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資料:2,044件

  • 都立大森高校 作文課題(平成31)回答例
  • 都立大森高校の作文課題(平成31年)の回答例です。 その学校の標語や教育方針に照らしてどのような高校生活を送りたいかを問うものは、都立高校の作文課題でよく取り上げられるテーマです。 作文のポイント ①標語と自分の中学時代の経験をつなげ、さらにそれをどう高校生活で具体的に実践したいかを明確に示す。 ②イメージしやすいように、単なる抽象的な意見ではなく、自分の中学時代の具体的なエピソードや体験を交えて書く。 ③学業、部活動、人間関係など、どの分野に重点を置き、どのように「磨き・高め・輝け」を実現するか、具体的な計画や行動を描く。 ④標語を参考にしつつも、自分らしい視点や考え方を盛り込む。 3パターン用意しましたので、これを参考に自分らしい作文が書けるよう研鑽しましょう!
  • 都立高校 小論文 作文 大森
  • 330 販売中 2024/11/05
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  • 英語学概説1 日大通信 合格A 2009
  • 1、意味関係  第一に同義性(synonymy)であるが、これは厳密には全く同じ意味を持つもの、完全な同 義語(synonym)が存在するということを示しているわけではない。存在するのは知的意味だけ が一致する近似同義語のみであり各同義語には次のようなずれがある。 a,知的意味のずれ dog ― hound , car ― automobile b,感情的意味のずれ narrow ― small c,統語的なふるまいの違い look at ― see d,連語制約のずれ rancid bacon ― addled egg e,方言の違い luggage ― baggage, note ― bill f,文体上の違い approve ― agree to g,使用域の違い disclaim ― deny  第二に多義性(polysemy)について述べていく。多義性の原因には次のようなものが存在する。  ①適用のずれ     hard 硬い(物質に対して) 難しい(問題に対して) ②社会環境の特殊化  work 仕事 勉強(学生) 作品(芸術家) ③比喩的な使用    eye(花の中心 孔
  • 日本大学 通信 英語学概説 分冊1 2009年度 合格A 日大 レポート 通信教育部 意味論 意味形成
  • 1,100 販売中 2009/04/16
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  • 全人教育研究Ⅰ(2分冊)平成19
  • であるのだろうか。  小原國芳は人間を「一個の大宇宙」として捉えている。人間は自信の内に公的社会性と同時に私的個人性を含んだ存在なのである。なぜならば、人間は歴史的・社会的現実の中で生活し社会の名¥ために生きる連帯的公人であると同時に、自分自身のために生活し、自己一身として生きる単独的私人であるからである。つまり、「人間観」とは、一人ひとりの存在がかけがえのないものであること、そして一人ひとりが秘めている力の発揮を求めることである。 は、一人ひとりを見ること、言い換えれば人間に対する観方である。目の前に生き生きと活動している「全き存在」としての子どもを、全般的に観ているかいないかということが問
  • 子ども 社会 哲学 人間 自分 能力 自己 生活 個性
  • 550 販売中 2008/06/04
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  • 全人教育研究Ⅱ(1分冊)平成19
  • (全人教育と自然尊重)  「自然」は私たちに多くのものを与えてくれている。生命の大切さ・尊さ・野や森・澄んだ空気・空などの美しさ、そこから生まれる安らぎや温かな心、「自然」は私たちにとって、なくてはならないものなのである。  人は美しい自然との触れ合いの中で人を学び、また人為の醜さも知ることができる。つまり、「自然」は「全人教育としての場」なのである。  全人教育としての場である自然の教育的意味は、どのようなことであるのだろうか。  草や木・花・土・日・月・水などの自然は、理科教育にとって無限の資料と暗示と機会を提供するものである。また、自然を愛することは心理を探究せしめ、美を愛することは、心理を探究せしめ、美を愛好していることなのである。そして、勤労(労作)を重んじることで剛健不墝の意思を鍛錬できるのである。  つまり、自然は真・善・美・聖・健・富の六つの価値を実現しようとする教育的環境だけではないのである。  「真」とは「学問教育」のことである。学問教育とは字のごとく、与える教育ではなく、「学ぶ」こと、掴ませる教育である。対象に興味を持ち、主体的な関わりができるようにすることが大切
  • 宗教 心理 道徳 健康 自然 人間 芸術 道徳教育 知識 実践
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  • 全人教育研究Ⅱ(2分冊)平成19
  • (全人教育と労作教育)  労作教育の「労作」とは、どんな意味であるのだろうか。  「労」とは「労しむこと」であり、そしてそのことは万人の喜びであり、誇りであり、義務であろう。「作」は「作業」の「作」である。職業(労働)というものに、自己の尊い命を捧げることができるほどの価値を見出したり、心を創る(育てる)ことなのである。  労作教育は、頭と共に手の活動を行うものである。つまり、「為すことによって学ぶ」ことを主張しているのである。また労作教育は宗教教育でもあり、道徳教育でもあり、健康教育でもあるのである。  前述したように、働くことは万人の喜びであり、誇りであり、義務である。それらの感情は、自らの内から湧くものである。しかし、その感情は自然と湧くものではない。「体験」することから生まれるのである。自然の中で体験する(労作する)ことで精神が発達し、人間は自分の力だけで生きているのではないことに気がつくのである。つまり、労作教育は、宗教教育であるのである。  また、労作教育は心身ともに健康であることの価値を認めたものでもある。強靭なる体力、巧緻性だけが大切なのではない。労作の中で強固な意志も
  • 宗教 道徳 健康 人間 自然 道徳教育 世界 仕事 自己 職業
  • 550 販売中 2008/06/04
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  • S0608 体育概論Ⅰ レポート 2019,2020シラバス対応
  • 新テキストを購入し、新学習指導要領を参考にするなどして、0から書き上げたオリジナルのレポートです。 2019年に提出し、合格いたしました。ちなみに試験の結果は80点でした。 新テキスト、B-netでの動画提出の設題に対応しております。 こちらは、2019,2020年シラバス共通の設題 「小学校段階における体育科の授業実践のポイントについて考えを述べなさい。その際、学年の系統性や各運動領域の特性を踏まえて記述すること。」 に対応しております。 レポートの丸々の引用はお控えください。罰せられます。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。
  • 佛教大学 体育概論 S0608 2019年 2020年
  • 550 販売中 2019/10/02
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  • S0615 家庭科概論 レポート 2019,2020シラバス対応
  • 新テキストを購入し、平成29・30年学習指導要領を参考にするなどして、0から書き上げたオリジナルのレポートです。 2019年に提出し、合格いたしました。 新テキスト、B-netでの動画提出の設題に対応しております。 設題は、 「本科目から学んで得た知識を活用して、今とこれからの生活のなかで備えについて①~③を考える。①持続可能な社会の構築に必要なことと実践できること、②環境に配慮した生活を営むための生活の工夫、③日常生活で起こる様々なリスク(災害、事故、病気、失業等)を予測して、リスクを管理して備える方法について述べなさい。」 です。2020年設題は、 「生活の豊かさについて、豊かな生活の必要条件と、持続可能な社会に寄与しうるライフスタイルについて述べなさい。①豊かな生活とは、②持続可能な社会を築くためのライフスタイルの形成とする。」 となっていますが、要するに私のレポートの①②に該当するところを書けばいいかと思います。そこだけで2500字ほどありますので、さらにご自分の言葉を書き加えれば十分かと思います。 繰り返しになりますが、レポートの丸々の引用はお控えください。罰せられます。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。
  • 佛教大学 家庭科概論 S0615 2019年 2020年
  • 550 販売中 2019/10/02
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