連関資料 :: 教育について

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  • 第二次世界大戦以前の日本の道徳教育について。
  • 日本の戦前の道徳教育について、まずは江戸時代から歴史的変遷をみていくことにする。  江戸時代においては、すべての子どもに平等に開かれた学校制度は存在せず、武士階級の子どもは藩校で、庶民階級の子どもは寺子屋で教育を受けていた。これらは複線型学校制度と呼ばれていたが、それぞれの階級ごとに異なった道徳教育が行われていた。この時代の道徳教育の特徴は、修身科が独立した教科として教えられるのではなく、教科書の内容の中に、またそれを教える教師の中に、道徳教育の教材が含まれていたことである。教育内容としては、朱子学を中心とする儒教的倫理観が藩校教育を支配し、庶民のそれは寺子屋の中だけでなく、家庭、地域社会という日常生活の中で自然と身についていくものであった。  明治時代の道徳教育は、明治元年の「五箇条の誓文」の中に求められる。1872年学制が発布され、その基本理念となった「被仰(おおせい)出書(だされがき)」において江戸時代の倫理は否定され、当時の文明開化の雰囲気を反映し、欧米の資本主義の倫理が導入されることで道徳教育観は変化している。
  • レポート 教育学 道徳 人間性 豊かな心 生きる力
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  • 「小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。
  • 不登校について論述するが、本題に入る前に教育相談と生徒指導の関係や教育相談とは何であるかをはじめに述べたいとおもいます。 教育相談とは、個性的な子どもたち一人ひとりの異なっている突き当たる問題や抱える問題等の一人ひとりの児童・生徒の教育上の諸問題について、問題行動の悪さを指摘して矯正するのではなく、子どもがなぜそのような行動を取るのかを理解して、それぞれの問題や悩みに対して本人またはその親・教師などに、その望ましいあり方について助言指導することであり、個人のもつ悩みや困難の解決を援助することによって、その目的である日常生活を立て直し、学校・社会・生活への適応を援助する事や人格的な成長への援助をはかり、子どもの抱えた問題に対してケアし、その気持ちを受け入れた上で指導を行うことである。教育相談は生徒を理解し生徒指導を成功に導く重要なものである。しかし、生徒指導と教育相談はともに子どもの生活への適応と人格的成長をめざす教育活動であるが、両者のアプローチはしばしば矛盾をはらんでいるのである。問題をおこす子どもには、それなりの問題をおこす理由があるが、それを教師がじっくり聞いて、問題をおこした気持ちをわかる必要であるが、そのままにしておいたら授業はなりたたなくなるである。教師は授業中等に問題をおこしたら生徒を指導・注意して、秩序を守らせる役割も果たさないといけないのだが、教師は問題をおこす子どもたちの鬱屈した気持ちをわかることも必要なのである。教師は問題行為に対して、悪いことは悪いと教えることで学校の秩序を保ったり、社会の常識を教えたりする役割と問題行動をせざるをえない子どもの気持ちを理解するという矛盾した役割を果たさなければならない。
  • レポート 教育学 不登校 教育相談 生徒指導 共感的理解
  • 550 販売中 2006/10/05
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  • 幼稚園/小学校の教育課程編成上留意すべきこと
  • 幼稚園または小学校の教育課程編成上留意すべきことについて述べなさい。  教育課程とは、公的な教育機関である学校がその教育目標を達成するために幼児・児童に提供する教育内容と学習経験の学校全体の計画である。  それでは、学校における教育目標とはどのようなものであろうか。今回は、幼稚園について考えてみたい。幼稚園の教育目標は、我が国の学校教育制度の基本となるものだが、その第77条に「幼稚園は、幼児を保育し、適当な環境を与えて、その心身の発達を助長することを目的とする」と定められている。そして、この目的を達成するための保育内容を示した、文部科学省の幼稚園教育要領には、「幼児期における教育は、家庭との連携をはかりながら、生涯にわたる人間生成の基礎を養うために大切なものであり、幼稚園は、幼児教育の基本に基づいて展開される幼稚園生活を通して生きる力の基礎を育成するよう、学校教育法第78条に規定する幼稚園教育の目標の達成に努めなければならない」、とされている。  幼稚園は、学校教育法第1条に「学校である」ことが規定されている。「学校」であるということは、心身の発達を助長する教育の場として、教育内容や方法が意図的、計画的、組織的にされ、それにふさわしい環境が人的・物的に用意されることが要求されるのである。従って、個々の幼稚園が、目的や目標に向かって、どのような道筋を辿っていくかを捉え、幼児期に必要な教育内容を吟味検討して、充実した生活が展開できるような全体計画としての教育課程を必要とするのである。このように、幼稚園における全教育期を見通した、教育内容の全体計画が教育課程になるのである。  また、幼稚園の目的を達成するために、教育課程を編成する際に、その指針となるものが、学校教育法第78条によって示されている。それは、保育に関する目標として、健康、人間関係、環境、言葉、表現という5つの領域について掲げられている。その主な目的は、  健康:健康な心と体を育て、自ら健康で安全な生活をつくり出す力を養う。  人間関係:他の人々と親しみ、支え合って生活するために、自立心を育て、人と関わる力を養う。  環境:周囲の様々な環境に好奇心や探究心を持って関わり、それらを生活に取り入れていこうとする力を養う。  言葉:経験したことや考えたことなどを自分なりの言葉で表現し、相手の話す言葉を聞こうとする意欲や態度を育て、言葉に対する感覚や言葉で表現する力を養う。  表現:感じたことや考えたことを自分なりに表現することを通して、豊かな感性や表現する力を養い、創造性を豊かにする。 と、されている。この領域の指導事項では、幼児の具体的な生活経験はいくつかの領域にまたがり、交錯して現れるものなので、小学校のように国語や社会といった教科での枠では指導できないという考えに基づいている。そして、幼稚園は一人ひとりの幼児が自ら発達しようとし、内的充実を味わうような生活の場であるとともに、人間として生きる力の基礎を身につけるための場であるという考えによって、その指導領域の内容がまとめられている。それぞれの幼稚園は、この目標の達成に努めなければならないとされており、例を挙げると「朝、体操をする」「乾布摩擦をする」「折り紙を」等という幼稚園や保育所でよく見られる光景を思い浮かべることができるであろう。その達成に努める指針となるものが、昭和31年に文部省(現文部科学省)によって定められた『幼稚園教育要領』である。  それぞれの幼稚園においては、『幼稚園教育要領』に基づき、幼児期にふさわしい教育の展開を目指す幼稚
  • レポート 教育学 小学校 教育課程 留意点
  • 550 販売中 2006/11/13
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  • 教育原論 科目最終試験対策 6設題セット
  • 科目コード 科目名  S0101 教育原論 □ ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 □ ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然主義など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 □ 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 □ ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。 □ ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷(ハッチンズ、フォール報告など)を述べよ。 □ コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 以上の6設題につていまとめています。 ルソーの各発達段階におけるプロセスは割愛しました。教科書に目を通せば理解できると思います。 また、ラングランの生涯学習論の方法は設題に合致していないと判断し省略しています。
  • 教育原論 科目最終試験 佛教大学 過去問
  • 550 販売中 2009/05/11
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