連関資料 :: 教育
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佛大レポート 教育原論第1設題
- 「ペスタッロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。」 ペスタロッチーとはどんな人か簡単に言うと、現代の初等教育の基本を作った人である。その基本となる考え方は初めからあったものではなく、ペスタロッチー自身の成長とともに形成され、彼自身の実践による教育哲学が周りの人々を納得させるまでの思想を構想させたのである。ペスタロッチーはスイスで生まれた。三人兄弟で、兄と妹がいた。幼いときに父を亡くした為に、母親だけで育ててもらっていた。その為に、苦しい生活を余儀なくされた。その中で、学校教育を受けさせてあげたいという母の配慮があったが、特に資産のない家庭にとっては市民として生活することが大変だった。この生活でたくさん助けてもらっていたのが家政婦のバーベリである。幼い時に、母親とバーベリに育てられたことが、後々に教育における女性の重要性を説くことにつながった。このことは「ゲルトルート児童教育法」の幼児期において母親の大切さを強調している部分にも影響している。１７６１年に大学に進学した。この大学には後に大きく影響を受けたボートマーというスイス啓蒙期の代表者の教授がいた。入学した翌年の１７６２
- 佛教大学 教育原論 第一設題 ペスタロッチー 直観の原理 教育学
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佛大レポート 教育原論第2設題
- 「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 ジョン・ロックの子どもの教育論は簡単にいうと「ジェントルマン（紳士）を育てる」ということである。もう少し詳しく書くと「健全な身体と道徳と知識を持っているべきである」ということを理想としている。そして、これらを４つの目的（徳性・思慮分別・しつけ・学識）から成り立っている。この４つの目的により紳士のような他人に敬意を表し、自己を卑下しない態度の表現が習得されるのである。古代に存在したユベナーリスの名句「健全な精神は健全なる身体に宿る」を新しい近代教育の１つの理念として表明したのである。一般的にこのような考え方を紳士教育論と呼ぶ。この紳士教育論を構築していくにあたって、ジョン・ロックの理想の形成のための背景や子ども観から考察する。ジョン・ロックは子どものことをこのように述べている。「生まれたときにはまだ何の観念も持っていないが、成長するにつれ教育によって様々な観念をもつようになる」どのような意味かというと、白紙状態の精神にいろんな経験が色づけされることによって変化していくという経験主義的な考えなのである。これを
- 佛教大学 教育原論 第2設題 ジョン＝ロック 子どもの教育論 習慣形成 賞罰法
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音楽科指導法「小学校における音楽科教育について」
- 「小学校における音楽科教育について」 「音楽」といって私がイメージするのは、音を楽しみ、その音がリズムを奏でているということである。ある人が、「音楽は音と沈黙を聞き分けるものである」と言ったり、バーンスタインが、「音楽は言葉で表現できないものを表現できる」と言ったり、その捉え方はそれぞれで、自由なのである。 この音楽を諸学校において指導される際、目標が必要となってくる。小学校の音楽については、小学校学習指導要領において、「表現および鑑賞の活動を通して、音楽を愛好する心情と音楽に対する感性を育てるとともに、音楽活動の基礎的な能力を培い、豊かな情操を培う」と示されている。 この目標は、昔から
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教科教育法社会１ 第二設題
- 「中学校社会科の各分野のうち２分野を取り上げて単元と本時を設定し、その授業の学習指導案を作成しなさい。」 社会科地理的分野学習指導案 対象学年 １年生 ２．単元名 沖縄の特色と環境－開発と環境をめぐって ３．単元設定の理由 日本の歴史の中で、侵略を絶えず受けてきた沖縄は、同じ日本国民として平等な権利を享受する理念の外側に存在していたと言っても過言ではない。現在も基地問題などで劣悪な状況に置かれているのが、その証左であろう。沖縄の現状を知ることは、日本の抱えている問題点を浮かび上がらせる。学習を始める前提として、多面的な沖縄社会を知ることが必要となる。そこから、現在の沖縄の抱えている環境問題や平和に関する考えを中学生なりにまとめておくことは必要である。 ４．単元目標 ①沖縄について、多面的に考える。 ②他人の意見を聞くことにより、多様な考え方があることを知る。 ③環境問題についての自分なりの考えを持つ。 ５．単元計画 全９時間。 （１時間）沖縄の特色を中心にした各班のテーマの決定。 （２・３時間）各班による調べ学習。 （４時間）各班による発表準備。 （５・６時間）各班の発表。 （７・
- 環境 歴史 日本 中国 環境問題 指導案 文化 社会 政治 教科教育法社会１ 第二設題 仏教大学 中学校社会科の各分野のうち２分野を取り上げて単元と本時を設定し その授業の学習指導案を作成しなさい。
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教育社会学 第１設題S0106
