連関資料 :: 社会
資料:4,216件
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縄文時代の社会構造を考える
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1.はじめに
本稿ではまず縄文時代の東西日本の格差をとりあげたうえで、谷口氏の環状集落から見た生態史観の研究をみていき、最後にまとめにかえて遺跡分布と人口密度を研究する意義について個人的考えを述べていくことにする。
2.縄文時代の東西格差
縄文文化を通観すると、土器型式のあり方や配石遺構、大規模なモニュメントなどにおいて、東西日本の格差が大きいと認識される場合が多い。
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レポート
史学
環状集落
縄文時代
考古学
人口
遺跡分布
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欧米における社会福祉の史的展開
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社会福祉の国際化と呼ばれるようになり久しいが、わが国日本でもそうであったように、その国の歴史や文化習慣により成立過程は複雑である。しかし、その根本にあるものは共通であるといえる。それを明らかにすべく、欧米の成立過程について紐解いて行きたい。
まず、欧米の共通思想として外せないのはキリスト教の教えである。「平等思想」の元に展開される「慈善活動」。それは、結果として国家事業としての救貧を求めるものへと変化していった。そこで現れるのが、16世紀イギリスの国家的救貧事業である。
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レポート
福祉学
救貧法
cos運動
社会保障法
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児童福祉施設の社会化について
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児童福祉施設の社会化について
1、児童福祉施設の社会化の背景
かつての児童福祉施設は、「大規模収容主義」であり、「隔離主義」であり、また「「閉鎖的」、「自己完結的」な性格によって「社会から切り離された存在」であった。しかし隔離された場所で、大規模な集団生活をしていると、子どもは心身の発達に遅れが出るとったことから、ホスピタリズムの反省や、ノーマライゼーション運動、地域福祉やコミュニティケアの台頭により「施設の社会化」という捉え方が一般化するようになった。
2、児童福祉施設の社会化の内容
児童福祉施設の社会化とは、施設の持つ機能・設備・専門知識などを積極的に地域に還元し、開かれた施設として地
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福祉
社会
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児童
児童福祉
問題
音楽
地域福祉
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ジェンダーと現代日本社会の問題について
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「ジェンダー」とは、男女の間に文化的・社会的に形成された性差であり、「男らしさ」や「女らしさ」という言葉で表される特性である。ジェンダー理論は、社会の制度上の性差別から始まって、特定の文化のシンボル体系(言語・芸術・宗教シンボルなど)に無意識に存在する、ジェンダー的支配秩序の批判、さらには、学問や技術の世界に反映しているジェンダー化の解体と脱構築といったように、様々な形態をとって展開されている。
現在の日本では、男性は労働市場へ、女性は家事・育児・介護などを担うという『性別分業』が維持される傾向にあるが、社会的背景などにより、多種多様な形を見せており、抱える問題もまた様々なものとなっている。
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ジェンダー
性差
性別分業
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「高齢化」に伴う社会病理について
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『「高齢化」に伴う社会病理について述べよ。』
「高齢化」とは、当該社会において人口構造に占める高齢者の比率が増大することである。高齢化社会とは、いうまでもなく高齢化が進行している社会のことである。WHO(世界保健機構)では、一応の目安として、65歳以上の人を高齢者とし、人口の7%以上を高齢者が占め、しかもこの比率が上昇し続けている社会を高齢化社会と呼び、人口の14%以上が高齢者によって占められ、その比率が恒常化している社会を高齢社会と呼んでいる。
では、高齢社会とはどのような社会なのであろうか。人口構造が高齢化するためには、死亡率の低下と出生率の低下という2つが同時に出現した状態である。死亡率の低下と人々の長寿化を意味する。わが国は医療技術の進歩によって男女ともに平均寿命が延びており、世界最高の長寿国となっている。また、出生率の低下は子どもの数の減少を意味しており、いわゆる少子化である。つまり、高齢化とはただ単に人々が長生きするということだけではなく、次世代を担う子どもの数が少なくなるという現象が付随している。
わが国よりも先に高齢社会となったヨーロッパ諸国をみてみると、ドイツ
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福祉
社会
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女性
高齢化
医療
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黒柳徹子さんと幸福な社会について
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黒柳徹子さんと言えば、「徹子の部屋」での快活なおしゃべり、
クイズ番組で圧倒的な知識でトップ賞をさらっていく姿の印象
が強い女優さんです。一方で、ユニセフ親善大使として活躍し
たり、ジェネッリク医薬品の普及活動にもかかわっているなど、
多方面で活躍されています。彼女が「最貧国」と呼ばれる国に
訪れて、現地での様子をリポートする番組は一度ならず見たこ
とがあります。
私達が暮らしている日本は国内だけを考えれば、この「ほんと
うの幸せ」に書かれているリベリアやイラク、ハイチで起こった
ような紛争や独裁政治を日中・太平洋戦争後の63年間経験す
ることがありませんでした。ブラウン管からしか見ることができ
ない異国の紛争は、「悲惨だ」と思いこそすれ、自分達に直接
かかわりがない分、表面的な悲しみや怒りで終わってしまいま
す。
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日本
子ども
戦争
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