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行政法　第<strong>3</strong><strong>課題</strong>

行政法　第3課題
中央大学法学部通信教育課程　合格レポート【評価A】課題『行政行為に裁量が認められるとき、これが違法に行われなくするためには、どのような観点に注意しなければならないか。』
行政法法律判例問題行政行為中央大学通信課題 2010年度
770 販売中 2010/12/02
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2018年刑法<strong>課題</strong><strong>３</strong>

2018年刑法課題３
評価Cですレポート作成の参考にしてください。
刑法問題判例評価因果関係故意錯誤総論事例時間
2,420 販売中 2021/05/10
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作家作品研究中世<strong>課題</strong><strong>３</strong>

民法<strong>3</strong>第2<strong>課題</strong>2016

民法3第2課題2016
Cでした。（１）特定物ドグマとは、双務契約における特定物の給付において、現状での引渡しを行う責任（民法483条）およびそれまでの善管注意義務（同400条）を果たせば、契約債務不履行に基づく完全履行請求権を問わないとする考え方である。しかしそれでは双務契約における当事者間の対価的不均衡、ひいては有償契約における善意の取引の保護に欠けるとして、売主の瑕疵担保責任（同570条）を特別に規定したと考えるのが法定責任説である。一方で、契約責任説は、契約の趣旨は隠れた瑕疵のない物の引渡しであるから、買主には可能な限りの履行を求める完全履行請求権があり、瑕疵担保責任はこれを債務不
中央大学民法債権総論
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中央大学　法学第<strong>3</strong><strong>課題</strong>

中央大学　法学第3課題
社会の秩序のために多彩な行為規範が働いている。中でも法と道徳との間にどのような関係があるか、どのような差異があるか、古来多く論じたところであるが十分に解明されていない。しかし、このことを考えてみることは、法とは何かを明らかにするために重要である。　法と道徳の様々な関係については第一に、法と道徳が一致する場合、例えば殺すなかれ、盗むなかれということは道徳であるが、同時に法でもある。このような道徳が国家権力によって強制されていることから明らかであり、法は道徳によって支持されているとき、最も強力であり、道徳に反する法は法としての価値に乏しいものであり、その存続の基礎は薄弱である。第二に、法と道徳が無関係な場合、例えば「汝の敵を愛せよ」という聖書にみられる道徳的規範は法とは無関係である。逆に、法には技術的問題を処理するための規則が多く、例えば交通法規では歩行者は右側に通行せよ、というようなことは本来道徳に関係のないことで、はじめから左側通行が不道徳で右側通行が道徳的だとはいえない。これらは交通の秩序維持の便宜のための法、すなわち、技術規範は非道徳なのである。第三に、法と道徳が相反する場合、
社会法学問題技術権利規範義務交通社会規範中央大学　道徳
550 販売中 2009/07/27
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日本語教育史第<strong>三</strong><strong>課題</strong>

日本語教育史第三課題
ヨーロッパ人による最初の体系的な日本語教育は、16世紀中頃から17世紀にかけて来日したイエズス会の宣教師によって行なわれた。1549年にフランシスコ・ザビエル一行8名（うち3名は宣教師）の来日から数十年の間は、語学の才ある修道士が日本人に質問して記述するという方法で日本語を学んでいた。その内の一人フェルナンデスは日本語学習法として日本語以外の言語は徹底して使わない、所謂「習うより慣れろ」を実践した。しかし、1579年、巡察使ワリニャーノの来日と印刷機の登場により、こうした個人的な努力に頼っていた日本語学習は繊細的なものへと変容していく。後1580年、宣教師の養成機関はコレジオ（学林）、ノビシ
日本語教育史創価通信レポート日本語教育史
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