連関資料 :: 社会

資料:4,216件

  • 社会調査の意義と問題点
  •  世論とは何か。『広辞苑』では「世間一般の人が唱える論。社会大衆に共通の意見。」であるされる(『広辞苑 第5版』)が、本当にそうなのだろうか。この世論を社会学の辞典で調べると「社会体系内に発生した、解決を必要とする問題(issue)をめぐって、成員が表明する集合的見解」とされている(『社会学小事典』,有斐閣)。この二つの定義を比べると、「問題をめぐる」という文言の有無にしか大幅な違いはない。よって、一般的にも社会学的にも世論とは「社会の中のある事象についての成員の見解の集まり」であろう。ただし、これだけで世論を理解しようというのはいささか性急である。なぜなら、これまでの説明では「世論」に関する二つの前提が欠けてしまうからである。  一つは「社会の範囲」について、恐らく社会学に少しでも触れたことのある人であるなら、いや、触れていなくても、殆どの人が、「社会」というものには「日本社会」「企業社会」「地域社会」というような空間的・時間的範囲があり、その社会には特有の価値判断が存在するということは周知のことであろう。調査においてはそれらを「属性」として区別し、各属性に特有の価値判断を見極めている。世論調査においても当然このように属性で区別されるものもあるが、一般の人々に届く情報にはそのような区別は殆ど見られず、大抵は「日本社会」という大枠の中で、「今週は民主党の支持率が上がった」とか「政府の支持率が50%割れした」などというレベルで終わってしまう。調査や社会学に触れたことのない人であっても、「属性」に対して暗黙知くらいの理解はあると思われる一般の人々であっても、提示された情報に属性に関する内容がなければ、それ以上の世論の理解をするためには相応の労力を要する。そして、そこで測られている世間と、それを受け取る人のイメージする世間が同一とは必ずしも一致しない。
  • レポート 社会学 世論 マーケティング 代表制デモクラシー
  • 550 販売中 2006/01/21
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  • 社会科の歴史的変換
  •  社会科は第二次世界大戦の結果、平和国家の建設、民主主義国家の建設を目指して新設された教科で、昭和22年に発足した。敗戦から発足まで短期間だったため、占領政策の押し付け議論はあるが、最初の学習指導要綱を作成した重松鷹泰はそれを否定している。なぜなら、戦前から社会科の前史があったからである。社会化の前史といえるものは、国民科の分岐である終身・地理・歴史などではない。それは、大正自由教育運動や昭和初期の生活綴方運動である。前者は特色ある学校を生み、児童中心の教育課程を取った。後者は生活に基づく経験から調べる実践を通して真の理解を得ようとする、経験主義であったといえる。昭和22年度版とその発展である26年度版学習指導要綱において初期社会科は完成されたといえるが、その理念は戦前の皇国皇民化至上命題とした知識詰め込みの教育を反省し、前述の運動が発展したものであるといえる。
  • レポート 教育学 社会科 歴史的変換 法的拘束力
  • 550 販売中 2006/02/10
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  • 社会主義と資本主義のイデオロギー
  • 本レポートでは社会主義と資本主義におけるイデオロギーの問題について論じます。いままでは、社会主義は、間違った『概念、あくまでも理想論に過ぎないものであり、資本主義が最良の方法だと考えていました。しかし、行きすぎた資本主義にも問題があり,管理されすぎた社会主義にも問題があると感じるようになりました。行きすぎた資本主義は,貧富の差を拡大しますし,管理されすぎた社会主義は,労働者の意欲を失わせます。  今の日本を見ると,貧富の差も諸外国に比べて少なく,まるで社会主義のようです。日本はそういう意味で,
  • レポート 経済学 資本主義 社会主義 イデオロギー
  • 550 販売中 2006/02/15
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  • 欧米における社会福祉の史的展開
  • 社会福祉の国際化と呼ばれるようになり久しいが、わが国日本でもそうであったように、その国の歴史や文化習慣により成立過程は複雑である。しかし、その根本にあるものは共通であるといえる。それを明らかにすべく、欧米の成立過程について紐解いて行きたい。 まず、欧米の共通思想として外せないのはキリスト教の教えである。「平等思想」の元に展開される「慈善活動」。それは、結果として国家事業としての救貧を求めるものへと変化していった。そこで現れるのが、16世紀イギリスの国家的救貧事業である。