- 第１設題 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。 ⇒学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基礎として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが、学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴だが、非学歴社会」という社会もありうる。つまり、学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるものである。 重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、というとことである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」でない社会などこの世にそんざいしないことになってしまう。ただ単に、教育を重視すると言う意味以上のものが学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴社会の発端は明治時代にある。それまでの身分社会では、身分階級が子どもの進路・職業を決定していた。しかし、大改革時代であった明治時代には、これまでの方法では必要とされる人材数が確保出来なかった。そのため、学歴社会・主義を、人材養成・登用のシステムが必要であった。 学校という場でのパフォーマンスに基づいて社会的・地位を割り振るシステムである、学歴社会を推し進めたことによって、国民の文化的基礎を整備する役割と、多方面に渡るリーダーを質量ともに安定する役割を果たしたのである。 なぜ学歴が重きを占めてかというと、それは仕事・会社の採用に深く関わっている。人の実力・能力を的確に測定することが非常に困難なためである。資格など定数化によって判断出来る能力もあるが、実力・能力を採用時に的確に計測することは難しい。また、実力・能力は環境などによって可変するものである。 そのため、実力・能力を測定する社会的指標として学歴が用いられた。 現代社会では、あたかも公教育＝教育との錯覚が生じがちである。つまり公的な教育システムとしての小学校や中学校や高等学校、短期大学、高等専門学校、大学で与えられる教育がすなわち、社会におけるすべての教育であるかのような錯覚である。しかし教育は本来より広いものであり、家庭におけるしつけや地域社会における学習（たとえば、コミュニティ・ベースのサッカークラブやお稽古事）も含むし、成人学級や公開講座なども含む。前者はｉｎｆｏｒｍａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ、後者はｎｏｎ‐ｆｏｒｍａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎと称される。学校で行われる教育は、教育全体の一部であり、すべてではない。さらに公教育システムで行なわれる教育は「学校で行なわれる教育」の一部を占めるに過ぎない。職場や企業で組織的に展開される研修や企業内教育もまた公教育とは別個の教育である。 しかし、現実には公教育システムが、他の領域の教育を次つぎと取り込んでいくのが現代社会における教育の特徴の一つであり、しつけも学業もスポーツ活動も何もかも学校で展開されるようになっている。つまり公教育が肥大化し、非公教育の領域を次つぎと公教育の領域に取り込む、あるいは非公教育が公教育化されていくのである。その結果、学校の役割が大きくなり過ぎ、子どもの生活世界に占める学校の比重が重くなり過ぎることになり、これが現代社会における教育の大きな問題点の一つとなっている。 これは他方で、学校教師の子どもに対する責任増大にも結びつく。つまり、社会のさまざまな機関・集団が担ってきた教育機能を学校が引き受ける
- 教育社会学 佛大 学歴社会とは何か
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教師が行う教育相談(学校カウンセリング)の在り方(進め方)
- 「教師が行う教育相談(学校カウンセリング)の在り方(進め方)について述べなさい。」 従来、教育相談では生徒に対する強制的指導・管理に重点が置かれていた。近年子どもたちは多様化し、複雑な原因による深刻な問題行動が目立っており、より深い子どもたちの理解が必要とされ、教育相談ではカウンセリングの考え方が重視されている。 カウンセリングには大きく分けて二種類がある。治癒的カウンセリングと発達援助的カウンセリングである。教育相談では、その対象は、人格形成の発展途上にある子どもである。フロイトの心的構造でいえば、イド・自我・超自我の三重構造がまだ流動的な状態である。子どもの神経症的な症状や問題行動は、
- 教育相談の研究 学校カウンセリング 発達援助 受容
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平成26年度、聖徳大学、教育経営論
- 学校経営組織論についてまとめ、そのあとに、学校の校内組織において、どのように環境教育を位置づけたらよいかを書いております。 参考文献：学校経営の基礎、基本 牧 昌見、教育開発研究所2011年２月１日初版新装版発行
- 教育経営論 合格レポート
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教育心理学１ Z1103 S8102
- 佛教大学 通信教育
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