連関資料 :: 社会福祉
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![[<strong>社会</strong><strong>福祉</strong>士]児童や家庭に対する支援と児童・家庭<strong>福祉</strong>制度[A評価]](/docs/944358321365@hc14/130556/thmb.jpg?s=b&r=1504924128&t= "[<strong>社会</strong><strong>福祉</strong>士]児童や家庭に対する支援と児童・家庭<strong>福祉</strong>制度[A評価]")
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社会福祉士 社会環境と発達病理について述べよ 発達心理学2
- 精神保健福祉士 社会福祉士
550 販売中 2011/08/24- 閲覧(1,275)
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社会福祉士 障害者の「自立」に必要な社会環境とは リハビリテーション論2
- 精神保健福祉士 社会福祉士
- 550 販売中 2011/08/24
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【社会保障論】東北福祉大学 社会保障論 ①単位め
- 【優】の高評価の合格レポートです。 ○社会保障の概念の参考に！ ○社会保障の役割の考察の参考に！ ○社会保険・公的扶助・社会福祉・公衆衛生を 簡潔に説明しています。 東北福祉大学 （科目）社会保障論 CA4107 （課題）私達の生活環境の変化を踏まえながら、社会保障をどのように理解したら良いか。そして、現代社会において社会保障（制度）が果たしている役割について述べなさい。
- 東北福祉大学 福祉 社会福祉 社会 社会保障 精神保健福祉士 社会福祉士 公的扶助 公衆衛生 経済 介護 高齢者 医療
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社会福祉援助技術の歴史と発展 ｈｃ用
- 社会福祉援助技術の歴史と発展過程 社会福祉援助技術の誕生は、イギリスの産業革命により、都市部で発生した貧困救済が始まりであるとされている。当時、イギリスでは、新救貧法という法律が制定されていたが、増大する貧民に十分な援助を行えていなかった。このため、民間人による慈善活動が救済の大きな役割を占めていたが、当時の慈善活動は、組織化されておらず、サービスの重複や救済が届かない貧困家庭が発生するなど、様々な問題が発生していた。 このような現状を打破するために、救済の適正を図るべく誕生したのが、ロンドンにおける慈善組織教会（以下、COS）である。COSは、博愛精神を基盤とし、自治体ごとに組織された民間機関で、個々のケースのニーズに即した援助を行うという個別援助技術をもって、貧困救済にあたった。かくして、イギリスで誕生したCOSは、経済恐慌により、都市部に大多数の貧困者を抱えていたアメリカに舞台を移し、発展の一途を歩んでいくこととなる。 アメリカのCOSにおける援助技術の発展を語る上で欠かせない人物が、今日、「ケースワークの母」として知られてい
- 福祉 社会福祉 日本 アメリカ 社会 経済 援助 イギリス 地域
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養護原理 社会福祉施設 リポート評価【A】
- 社会福祉施設には様々な種類があるが、大きく分けると児童の生活する家庭環境に問題があるためにそれを対象にしている施設、児童本人に問題があるためにそれを直すための施設、健全な生活を維持するための施設となる。それらの施設も特に公共性が高い事業で、形態的又は運用面からみて利用者に重大な弊害を及ぼす恐れのある事業であり原則としてその経営は国、地方公共団体や社会福祉法人にだけ認められているものを第一種社会福祉事業とし、第一種以外の社会福祉事業で利用者の弊害が比較的少ない在宅者のための援助を目的とし、その経営は都道府県知事に届出をすれば行えることになっているものを第二種社会福祉事業と呼ぶ。 施設養護の対象となる児童は家庭における養育環境に問題がある児童、情緒や行動に問題のある児童、心身に障害のある児童等でありそれぞれに対応した施設が整備されているのである。 家庭における養育環境に問題のある児童の例として親の死亡や行方不明、虐待など何らかの理由により家庭での養育が困難になった児童に対して、家庭における親などの代わりに養育を保障施設として乳児や特別な理由を持った幼児には乳児院が、乳児を除く十八歳未
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欧米における社会福祉の歴史的展開について述べなさい
- 欧米における社会福祉の歴史的展開について述べなさい。 社会福祉の歴史は、原始、古代社会において、人々が共同生活を維持するため、相互扶助生活を営んだことから始まる。そこでは、生産能力は低く、自己防衛力も弱いため、個人の力では安全、独立した生活を営むことは難しく、共同体による相互扶助があってこそ、社会の存続や人々の生存は可能であった。このような状況のもと、さまざまな援助活動がみられ、親子の情愛や近隣間の相扶慣習、あるいは介助義務に基づく救済が加わって展開された。 西洋文化の精神的バックボーンであるキリスト教は２０００年来、人々の平等思想を説き、奴隷と自由民の間に区別はないとし、宗教的な実践課題として弱者に対する慈善が勧められた。やがて３１３年、キリスト教は教団としての組織活動や、政治勢力としての増強に強め、慈善活動も従来の個人中心から、教会を中心として組織化されるようになった。 その中で、職業人としての僧侶集団らよって慈善が行われたり、信徒の中の富者による、貧者への施与が奨励され、やがて慈善を行えば、人々はその犯した罪業の赦しが得られるという罪障消滅の思想が起こり、それが慈善の動因となって
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