず一遍が捨て聖と呼ばれていることから考えていきたい。家を捨て、妻子を捨て、衣食住を捨て、世を捨て、寺を捨て、経典を捨て、わが身を捨て、わが心を捨て、捨てる心まで捨てつくした。一遍の捨てる思想と実践は、十一不二頌から必然的に生まれ出...
  • 550 販売中 2005/12/10
  • 閲覧(11) コメント(1)
  • 情報伝達手段としてのインターネットの技術革新性と市民による有効利用
  • はじめに 本レポートでは、情報通信手段におけるインターネット技術が、それに「技術革新」をもたらした、と規定し、それについて述べたものである。そもそも放送を除けば、通信とは、それが「のろし」であろうと、電話であろうと、1×1(ある特定の人物および、組織から、ある...
  • 550 販売中 2005/12/09
  • 閲覧(11) コメント(1)
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