資料:600件
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現代の道徳教育の課題
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『現代の道徳教育の課題について述べよ』
1はじめに
道徳教育は、大辞林では「社会において望ましいと考えられている価値観や価値体系に基づく意識や行動様式・生活態度の形成をめざす教育」と述べられている。古代ローマの教育が「善き人」を理想的人間像とした時代から現代の教育に至るまで、道徳教育は単に教育内容の一部としてのみならず、教育の中核をなすものとして常に重視されてきたのである。これは我が国でも同様で、戦後制定された教育基本法第1条で「教育は、人格の完成をめざし、平和的な国家および社会の形成者として、真理と正義を愛し、個人の価値をたつとび、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身ともに健康な国民の育成を期して行わなければならない」と示されており、人格の形成と国民の育成の中核となるべき教育活動が道徳教育であることは明らかである。
しかし今日、国民生活のあらゆる方面における道義の退廃は誰の目にも明らかである。また、子どもたちのモラルの喪失が顕著になってきたことも事実である。それは我が国が長い間、教育の中核となる道徳教育を軽視し、ないがしろにしてきた結果である。そこで今一度現代の道徳教育の在り方と課題について考えていきたいと思う。
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道徳教育の研究
佛大
レポート
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道徳教育の研究2
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道徳学習指導案
第3学年5組(男子16名 女子15名)
指導者 ○○××
1.主題名
日本の伝統文化を体験しよう
2.主題設定の理由
本主題は、指導内容4-(9)の「日本人としての自覚をもって国を愛し、国家の発展に努めるとともに、優れた伝統の継承と新しい文化の創造に貢献」する態度を養うことをねらいとしている。日本人は、自国3.指導計画(全2時間)
① 日本の伝統文化とはどのような文化だろう。(1時間)(本時 1/2)
4.事前指導
事前に日本の伝統文化はどのようなイメージがあるかをアンケート用紙に記入してもらっておく。
5.本時のねらい
日本の伝統文化(行動文化)について話し合い、日本の伝統文化に対する興味や関心を高め、日本人としての誇りを養う。
6.本時の展開
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道徳教育の研究
東洋大学
通信教育課程
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道徳教育論2
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レポート評価 合格
理解: 1よく理解できています。
表現: 1よく表現されています。
図書: 2利用した足跡が見られます。
内容: 1内容が豊かであり、よく学習しています。
所見:指導案作成上の留意点について、簡潔にまとめられています。
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道徳
指導案
学校
学習
地域
指導
児童
授業
学習指導案
道徳教育
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道徳教育の研究 科目最終試験問題 『道徳教育の目標について述べよ。』
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道徳教育の研究
科目最終試験問題
『道徳教育の目標について述べよ。』
道徳教育は、豊かな心を育み、人間としての生き方の自覚を促し、道徳性を育成することをねらいとする教育活動であり、社会の変化に主体的に対応して生きていくことができる人間を育成する上で重要な役割をもっている。道徳教育は、各教科・外国語活動・総合的な学習の時間及び特別活動のそれぞれの特質に応じて行うとともに、あらゆる教育活動を通じて、適切に行われなくてはならない。
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道徳教育の研究
科目最終試験
佛教大学
通信
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道徳教育の研究 科目最終試験問題 『道徳教育の評価について述べよ。』
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道徳教育の研究
科目最終試験問題
『道徳教育における評価について述べなさい。』
道徳教育における評価は,教師が児童の人間的な成長を見守り,児童自身が自己のよりよい生き方を求めていく努力を評価し,それを勇気づけるはたらきをもつものであるといえる。それは,客観的な理解の対象とされるものではなく,教師と児童の温かな人格的な触れ合いやカウンセリング・マインドに基づいて,共感的に理解されるべきものである。
そのため
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道徳教育の研究
科目最終試験
佛教大学
通信
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道徳の指導法「道徳教育の目標と内容」【玉川大学】
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※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「道徳の指導法」平成24年度課題の合格済レポートです。
教員による評価・批評は以下の通りです。
<評価>
C(合格)
<批評>
⑴は、「目標」の分類の仕方に未整理なところはありますが、「内容」のとらえ方は的を射ています。
⑵は、学習をよく反映した内容でよいと思います。
道徳教育は学校教育の「核」となるところですから重視していきましょう。
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環境
日本
社会
小学校
文化
道徳
学校
発達
国際
玉川大学
通信教育
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宗教教育なしに道徳教育は可能か?
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「なぜ人殺しをしてはいけないか?」あるいは、「なぜいじめをしてはいけないか?」と生徒に聞かれたら、その生徒が納得できるように答えることができますか?
…世の中の大切なことのほとんどが論理では説明できないのだと思います。
先日、友人のイギリス人と話していて、どの宗教を信仰しているかという話題になったとき、私を含む現代の日本人の多くは無宗教だ、と言ったら大変驚かれた。なぜなら、イギリスや他の多くの欧米諸国は宗教によって子供に道徳やモラルなどの規範を教えるからだ。だから彼は、宗教なしに道徳的な規範を教えることが可能なのか、と思ったのだろう。
同じような話が、新渡戸稲造の「武士道」の序文にもあったことを思い出した。「あなたがたの学校では、宗教教育というものがないのか?」と尋ねるベルギーの法学者ラブレーに対して、新渡戸が「ありません」と返事をすると、ラブレー氏は驚きのあまり突然歩みをとめ、「宗教がないとは、一体あなたがたはどのようにして子孫に道徳教育を授けるのですか」と繰り返した、といったことが書かれている。
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レポート
教育学
道徳
宗教
教育
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新しくなった
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