連関資料 :: 教育学
資料:2,235件
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教育社会学・説題１ 佛大通信
- 佛大 教育学
550 販売中 2011/05/24- 閲覧(1,028)
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S0104 教育方法学 設題２．B判定
- 2010年度 佛教大学 通信教育部 レポートです。 教科書の内容に沿ったものになっております。 参考にしてください。
- 佛教大学 通信教育部 教育学
- 550 販売中 2011/02/17
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S0105 教育心理学 設題２．A判定
- 2010年度 佛教大学 通信教育部 レポートです。 教科書の内容に沿ったものになっております。 参考にしてください。
- 佛教大学 通信教育部
- 550 販売中 2011/02/17
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PA2030教育心理学 単位１（合格済）
- PA2030 教育心理学 単位１ ご観覧頂きありがとうございます。 明星大学の2015年レポート課題、教育心理学の合格レポートです。 一発合格し、自分なりに工夫して具体例をあげたこともあり、先生の講評も良かったです。よかったら参考にしていただけると幸いです。 参考・引用文献 『教育心理学の最先端 自尊感情の育成と学校生活の充実』 荒木紀幸 編著 あいり出版 １単位目 ピアジェの発達論にもとづいて、子供の思考の発達について述べなさい。 ⇒講評 各段階の特徴のポイントをおさえて説明することが出来ています。“同化”“調節”の説明で例が上げられていた点がよかったです。
- 明星大学 PA2030 教育心理学 合格レポート
- 550 販売中 2016/09/20
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教育心理学 子どもの「個人差」について ８枚レポート
- 「子どもの『個人差』について」 人間はこの世に誰一人としてすべてが同じの者はいない。それぞれ、個人個人で違った個性をもっている。それは身長・体格・顔つき等の外見の違いが挙げられる。また、性格や考え方など内面的な違いもそうである。これらの個人の心身の性質や発達具合の差や違いを、「個人差」というのである。 先の「個人差」は、子どもの発達に関して、様々な点で重要なものである。 では以下に、子どもの「個人差」とは何かを「知能」「性格」「環境・遺伝」「差別」の４つの観点から考えていくこととする。 (１)知能について まず、知能の観点から述～ ウェククスラーの～
- 環境 実験 子ども 情報 発達 観察 障害 学習 自然 観察法 教育心理 東京福祉大学 知能 性格 遺伝 差別
- 550 販売中 2009/05/28
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Ｚ１１０３ レポート 教育心理学 第１設題
- 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則？があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
- 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 教育心理学 Z1103
- 550 販売中 2017/05/19
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佛教大学通信 教育心理学（テスト資料）
- 学級における、集団としての心理学的特長、リーダーシップについて説明せよ。 学級集団は、教育する側によって意図された教育目標のもとに、強制的に組織された集団のことである。学級の意義としては2つ考えられる。1つは、集団で学ぶことにより、仲間で課題を達成することの大切さ、喜びを知ることや、多様な考え方を知ることなどがある。もう1つは、学級は社会学習の場であり、社会性を身に付けたり、人間関係の中で精神発達に影響を与える重要な場であることである。 学級集団の心理学的特徴として、2つをあげる。 1．学級の集団化の課程 学級の成員が集められてから、効率的な集団、すなわち、共通目的達成のために機能する集団に発達する過程は、次のようになる。 他の成員のことを知り、自分の存在位置や適応方法を知り、信頼関係ができてくる。 規範（成員が受容する行動基準）ができる。 規範に対して反応が出て、対人葛藤が起こる。 葛藤を乗り越え、規範が受容されると、集団は結束する。 ２．学級の構造と子どもの特徴 ・学級が競争集団である場合は、子ども同士のコミュニケーションは欠如し、他者に攻撃的・否定的になる。 ・学級が協力集団
- 教育心理学 テスト 資料 佛教大学 通信
- 550 販売中 2009/07/10
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佛大レポート 教育社会学第一設題
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると、教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられている。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。現在、先進国、発点途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」であるのなら、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになってしまう。ただ単に、教育を重視するという意味以上のものが、学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴に価値をおく理由として、能力あるいは人格の見極めのひとつの指標になるという点があげられる。優秀な能力とは、学力を持っているということを高学歴が示す。人
- 佛教大学 教育社会学 第一設題 学力社会 高学歴化 Ａ判定 教育はどのように変化 学力の視点
- 550 販売中 2008/12/20
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佛大レポート 教育方法学第2設題
- 現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。 現在の子どもたちは、一つ前の世代の子どもたちと比較して著しく低下し問題とされていることがある。そのうちの１つが「学校外での学習時間の減少」である。それは、つい最近まで行われていた日本の教育で、子どもたちが失っていった「勉強すること」の楽しさや、「勉強すること」への意欲を象徴している。このような視点から改訂されたのが、平成１０年版学習指導要領である。この特徴は大きく２つある。１つめは、学習内容の大幅な削減、学校週５日制の導入である。２つめは、「総合的な学習の時間」の導入である。「総合的な学習の時間」というのは、各学校が、学習指導要領で縛られることなく、その地域のその子どもたちの実態に応じ、創意工夫をこらし、教科の枠を無くした総合的な学習を実施する時間である。「生きる力（自ら考え、自ら学び、主体的に判断する資質や能力を育てる）」を育てる時間として導入された。どの対策でも、
- 教育方法学 第二設題 佛教大学 知識社会 基礎基本の学力 教育格差 経済格差 教育方法
- 550 販売中 2009/01/05
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