連関資料 :: 社会
資料:4,216件
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格差社会 志望理由書
- 「こんな学校、辞めたるわ」私はこう言って、教科書をゴミ箱に投げ捨てた。高校2年生の時に、学校で勉強することに意味を見いだせず、教室に居場所が無く、辞めようと思った。担任に休学を促され、現場仕事に行くことを決意した。その時は、数ヶ月後に「仕事楽しいからこの仕事をずっと続ける」と言うつもりであった。当初、仕事は楽しくて仕方がなかった。無遅刻無欠席で早朝から深夜まで毎日働き続けた。２ヶ月後、初めて給料をもらうことになったのだが、明細を見て驚愕した。「見習いのため￥25 00 0円」であった。「仕事無くなったから、明日から来なくて良い。」と雇用主も強気な態度であったが、私は反論することができなかったし、どう反論すればよいかも分からなかった。仕事は楽しく、仲間からも大切にされていたが、果たして、このような格差のある労働条件がどれだけの人を苦しめ、このことが社会にどのような影響をもたらすかについて関心を持つようになった。
- 格差社会 志望理由書
550 販売中 2012/08/14- 閲覧(3,948)
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【レポート】佛教大学 教育社会学 教育社会学１ A判定
- 教育社会学 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 Ⅰ．学歴社会 学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する。一方高学歴社会という言葉は学歴社会とよく混同され、単に「高学歴者の多い社会」を意味している。学歴社会の出来上がった要因として挙げられるのは、明治維新の時代「富国強兵」を目的とした国づくりを行う上で、幅広い分野で相当数のリーダーが必要とされ、リーダーを質・量の両面で安定的に養成するためには、これまでの身分に依存したシステムではうまく機能しなかった。そこでより効率的な人材育成・登用のシステムが必要となり、学校という場に幅広い諸階層の子供を集め、一定のルールの上で競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振るという学歴社会が生み出されたのである。 今日の学歴社会への批判の多くは、レッテルとしての学歴だけで判断するのではなく「実力社会・能力社会」を目指すべきである、といった趣旨のものが多い。しかし学歴社会
- 教育社会学１ 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題 教育社会学
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社会福祉士 通信教育 相談援助演習で学んだことを社会福祉士として活用することについて
- 【通信教育】社会福祉士養成校のレポート課題における「相談援助演習」科目の「相談援助演習で学んだことを社会福祉士として活用すること」について記述したものです。 【相談援助演習】 課題「相談援助演習で学んだことを社会福祉士として活用すること」について 【ポイント】 面接授業全体を通して学んだことを、将来、自分が社会福祉士としてどのように活かすことができるか記述しなさい。 ファイル形式：Word 文字数：1050文字 総合評価：７5点
- 福祉 社会福祉 社会 地域 障害者 授業 学習 課題 障害 組織
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社会保障制度の概要とその問題点そしてこれからの時代に必要な社会保障のあり方２
- 社会保障制度は、日本国憲法第25条の「健康で文化的な最低限度の生活を営む権利（生存権）」等を根拠にした制度である。内容は、国民全体が生活していく過程で出会うさまざまな生活上の問題、例えば疾病、障害、死亡、老齢等に対して、貧困の予防や生活の安定を目的とし、所得や医療の保障、社会福祉サービスの提供が行われる。 日本の社会保障制度は戦後から急速に発展してきているが、当時は戦争の影響である孤児、戦傷病者、戦死者の遺族への保障、対策が緊急課題であったこともあり、これらの生活に困窮する者への救済を目的として社会保障が位置づけられていた。やがて高度経済成長時代に入り、国民の生活水準は向上することになる。それに伴って社会保障に対するニーズもこれまでとは変化し、高度産業化によるリスク、問題点の保障が必要となってきた。今日では、1996年に出された「社会保障制度に関する勧告」にもあるように、生活の維持は基本的には国民の自助努力であり、老齢や疾病、失業など、生活の維持が困難な場合には国家責任によって国民の生活を保障するという性格のものになっている。 社会保障制度の体系では、大きく分類するとa社会保険、
- 福祉 日本 社会福祉 社会 社会保障 経済 企業 少子化 介護 高齢者 社会福祉士 社会保障論
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社会福祉援助技術論Ⅰ｢社会福祉援助技術の歴史的展開について｣
- ｢社会福祉援助技術の歴史的展開について｣ 歴史的視点は、社会福祉援助技術が社会福祉の目的や対象の捉え方、そして社会福祉政策の歴史性･社会性と深く関わっているため重要である。また、歴史的現実としての実践の意義と限界を直視し、課題を整理して新たな解決の道を展望する力を得ることになる。 近代以前の社会福祉では、血縁や地縁の同質の集団内部での助け合いに限られていた。同じ集団に属する人々が、お互いのために、お互いの持つ力で助け合うことは、福祉の原形ではあるが、狭い集団の範囲を越えたものではなく、今日的な意味の社会制度的な福祉には発展しなかった。 産業革命以後の社会福祉では、都市における貧富の差が拡大し、
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