連関資料 :: 教育評価

資料:1,180件

  • 【聖徳大学】地歴科教育法Ⅰ 第1課題[A評価] + 第2課題[S評価] + 試験対策[S評価]
  • ■第1課題 第1設題 A評価 教科書「Ⅱ編 地域をふまえた現代世界」から、1章アメリカ合衆国、2章EUの新たな動きを読み、自分の考えを入れ各400字でまとめよ。最後に800字で、EU拡大でEU内の格差問題が広がることについて、教科書36項の表を使い述べよ。 [講評] ・内容、文体ともに優れたレポート。 ・EU内格差を4つに分類している点が高く評価できる。 ■第2課題 第1設題 S評価 自分がこれまで受けてきた歴史教育を振り返って、今後自分が担当する授業についての抱負を述べよ。 [講評] ・具体例が効果的にあげられており、構成も優れている。 ・様々な場面や状況を想定し論旨展開されているため、実用性も高く説得力のある論述となっている。 ■試験対策 S評価 論述の対策文 全3問(地理2問、歴史1問) ※地理は5パターン分を対策。但し新出問・類似問(問題文のテイストが変化しているもの)が予想されるため網羅しているわけではない。 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『地理歴史科教育法Ⅰ・Ⅱ』相原正義 聖徳大学通信教育部 2003年10月1日 『地理歴史科教育法Ⅰ・Ⅱ歴史部分』大口勇次郎 聖徳大学通信教育部 2003年10月1日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第1課題→第2課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
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  • 玉川大学 通信教育部「教育の方法と技術」第1分冊 評価A
  • <課題> ①授業設計の手順および指導目標の明確化について説明せよ。 ②1回分(1単位時間分)の授業を想定し,授業目標(本時の指導目標)と授業展開及び評価方法を説明せよ。科目名,単元名,対象学年も記述すること。 ※27年度課題※ <批評> 整理してわかりやすくまとめられており,良い。特に課題②は授業内容がわかりやすく,目標と評価方法を対応づけて明確に示しており,とても良い。1つ目の評価方法では,児童一人ひとりの理解状態を個別に判断することは難しいので,工夫があるとさらに良かった。
  • 玉川大学 レポート 教育の方法と技術 玉川大学通信教育部
  • 550 販売中 2016/01/19
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  • 【佛教大学】教科教育法公民 第1設題[A評価] + 第2設題[B評価]
  • ■第1設題 A評価 社会科の歴史や学習指導要領の変遷、「授業とはなにか」、「公民的資質」を総合的に考察し、公民科授業のあり方を説明しなさい。 ■第2設題 B評価 「現代社会」「倫理」「政治・経済」のうち2科目を取り上げ、それぞれから一つずつ単元(主題)と本時を設定した上で、その授業の概要を説明しなさい。 ⇒「現代社会」「政治・経済」を選択 ■参考文献 『新版 社会・地歴・公民の教育』大森正・石渡延男(編)梓出版社2009年3月31日
  • 佛教 佛教大学 通信 リポート 科目最終試験 公民
  • 550 販売中 2013/09/27
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  • 「ジュンビマンタン」[東京学芸大学・教育学部・言語学・評価A]
  • 先日、休み時間に大学の廊下を歩いている時、4〜5人の学生のグループとすれ違った。その時、その中の一人が「俺たち、(ゼミの)発表の準備もマンタンだし、もう安心だね!」と言ったのがはっきりと耳に入り、私は「えっ?」と思わず一瞬立ち止まってしまった。彼らは特にふざけている様子でもない。何気ない学生同士の雑談のワンセンテンスである。この学生は大真面目に「準備マンタン」と言ったのである。  その学生が何を言いたいのかはすぐに分かった。しかし、何かが変だ。「何が変か」に気づくのに、数秒を要した。この学生は、明らかに「準備万端(バンタン)」という言葉を誤って使っているのであるが、伝えようとしている意味はすぐに分かったのに、何が変かに気づくのに数秒を要したというところがポイントで、この学生が「準備バンタン」を「準備マンタン」と誤って覚えてしまっているのも、よくよく考えると納得できる部分がないではないのだ。  まず、「万端」という漢字の読み違えが基本にあるのは明らかだ。「万」という字は「バン」と読むこともあるが、普段はお金の単位を中心に「マン」と読むことのほうが圧倒的に多い。しかし、この学生がそのような読み違えをしたのは、単純な漢字の読み違えだけとは思えない。その時の会話のシチュエーションと、この学生のその時の心情を察するに、もっと深いところに根本的な原因があると私は考えた。
  • レポート 日本語 理解 誤解 造語 俗語 言語学
  • 550 販売中 2006/02/15
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  • 保育原理 西洋近世教育思想史 リポート評価【A】
  •  西洋近世教育思想史の流れの中で幼児教育に関する思想と業績を展開した人物は有名な人物としてコメニウス、ジョン・ロック、ルソー、ペスタロッチ、オーウェン、フレーベル、モンテッソーリと七人を挙げることができる。  まず始めにコメニウスであるが、近世教育思潮の初頭において「大教授学、すべての人にすべてのことを教える普遍的技術」という著書を出版し、幼児の一人を個人として取り上げ、幼児中心主義的な教育原理を導き出そうとしたのである。また男女すべての青少年を地位や貧富の差に関わらず全員を就学させることである国民教育にも力を注いだのである。その第一段階として六歳までの幼児期に感覚を重視した教育である母親学校を開設した。また挿し絵入りの教科書である「世界図絵」を作成したりと、近世実学主義教育思想の始祖や近代教育学の父とも呼ばれる人物である。  次にジョン・ロックであるがイギリスの名誉革命の思想家として名高いが家庭教師としての経験を生かして「教育に関する考察」という教育論を公にしている。またロックの有名な論説に、「人間の心は生まれたときは白紙(タブラ・ラサ)の状態であり、どのようにも変化し得るので正しい
  • 子ども 教師 学校 イギリス 幼児 思想 人間 ロック 言葉 ルソー 保育原理 西洋近世教育思想史
  • 550 販売中 2009/09/24
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