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連関資料 :: 課題3

資料:335件

  • 中央大学 法学第3課題
  • 社会の秩序のために多彩な行為規範が働いている。中でも法と道徳との間にどのような関係があるか、どのような差異があるか、古来多く論じたところであるが十分に解明されていない。しかし、このことを考えてみることは、法とは何かを明らかにするために重要である。  法と道徳の様々な関係については第一に、法と道徳が一致する場合、例えば殺すなかれ、盗むなかれということは道徳であるが、同時に法でもある。このような道徳が国家権力によって強制されていることから明らかであり、法は道徳によって支持されているとき、最も強力であり、道徳に反する法は法としての価値に乏しいものであり、その存続の基礎は薄弱である。第二に、法と道徳が無関係な場合、例えば「汝の敵を愛せよ」という聖書にみられる道徳的規範は法とは無関係である。逆に、法には技術的問題を処理するための規則が多く、例えば交通法規では歩行者は右側に通行せよ、というようなことは本来道徳に関係のないことで、はじめから左側通行が不道徳で右側通行が道徳的だとはいえない。これらは交通の秩序維持の便宜のための法、すなわち、技術規範は非道徳なのである。第三に、法と道徳が相反する場合、
  • 社会 法学 問題 技術 権利 規範 義務 交通 社会規範 中央大学 道徳
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  • 中央大学 心理学第3課題
  • レスポンデント条件付け(古典的条件付け)とはロシアの生理学者パブロフの条件反射として広く知られているもので、条件付け前の犬にメトロノームの音を聞かせても、定位反応は生じるが唾液は分泌されない。ところすぐ後に肉片(無条件刺激)をいれると、必ず唾液が分泌されるようになる(無条件反応)。条件付け後には、無条件刺激と条件刺激を対にして呈示するとメトロノームの音(条件刺激)を聞いただけで唾液分泌されるようになる(条件反応)。すなわちメトロノームの音(条件刺激)と唾液分泌の間に般化現象が起こり、条件刺激との類似性が高いほど唾液分泌(条件反応)の量が多くなる。ただし条件刺激に対して無条件刺激を与え、条件刺激と類似した刺激には無条件刺激を与えないように手続きを変更すると、分化が生じ、条件刺激に対してだけ条件反応をするようになる。また、条件付けの形成後、無条件刺激だけをあたえずに条件刺激だけを呈示し続けると条件刺激と条件反応の般化は抑制され、やがて条件反応を示さなくなるこれは消去と呼ばれる現象であるが、一定の休憩時間の後に再び条件刺激を呈示すると、自発的回復が生じ唾液の分泌量がある程度まで回復する。例え
  • 子供 行動 条件付け 時間 原理 古典 経験 古典的条件付け オペラント 中央大学 言葉
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