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教育方法論 設題2
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姫路大学通信教育課程『教育方法論』設題2合格済レポートです。
文部科学省の方針である情報教育の推進について文部科学省の報告や資料を基にその概要を説明した
上で、ICT機器の活用について幼児教育又は初等中等教育の学習指導面においてどのように活用する
ことが有効であるのか、また、どのような問題点があるのかを考察し、具体例を用いて論述せよ。
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通信大学
養護教諭
姫路
- 770 販売中 2020/06/11
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S0528・道徳教育の研究
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『生きる力』の育成と道徳教育について述べよ。
1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申は時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、「生きる力」の育成という新しい教育の目的を提示した。「生きる力」とは、①自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。②自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。③たくましく生きるための健康や体力。これら三つの能力から成る「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」(知・徳・体のバランスのとれた力)であり、「生きていくための「知恵」とも言うべきものである。2002年4月から実施された新学習指導要領においては、①豊かな人間性や社会性、国際社会に生きる日本人としての自覚を育成すること。②自ら学び、自ら考える力を育成すること。③ゆとりのある教育活動を展開する中で、基礎・基本の確実な定着を図り、個性を生かす教育を充実すること。④各学校が創意工夫を生かし特色ある教育、特色ある学校づくりを進め
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生きる力
子ども
道徳
学校
文化
健康
学習指導要領
佛教大学
通信教育
リポート
第一設題
道徳教育の研究
- 1,100 販売中 2008/11/10
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欧米の道徳教育思想について述べよ
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欧米の道徳教育思想について述べよ。
古代ギリシャではソフィストたちによって人間への眼差しが向けられた。
そして、ソクラテスは人々に無知を自覚させ、真の知の探求、しいては徳の実現へと向かわせることとした。プラトンは人間の求める対象が究極的には善のイデアとし、教育は現実界から善のイデアへの魂の目の向け変えを意味した。アリストテレスは善い行いを習慣化することによって得られる中庸が性格の徳とし、性格の徳はあくまで現実生活の行為の中で形成されていく。
しかし、これまでの道徳教育思想はポリスの崩壊を迎えるヘレニズム期で大きな変革を迎える。ポリスを前提として道徳を考えていたが、個人の内面のあり方を重視するようになる。それにより「人間がどのように生きるべきか」という考え方についてのストア派の禁欲主義、エピクロス派の快楽主義、神秘主義などの思想が登場する。
中世までの道徳教育思想においてギリシャ哲学と2本柱となるのがキリスト教である。「西欧の教師」よも呼ばれたアウグスティヌスは初期キリスト教会の最大の教父であった。アウグスティヌスは新プラトン主義の考えを取り入れ、キリスト教の教義を基礎付けた。以後、
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佛教大学
科目最終試験
道徳教育
欧米の道徳教育思想
通信
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理科教育法Ⅱ-(2)
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『(2)そのうち1つの観点から、あなたの居住している地域の自然を教材化した事例(授業の展開例)を示せ。』
●第1節● 教材
私の住むA市には、「○○川」がある。A市とB市の間を流れる下流部の両岸には松並木が茂っている。近隣に住むものにとって、親しみのある、見慣れた風景である。
この松並木の中には、古いものなら、江戸期に植えられているものもある。しかし、現在に至るまでの間には、言うまでもなく、様々な環境の変化があった。松食い虫や酸性雨、排ガス、戦時中には航空機燃料用の松ヤニを採るために樹皮が削られ、1980年ごろには公害が問題となっていた。そんな過酷な環境下を生き抜いてきた松なのだ。衰弱している
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レポート
理科教育法Ⅱ
地域の自然の教材化
A判定
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教育社会学 試験対策
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教育社会学
・学力低下の実態についてまとめ、その問題を整理せよ。
・日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。
・イギリス・アメリカ・中国からひとつ選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。
・国際化した社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないのか説明せよ。
・いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題でないことについて説明せよ。
・いじめ問題の国際比較を通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。
の6つです。
自分用に作成していますので、誤字や表現についてはご容赦ください。
がんばってください。
・いじめ問題の国際比較を通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。
「日本」被害者・加害者の変化が激しい。誰にでも起こりうる。力があるもの、出すぎてもダメ。共依存関係、グループにいつづけなくてはならない。出たくない。一人になることの不安感。
外国のいじめは暴力的色彩が強く、わかりやすい⇔日本は陰湿で見えにくい という説がある。以下具体的に
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佛教
教育社会学
科目最終試験
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
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