連関資料 :: 哲学
資料:286件
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佛大通信「印度哲学概論」第2設題 B評価
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佛大通信「印度哲学概論」第二設題のB評価レポートです。
設題は「転変説、積集説、縁起説について。」です。
採点者の所見は「では仏教では現象社会をどのようなものと見たのでしょうか。ここでは後の仏教におけるよりもゴータマ・ブッダの純粋経験主義からの縁起を理解すべきです。」でした。
学習を進める上で参考にしてください。
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佛教大学
通信
印度哲学概論
B0304
R0514
佛大
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哲学概論【Q0505】2017年度科目最終試験対策6題
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佛教大学 哲学概論【Q0505】の
2017年度科目最終試験対策6題です。
過去の出題問題が以下の6パターンなので
この内容を抑えれば合格できると思います。
1.哲学と宗教の関係について、主にピュタゴラスの思想を例にとりながら考える。
2.ソクラテスの「無知」について、ソフィストと比較しながら考える。
3.デカルトとロックの思想を主に本有観念をめぐる考え方の相違を明らかにしながら考える。
4.バークレイは「三角形の一般的観念」という考えをどのように批判するか。ロックと比較しながら考えること。
5.「すべての物体は重い」と「5プラス7は12である」をカントはどのように区別するか。「先天的総合判断」を中心に考える。
6.プラトンの洞窟の譬えについて、彼のイデア論を中心に考える。
私の時は2が出題され80点で合格しました。
この科目はテキストが非常に難解で
勉強するのがとても大変だと思うので、
是非参考になさってください。
できるだけわかりやすい言葉や表現での
記述を心がけています。
各問、800字前後で記述しており
解答用紙の表面を埋める程度の文量です。
<参考文献>
清水 澄:哲学概論<第4版> 佛教大学 2013年
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佛教大学
哲学概論
試験
科目最終
対策
ソクラテス
Q0505
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【日大通信】 哲学概論(科目コード0531)分冊1 合格リポート
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哲学概論(科目コード0531)分冊1
〈課題〉
近代哲学に現れる「主観主義」について説明しなさい。
〈ポイント〉
1.近代哲学は、ルネサンスを転機として、神中心から人間中心へと、信仰から知識(科学)へと展開することになる。
2.近代科学においては、人間の自由が尊重されて、人間の理性能力や経験を頼りとして知識が探求されることになる。
〈キーワード〉
ルネサンス、人間中心主義、デカルト、カント
丸写しはせず、あくまでも参考レポートとしてご利用下さい。
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日本大学
日大
日大通信
通信
通教
報告課題集
リポート
哲学概論
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佛教大学 Q0505 哲学概論 第1設題 リポート
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2018年度-2019年度佛教大学通信教育課程の合格リポートです。すべてAもしくはB判定を受けています。
科目コードが違っていても設題が同じであればお役に立てると思います。あくまで参考程度になされますようお願い致します。
設題:第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。
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佛教大学
哲学概論
通信教育
教職課程
公民
社会
リポート
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佛教大学 Q0505 哲学概論 第2設題 リポート
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2018年度-2019年度佛教大学通信教育課程の合格リポートです。すべてAもしくはB判定を受けています。
科目コードが違っていても設題が同じであればお役に立てると思います。あくまで参考程度になされますようお願い致します。
設題:第三章「知識の問題」第一節「認識の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。
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公民
社会
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佛大通信「印度哲学概論」第1設題 B評価
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佛大通信「印度哲学概論」のB評価レポートです。
設題は「ウッダーラカ・アールニとヤージュニヤ・ヴァルキヤのアートマン説について。」です。
採点者の所見は「前半部分が多すぎです。ウッダーラカとヤージュニアを中心に据えるべきです。前者に於ては、名色の理解が重要です。nama-rupaは仏教等でも用いられるものですから考察が必要です。」でした。
学習を進める上で参考にしてください。
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佛教大学
通信
印度哲学概論
B0304
R0514
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
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