連関資料 :: 自然
資料:186件
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潮汐環境の堆積物 日本の干潟の理解に向けて(特集干潟の自然,その過去と現在)
全体公開 2008/01/02- 閲覧(850)
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ルソー教育の特徴（消極教育や自然主義など）について延べ、その意義や問題点を考察せよ
- ★ルソー教育の特徴（消極教育や自然主義など）について延べ、その意義や問題点を考察せよ。 ルソーは、ルソー以前の、子どもに多くの知識や大人の義務を教える教育を積極教育と名づけ、それとは反対の消極教育が必要と考えた。 積極教育では、子どもの本性を悪ととらえるため、教育目標は子どもの性質を根絶することにあり、人為的に外から知識や技術やしつけを教え込むことが重視された。 ルソーは、これとは逆に、子どもは生まれながらに善であると考え、その本性を人為的でなく自然な形で成長させることが重要であると考えた。 ここに、ルソー教育の意義
- ルソー 消極教育 自然主義 教育原論 試験対策 佛教大学
550 販売中 2008/03/31- 閲覧(12,593)
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不知火海の貝類相と生物地理学的特性(特集干潟の自然,その過去と現在)
- 収録誌 化石 Fossils No.76(20040922) pp. 107-121 日本古生物学会 ISSN:00229202 書誌情報 不知火海の貝類相と生物地理学的特性(干潟の自然,その過去と現在) Malacofauna and biogeographic character of the Shiranui Sea(Nature of tidal flats, its past and present) 山下 博由 1 YAMASHITA Hiroyoshi 1 1貝類多様性研究所 1Malaco-diversity Japan キーワード Ariake Sea Ariake Sea principal species conservation Kyushu muddy tidal flat 資料提供先： http://ci.nii.ac.jp/vol_issue/nels/AN00041606/ISS0000151258_jp.html
- 全体公開 2008/01/02
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2014年中央大学自然科学3（生物学）第一課題A評価
- 中央大学 自然科学 通信教育
- 550 販売中 2014/09/01
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全人教育研究Ⅱ「小原国芳の自然尊重の教育的意味」【玉川大学】
- １、小原自身の自然体験と自然尊重を育む上で影響した思想や出来事 ２、自然尊重の教育的意味：全人教育における六分野からの考察 ※玉川大学通信教育部「全人教育研究２」平成22年度課題＜評価＞A（合格） ＜批評＞ あなたは必要な問題については、キチンととりあげています。 何故に自然が尊重されなくてはならないかを、具体的に示したのは良いといえます。 小原の自然尊重思想の形成過程についても正確に述べてあります。
- 宗教 自然 学校 道徳 体育 科学 芸術 人間 思想 全人教育 通信 玉川
- 990 販売中 2015/02/12
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【2015年度合格リポート】 Q0703 自然地理学 第2設題 B判定
- 佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0703です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第２設題のもので、東日本大震災についてまとめております。 あくまでも、参考用としてご利用ください。 丸写し等は一切禁止されております。 十分にご注意願います。
- 2015 自然地理学 B6706 C0306 C0312 Q0703 Q8105 R0709 R8107 S0624 T0704 V0704 W0704 X0704 試験 試験問題 第1設題 第2設題 A B レポート 2015年度 最新 リポート 佛教大学 佛大 通信教育課程 課題 合格 歴史 地理 地理歴史 自然 自然地理 地理学 変化 京都 東日本大震災 (中) 中 高 中高 （中・高) 教員 中・高 教育 教員免許 Z 教免 佛教 通信 通信教育 通教 課程 課程本科 公民 地歴 教職 教職科目 一般 一般教育科目 共通教育科目 共通 共通教育 科目履修 2016 科目最終試験 科目最終 高校 中学校 高等学校 教師 教諭 第１設題 １ Q 第２設題 ２ 仏大 2017
- 550 販売中 2015/12/11
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【2015年度合格リポート】 Q0703 自然地理学 第1設題 A判定
- 佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0703です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第1設題で後半は京都府についてまとめております。 あくまでも、参考用としてご利用ください。 丸写し等は一切禁止されております。 十分にご注意願います。
- 2015 自然地理学 B6706 C0306 C0312 Q0703 Q8105 R0709 R8107 S0624 T0704 V0704 W0704 X0704 試験 試験問題 第1設題 第2設題 A B レポート 2015年度 最新 リポート 佛教大学 佛大 通信教育課程 課題 合格 歴史 地理 地理歴史 自然 自然地理 地理学 変化 京都 東日本大震災 修正 資料紹介 (中) 中 高 中高 （中・高) 教員 中・高 教育 教員免許 Z 教免 佛教 通信 通信教育 通教 課程 課程本科 公民 地歴 教職 教職科目 一般 一般教育科目 共通教育科目 共通 共通教育 科目履修 2016 科目最終試験 科目最終 高校 中学校 高等学校 教師 教諭 第１設題 １ Q 第２設題 ２ 仏大 2017
- 550 販売中 2015/12/11
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ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然教育など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。
- ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然教育など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 【はじめに】 ルソー教育思想の「消極教育」を理解する為には、先ず反対側の立場である「積極教育」を学ぶ必要がある。 【積極教育について】 積極教育とは所謂、「性悪説」の考えに基づいた教育である。人間は誕生した時は悪であり、教育を行う事で、善へと導いていくというものである。よって教育というものは、外から人為的に様々な知識や道徳や大人の義務を教え込む事が重要であり、また言い換えればそれは、子供の性質(悪)を根絶する事が教育目標なのである。 【ルソーの消極教育について】 ルソーはこの「積極教育」に反対をし、「消極教育」の重要性を説いたのである。 ルソーの書いた「エミール」の冒頭文にはこう記されている。 「あらゆるものは物造主の手から出た時は善であるが、人間の手の中では悪になる」 この物造主とは神であり、手の中とは人間の文化や社会である。 要するにルソーは「性善説」の立場をとったのである。善として生まれてきた子供を、人間の社会や文化が、悪にすると説いたのである。よってルソーは「社会」と「自然」を対立的な
- ルソー 消極教育 自然教育 性善説 エミール 自然に帰れ
- 550 販売中 2007/11/12
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多毛類の多様性と干潟環境 カワゴカイ同胞種群の研究(特集干潟の自然,その過去と現在)
- 全体公開 2008/01/02
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【最新2019～2022年度】日本大学通信 自然地理学概論 課題1,2（分冊1,2） 合格レポート
- ■日本大学通信教育部 ・科目：自然地理学概論 ・課題１：次の２題の設問すべてについて答えなさい ①氷河の作用によって形成される地形について事例をあげて説明しなさい ②気温を人間活動の環境としてみた場合の評価について事例をあげて説明しなさい ＜ポイント＞ ①物質の移動によってどのような氷河地形が形成されるか ②気温条件によって農林業へ大きな影響が及ぶことを理解する ＜キーワード＞浸食作用、堆積作用、積算気温、植物生産力 ＜参考文献＞教科書章末文献リストを参照 ・課題２：次の２題の設問すべてについて答えなさい ①土壌生成作用について地形や気候との関係を踏まえて説明しなさい ②ヨーロッパにおける森林地帯の特徴を説明しなさい ＜ポイント＞ ①土壌は環境諸要素の相互作用によって生成されることを理解する ②ユーラシア大陸西岸の気候をとらえ、森林帯との関係を理解する ＜キーワード＞無機・有機成分、物質移動、森林帯、気候分布 ＜参考文献＞教科書章末リストを参照
- 日本大学 通信教育部 日大通信 教職 地歴 地理歴史科
- 1,210 販売中 2020/03/10
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