連関資料 :: 心理学
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心理学（ヴントの心理学、思想、変遷）
- 心理学は人の意識を含めた、行動の理解と予測を目指す学問といわれている。心理学は実体としての心、を求めていた時代があったが、最近は科学的・客観的心理学を目指し、実体としての心を追い求めることはしていない。科学としての心理学は、資料を収集し客観性を重要視し、研究していて、研究で用いる主な内容は、観察・実験・調査・検査である。心理学は意識や行動に関する研究を通じて脳の機能の解明を目指す学問として認められてきているが、この科学の方法を用いりだしたのがヴントという人物である。ここではヴントから始まった科学としての心理学についてまとめる。
- 心理学 ヴント 心理学の誕生 心理学の思想 心理学の変遷
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心理学 設題１・心理学とは－②
- 設題１ 世間一般でいう心理学は、いわゆる心理テストといったもの、あるいは人の心を読む研究などとして受け止められているといえる。しかし、学問としての心理学は、例えば視覚 や触覚に関する実験･研究などである。つまり、一般に認識されている心理学と学問としての心理学とは大きく食い違っている。 （１） 一般的な心理学 私達は、自分が心を持ち、また他の人たちも心を持っていることを知っている。そして、日常生活においても心について多くを観察し、実践的な知識を集積している。このようにし
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臨床心理学「心理療法について」
- 「心理療法について」 臨床心理学は、応用心理学の1つであって測定、分析、観察等の方法を通して、個人の行動能力と行動特性を明らかにすることを目指すものであるとアメリカの心理学会は述べている。その中の領域の中に｢心理療法」というものが存在する。 心理療法とは精神疾患の治療、心理的問題の解決、あるいは精神的健康の増進を目的とする理論・技法の体系のことである。心理療法は、クライエントの症状のみに注目するのではなく、常にクライエントの人間全体との関連性を考慮し、クライエントが自分の力で問題解決へと努力していくことである。 心理療法は、治療者が様々な方法を駆使して、クライエントを治すというイメージが私にはある。しかし、クライエントを「治す」のではなく、クライエントが「治る」のである。つまり、治療の根本は、クライエントの自己治癒力に頼るということであり、この理念を忘れてはならない。これには、人を信じるという前提が必要なのである。 この心理療法は数十種類もの技法があるが、大きく4つに分けることができる。本レポートでは、心理療法の技法を支持法・表現法・洞察法・訓練法の観点から考察する。 (1
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心理学レポート 心理学は法学にどのように役立てられるか
- 心理学レポート 心理学は法学にどのように役立てられるか。 １ 心理学が法学に役立てられている顕著な例として、犯罪心理学を挙げることができる。 犯罪心理学とは、犯罪に関する様々な問題について心理学的方法論を用いて研究し、そこで得られ た法則を司法や行政に応用していく学問分野をいう。 犯罪心理学の対象としては、大別すると、犯罪原因論、捜査心理学、裁判心理学、矯正心理学、被 害者心理学がある。以下、それぞれが法学にどのように役立てられるかを述べる。 ２⑴ 犯罪原因論 誰が、いかなる原因で犯罪者となるのかという研究が犯罪原因論である。犯罪原因論の心理学的 アプローチとして、例えば、両親の養育
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社会 心理学
- 集合行動の社会心理について論ぜよ。 ⑴ル・ボンの『群集心理』 ①「群集とは」；ル・ボンは「暴動」熱狂的な「流行」「社会運動」といった行動を、共通の特性を持つものとみなし、１つの領域に属する事象として把握し分析した最初の社会学者である。著書『郡衆心理』（1895年）の中で、19世紀末を「群衆の時代」と表現し、国家の運命をも左右する「群衆」たちの野蛮で愚かな心理特を詳細に分析し、「政治家」たちへの方便を提供した。ル･ボンの言う「群衆」の集団とは、個人の意識に取って代わった「集団的精神」に支配され、そのような精神を体現した指導者に屈服している諸個人の集合体をさす。「群衆」はそれ以前にも存在していたが、19世紀後半に、「文明のあらゆる要素が由来する宗教的・政治的・社会的な信条の破壊」「科学上・産業上の近代の発見よって生じた全く新たな生活状態・思想状態の創始」により優勢となった。ル・ボンは産業化・都市化の進展に伴い台頭してきた民衆階級を、群衆と同一視した。更に、大衆デモクラシーの愚劣さに対する危惧を表明し、それがファシズムへと転落する可能性を予見していた。彼は、社会のエリート階層の代弁者として貴族主義的な立場から「群衆」というものを「個人」よりも劣った非合理的な存在とみなした。 ②「群集」の特徴；人々が「心理的群衆」 （以下は群衆 ）を構成すると、それが存続す る限り「1個の集団的精神」が生じ、それは、 単一の存在を構成して群衆の心的一致の法則 にしたがっている。「群衆」となるには、「あ る刺激の影響が必要」であり、その刺激の下 組織されつつある「群衆」は、「意識的個性の 消滅」「感情思想の同一方向への転換」という 特徴を示す。ただし、多数の個人が同一場所 に同時に存在せねばならぬことを必ずしも意 味しない。群衆は単なる人々の集まりではな く、離散的な集合体も含み、マスコミの発達 した現代社会においてもル・ボンの理論は当 てはまり得る。 ➂「群集の感染」；人々は「集団的精神」の 中で「批判能力」も「個性」も喪失し、無意識的性質が圧倒的になる。そして、暗示があらゆる個人にとり同一のものであるだけに 相互的に作用し、ますます強烈になることもあり、いったん行動が起こされると「感染」する。群衆の中の個人は自分の意志を持ち自分を導く力の無くなった一個の自動人形であり、それゆえ多数の人々が、少数の指導者によって「扇動」されるという事態も生じる。 ④「群衆」の諸特性；⒜「個人は刺激の働くに任せて行動する」ため衝動の奴隷となる。したがってその気分は，極度に変移しやすい。また、およそ不可能という観念は消滅し、暗示さえあれば，殺人でも略奪でも行なう。⒝「被暗示性」が強いため、理性や批判は発揮されず、架空のことでも荒唐無稽なことであっても、簡単に信じ込んでしまう「軽信性」があり、集団的錯覚すら生じる。⒞「感情の誇張性と単純性」があり、疑惑や不確実の念 を抱くことなく極端から極端へ走る。この特性から、ル・ボンは「群衆」を操縦する方策を示唆する。群衆は、ただ過激な感情にのみ動かされるから、その心を捉えようとする弁士は、強烈な断定的言辞を大いに用いねばならない。誇張し断言し反復する事、そして、推論によって何かを証明しようと決して試みない事。（ｄ）「群衆」は「偏狭」であり「専横」であると同時に「非常に保守的な本能」をもっており微弱な権力には常に反抗しようとしているが、強大な権力の前では卑屈に屈服する。（権威主義的な性質をもっている）したがって、「本能的に隷属状態の方へおもむく」結果
- 社会心理学 集合心理 東京福祉大 レポート
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