  • レポート 福祉学 救貧法 cos運動 社会保障法
  • 550 販売中 2006/04/11
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  • 私の考える中国地域社会
  • 私が中国について一番強く関心を持ったのは、中国では親子が、困ったときはいつでもお互い協力しあって生活しているということです。特に、親が病気になったら子が世話をするのが当たり前だという意識の強さに感銘を受けました。日本も以前はそのような意識があったはずなのに、いつの間に薄れてしまったのでしょう。また、日本では子が仕事で忙しくて年老いた親の面倒を見ることができないときは、老人ホームに入れるなどして、自分の代わりに親の面倒を見てくれるサービスを利用する人も多いです。しかし中国では、日本における老人ホームにあたる敬老院に入れるだけで村八分にされてしまいます。子供が成人してからも「こどもとは別居でよいが、できれば息子と同居したい。なんといっても息子が親の面倒を見るべきだから」といった考えの人が多く、このことからも親子関係の結びつきの強さを感じます。  このように、中国は非常に良好な親子関係を保っています。しかし、一人っ子政策や学費の問題があるためたくさんの子供を持つのは難しくなっています。もし、その農村の少ない子供たちが都市部に出稼ぎに出て行ったら、年老いた親に何かあったときすぐに駆けつけることができなくなってしまいます。
  • レポート 国際関係学 中国 地域 一人っ子 都市 農村
  • 550 販売中 2006/05/23
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  • 情報社会をうまくいきる方法
  • 現在情報を手にいれる手段といえば、新聞・TV(ラジオ)・インターネットの三つを代表として、あげることができる。この中で近年急速に発達・普及したのが「インターネット」である。今や子どもから大人までの幅広い年層の人達が、様々な情報を得るために、このインターネットを利用している。たった一台のパソコンにありとあらゆる情報が集められ、簡単な操作一つで世界中の情報が集められる最高の文明の利器ではないかと思う。 しかし、インターネットは本当に、正確であるのか?役にたつのか・・・?
  • レポート インターネット 情報 メディア
  • 550 販売中 2006/06/13
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  • 社会福祉協議会の意義
  •  社会福祉協議会(以下、社協)は1951年に制定された社会福祉事業法に基づいている。元々は戦後GHQの民主化政策の一環として戦前からの民間組織を再編成して創設された民間の福祉推進団体で、原則として社会福祉法人格をもつ民間の組織である。  社協は民間の社会福祉に関わる組織としては最大の規模を持つが、一般の民間組織が特定または複数の福祉サービスを提供することを目的としているのに対して、組織の在りようや事業の内容を異にしている。  まず社協は高齢者、障害者、児童等の特定分野の福祉だけに取り組む団体では無い。
  • レポート 福祉学 福祉 社会福祉協議会 地域福祉 社会福祉
  • 550 販売中 2006/06/16
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  • 男性と女性の社会的平等
  • ?.序論 私たちの現在暮らしている社会平等は以前と比べると、とても進んできたようにみられている。しかし、今の社会ははたして本当に男女平等と言えるだろうか。今もまだ、さまざまなところで男性中心の考えをしている人々がいるのが現実である。男性は外で働き、女性は家事や育児をする。このような考えは見直されてきてはいるが、まだまだ女性の家事や育児の比率が高い。そのうえ、保育所などの施設は公的なものは少なく私的なものはお金がかかる。これで女性は男性と同じように働けるのだろうか。そもそも男女平等とはどういったことをさしているのだろうか。男性女性の労働が全く均等なことか。家事や育児を夫婦の両方が同じように負担することか。これをいろいろな面から調べようと思う。 ?.就業についての男女差 1.