連関資料 :: 社会学
資料:933件
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Q0706_社会学概論_第2設題(2013年A評価)
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2013年にA評価で合格済みです。
なるべく教科書にそって書きましたが、私見は自分なりの考えを述べました。
ちなみに、私は同志社大学法学部卒業です。
<第2設題>
アイヌ民族の権利主張運動が、日本人社会に認識させたものはなにかについて述べよ。
★ 先生の所見は、「明治以降の日本社会による同化政策、その過程での偏見と差別、国内外に見られる先住民族・少数民族の権利主張とその成果、そして日本人社会への影響と非常に深く掘り下げられたリポート内容になっています。」でした。
もしよろしければ、参考にされてください。
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Q0706
社会学概論
第2設題
A評価
A判定
佛教大学
- 550 販売中 2014/04/17
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社会学(近代化のグローバリゼーションによる変化、第1の近代から第2の近代へ)
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現代社会は、西欧を起源とする近代社会の延長線と言われている。ここでいう近代とは16世紀以降、西欧で発達した社会のことである。他の社会を変貌させたこの西欧近代は日本社会もその強い影響を受けた。西欧近代は強力な浸透力を持っており無縁な世界はほとんど存在しないほどである。日本近代は歴史も文化も異なっていたが、この西欧近代をもっとも受け止めた国と言われている。西欧近代は。現在の社会の始まりであり、軸となっているが、「十六世紀ごろから、ルネッサンスの発展、近代的市場の拡大、宗教改革などに象徴される初期近代(=近世)がはじまり、やがて科学革命、近代国家の発展、近代産業の成立、市民革命をへて、十八世紀中葉から本格的な近代が始動する。これが「第一の近代」のはじまり」(注1)とあるように近代社会の構造的特質はこの西欧近代の延長線上で確立した。
近代社会は複数の要素からなる社会である。その要素とは、①資本主義、②産業主義、③近代国家、④個人主義、⑤科学主義、である。これらの要素は16世紀から18世紀のうちに徐々に形成されていった。
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社会学
現代社会
近代化
国民国家
グローバリゼーション
第1の近代
第2の近代
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佛教大学 Z5103 教育社会学 第1設題 リポート
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2018年度-2019年度佛教大学通信教育課程の合格リポートです。すべてAもしくはB判定を受けています。
科目コードが違っていても設題が同じであればお役に立てると思います。あくまで参考程度になされますようお願い致します。
設題:学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて、学力の視点から述べてください。
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佛教大学
教育社会学
通信教育
教職課程
リポート
- 550 販売中 2020/04/16
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【2024年度対応】教育社会学 リポート&試験解答5題セット
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【佛教大学 教育社会学 リポート&試験5題セット 】
本資料は、これ一つで単位取得が目指せるよう作成したものです。
リポート1題と、科目最終試験においてローテーションで出題される5問全ての解答例をセットにしてあります。詳細は以下の通りです。
〇第1設題:
学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。
※できるだけわかりやすい表現を心がけ、「秀逸なレポートと判断できます。」とのフィードバックをいただきました。
〇科目最終試験
科目最終試験
1.日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。
2.いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。
3.いじめ問題の国際比較を通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。
4.国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないのか説明せよ。
5.イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。
参考文献:原清治他編著『比較教育社会学へのオマージュ』(学文社、2018)
※リポートの丸写しは大学規定で処罰の対象となりますのでご注意ください。
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佛教
佛大
佛教大学
仏教
教育社会学
学歴
学歴社会
いじめ
Z5103
学力
教育改革
比較教育社会学
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新しくなった
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アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
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