連関資料 :: 社会
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社会福祉援助技術論Ⅱ 集団援助技術（グループワーク）の原則と過程を述べよ。
- 人間は、生まれながらにして「家族」という基本的なグループに所属し、その後も仲間や近隣、学校、サークル、職場などたくさんのグループの一員として生きていく。ライフサイクルの各段階でも、それぞれにグループ活動での重要性があり、その中で社会性や協力性を培ってゆくのである。今回は、「グループ」という特性を生かした、直接援助技術の中の集団援助技術について述べていく。 集団援助技術は、常に「個人」と「グループ」に焦点を当てる方法であり、社会福祉施設・機関で用いられることが多い。まず個人が「人間らしく」なるための社会化からスタートし、個人的欲求を満たすこと、発達段階におけるグループの意味、そして現代社会に住まう人々にとってのグループの意義へと発展させていく。 この集団援助技術は、一人ひとりの成長・発達を促し、個人的な欲求を満たすことで人間性を豊かにし、同じグループにも関わらず相手を傷つけたりすることもある。そのような体験を経てから、ばらばらな個人の集まりが、集団化していく「グループの発達」へと向かっていく。グループとは何かをきちんと考えて
- ライフサイクル グループ
550 販売中 2009/06/16- 閲覧(3,775)
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聖徳大学 教育社会学Ⅰ 第１課題 第２設題 評価Ａ
- 『「隠れたカリキュラム」という概念について説明し、その視点から今日の学校が問われている課題について考察しなさい。』評価Ａ 参考文献付き 聖徳大学
- 聖徳大学 教育社会学Ⅰ 隠れたカリキュラム
- 550 販売中 2020/11/02
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聖徳大学 教育社会学Ⅰ 第２課題 第３設題 評価Ｂ
- 『教師－生徒関係を、親－子関係および師弟関係と比べて、その違いを指摘し、教師－生徒関係の特質について説明しなさい。』評価Ａ 参考文献付き 聖徳大学
- 聖徳大学 教育社会学Ⅰ 師弟関係
- 550 販売中 2020/11/02
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佛教大学 Z1303 教科教育法社会１ 第2設題 リポート
- 2018年度－2019年度佛教大学通信教育課程の合格リポートです。すべてAもしくはB判定を受けています。 科目コードが違っていても設題が同じであればお役に立てると思います。あくまで参考程度になされますようお願い致します。 設題：中学校社会科3分野の中から任意で1単元を選び、その単元で理解させたい内容を具体的に述べなさい（800字以上）。そして、そのような内容を理解させるために何を用いて（資料や教材など）、どのように指導するのか（学習問題、方法や形態など）を、「第1設題」の考え方に基づいて具体的に説明しなさい。 中等教科教育法社会に科目が変更されており、設題も改変されておりますが、指導案作成の参考程度にはなるかと思われます。
- 佛教大学 教科教育法 社会 通信教育 教職課程 中学校 高等学校 高校
- 550 販売中 2020/04/21
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【日本大学通信教育部リポート課題】社会科・公民科教育法Ⅰ
- 【日本大学通信教育部】社会科・公民科教育法（T20700）課題１（旧教材）（2019～2022年度リポート課題） 社会科・公民科教育法（T20700）課題１の合格判定リポートです。（最終評価：Ｃ） 以下の点にご留意いただき、みなさまの学習のお役に立てたらと存じます。 ・内容につきましては、あくまで参考程度に止め、本文の丸写しは厳禁とします。 （※丸写し防止のため、一部、文章表現を不自然にしている場合がございます） ・本リポートの使用に係る責任は一切取りません。自己責任でお願い致します。 ・誤変換などによる誤字・脱字がある場合がございます。ご容赦ください。
- 日本大学 日本大学通信教育部 日大 日大通信 リポート リポート課題 社会科・公民科教育法Ⅰ
- 880 販売中 2021/05/17
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中学生の学業成績の向上における社会的比較と学業コンピテンスの影響 遂行比較と学習比較
全体公開 2008/01/14- 閲覧(2,062)
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『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。』
- 『社とは何かを明らかにし、高化が進行すると育はどのように化するのかについて力の視点から述べよ。』 これまで日本では、社はあまりいいイメジをもって語られることはなかった。「受地獄」や「偏差値輪切り制」などという言葉とともに用いられ、その人間が面的にもつ「本の資質」を考慮せずに、うわべの「勉ができるかどうか」だけでその人間を評する理不かつ非人間的な社として語られることが多い。 社とよく混同される言葉に、高社がある。高社とは、に「高者の多い社」を意味する言葉である。具的には、高校卒業後の高等育機への進率が50％を超える社であるとされる。日本はアメリカ合衆、カナダなどとならび、少ない高社の一つである。一方、社とは、「社における社的職業的地位などの配分の基準としてが重きを占める社」を意味する言葉であると考えられる。は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低社だが社」という社もありうるし、「高社だが非社」という社もありうる。つまり社と高社とでは、その意味するところがまったく異なるのである。
- 教育社会学 リポート 学歴社会 格差社会
- 550 販売中 2007/11/10
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学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ
- 「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。」 学歴社会はこれまであまりいいイメージをもって語られることはなかった。それは「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などという言葉とともに用いられ、その人間が内面的にもつ「本来の資質」を考慮せずに、うわべの「勉強ができるか」だけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会として語られることが多かったのである。 では学歴社会とは何であるのか。学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、「高学歴者」が多い社会を意味する言葉である。具体的にいうと、高校卒業後に高等教育機関（大学や専門学校）への進学率が５０％を超える社会とされており、日本は数少ない高学歴社会の一つである。一方、学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。論理的には「低学歴社会だが学歴社会」「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり、学歴社会と高学歴社会の意味はまったく異なるのである。
- レポート 教育 教育社会学 学歴社会 高学歴化
- 550 販売中 2008/05/11
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【明星通信】☆PB2120 初等社会科教育法 ２単位目 合格レポート☆
- 明星大学通信教育部、初等社会科教育法２単位目の合格レポートです。これから提出される方の少しでも参考になれると幸いです。 ※追伸：丸写しはせずにあくまで参考資料としてお使いください。 ◆課題 1.初等社会科の授業づくりに関して、児童が目標の実現に迫る学習活動の構想はどうあればよいか具体的に論じなさい。 2.初等社会科の授業における「教師の主たる問い」と「児童の学習状況の評価」のあり方について具体的に論じなさい。
- 明星通信 初等社会科教育法
- 440 販売中 2021/12/28
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2021年度佛教大学通信課程 教育社会学レポートS5192
- 2021年度佛教大学通信課程 教育社会学の合格済みレポートです。 こちらは2021年度10月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 【設題】 我が国のいじめの変遷を踏まえたうえで、いじめの実態と対策について論じてください。 【参考文献】 原清治・山内乾史・杉本均編著『比較教育社会学へのイマージュ』学文社 【教授のフィードバック】 最近の子どもに見られるいじめの特質について構想や背景など詳細に記述できています。最近のいじめの特徴は一定の人間関係を持つ仲間集団の中に入り込み始めたと指摘されます。また、近年問題になっているネットいじめについても特質や実態をしっかり言及できています。ネットいじめの怖さはどうやらリアルのいじめの延長に位置づきはじめているようです。今後はそうした点に注意して学習を続けましょう。設題にきちんと答えた秀逸なレポートです。
- 2021 佛教大学 佛教大学通信課程 小学校免課程 教育社会学 S5192
- 550 販売中 2025/08/14
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