労働力率  2000年の女性の労働力率(15歳以上人口に占める労働力人口)は49.3%と前年に引き続き低下している(男性の労働力率は76.4%)。年齢階級別にみると、図1より高学歴化が進んでいるため15〜19歳層は少ない。これはどの国でも当てはまる。そして日本及び韓国の場合はフルタイムで労働する20〜24歳層、育児を離れ再び労働を始める45〜49歳層をピークとして育児、出産のため職を去る30〜34歳層でボトムとなり、M字型の曲線を描いている。しかし、中国、イギリス、アメリカ、スウェーデンではこのM字型の曲線がみられない。M字型就業形態の背景と問題点は、つぎの4点に整理できる。 1)男性のみが対象となる終身雇用形態(年功賃金・年功序列・企業内教育)からは女性が完全に排除されている。 2)再就職の準備や技術教育をする機関がなく、その必要性の認識もまだそう高まっていない。
  • 論文 国際関係学 ジェンダー 女子差別 男女平等
  • 550 販売中 2006/07/11
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  • 戦後の日本の社会福祉の歴史について
  • 戦後のわが国の社会福祉の歴史的展開についてまとめ、今日の課題について述べなさい。  1945年(昭和20年)に、日本の敗戦によって国民は混乱を経験した。食糧不足によって栄養不良になり、それまで信じてきた全てが目の前で崩れ落ちるという虚脱感を味わう。経済的にも社会的にもひどい状態が続き、戦争で両親を失った子どもは、戦災孤児となり、住む場所も失った子どもは浮浪児になった。そのような中で、新しい民主国家を目指して日本国憲法が制定され、第25条の生存権など基本的人権の尊重が重視されるようになった。恩恵を施すという考えから、基本的人権を保障するという考えへの始まりである。  生活困難の国民の最低限の生活を支えるため、1945年末に「生活困窮者緊急生活援護要綱」が閣議決定され、1946年にGHQにより「社会救済に関する覚書」が出され、国家責任、公私分離、無差別平等、必要十分の4原則が示された。救護法などの戦前の公的救済にかわって、1946年に生活保護法が制定されたが、欠格事項が多く、再度1950年に制定された。
  • レポート 福祉学 国民健康保険法 ゴールドプラン エンゼルプラン
  • 550 販売中 2006/07/17
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  • 私たちの社会は科学技術で成り立っている?
  • 朝、目覚ましのメロディに起こされ、新しい一日が始まる。テレビをつけて、朝のニュースを見ながら、オーブントースターでパンを焼き、冷蔵庫から牛乳を取り出しグラスに注ぎ、朝食を始める。 目覚まし時計(携帯を使う人もいるであろう)、テレビ、オーブントースター、冷蔵庫、どれもが今の社会の科学技術の産物であるのは一目瞭然であろう。ここから分かるように、現代社会の私たちの生活は眼を覚ましたと同時に科学技術の中にて始まる。というのが普通であろう、だがここで少しばかり訂正を加える。確かに上で言ったように眼を覚ますと同時に私たちは科学技術の産物とのコミットが始まる、でもよく考えてみてもらいたい、私たちは寝ている間でも科学技術の産物とは関係しているのである。一番簡単な例を挙げるとしよう、私たちが着ているパジャマ、人口的に作り出した繊維で出来ているのがほとんどである。工業第二次産物で作られるものもある。更にいうのなら、寝ているベッド、薄く光を放つライト… 車、バイクや自転車がなければ学校や会社に遅れてしまう。エレベーターがなければ高層ビルに登るのに半日かかるであろう。そのどれもが科学技術の産物でなく、社会は科学技術で成り立っているわけではないと誰が言えるのであろう。 ケータイ、インターネット、今となっては誰もが使う「当たり前」となっている科学技術最先端の産物である。ほんの10年前を思い出してみるとケータイやパソコンがなくてもわれわれの生活の日常生活にまったく支障がなかったことは明らかである。そのようなものがなくても、普通に他者と連絡を取り、「何不自由なく」生活していたときをわれわれ自身が経験しているのだから。普及とともに、ケータイやメールに対して「依存症」に近い状態になっている若者が大量に出現しつつある。
  • レポート 理工学 現代社会 科学技術 ハイテク社会 文系と理系
  • 550 販売中 2006/07/31
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