連関資料 :: 教育
資料:11,675件
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S0616 国語科教育法
- 「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（ｐ、142－170）の児童の発言を考察しなさい。 第1節 児童理解と単元 「やまなし」は造語や比喩表現や擬声語・擬態語など、宮沢賢治の独特な表現が駆使された、象徴的・幻想的な作品である。児童には、表現の１つ１つのから想像を広げ、場面の情景や登場人物の様子などを豊かに想像できるようにしたいものである。「やまなし」の学習の中で、情景を読み取るために、音読や朗読を工夫することで、宮沢賢治の言葉に児童の気づきが生まれ、その気づきをもとに自分の感じたことから想像を広げ、深めていくことの楽しさを児童に感じさせることが大切である。
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S0619 生活科教育法
- 『子どもの主体的な活動の姿を基にしたカリキュラムについて述べよ。その際、テキストに示されている事例から4例（第1学年から2例、第2学年から2例）取り上げ、具体的に考察を測ること、また以下のキーワードを必ず取り入れて述べること。』キーワード：「学び」「体験」「かかわり」「遊び」 第1章：生活科のカリキュラムについて 教育課程審議会は、その答申（平成10年7月）において、教育課程基準の改善のねらいとして次の四つを掲げている。 ① 豊かな人間性や社会性、国際社会に生きる日本人としての自覚を育成すること
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算数科教育法test対策
- ・第一期国定教科書（黒表紙教科書）時代の算数科の教育内容について述べ、それをもとに２００２年度完全実施の学習指導要領（算数科）の教育内容を考察せよ。 1905年に第一期国定教科書「尋常小学算術書（黒表紙教科書）」が藤沢利喜太郎を中心に編纂された。厳格な数え主義のもとで、数と計算中心の算数教育が構築された。この時代の幾何学はユークリッド原論をもとにした内容を中等学校でのみ扱い、小学校では図形そのものを対象にはせず、計量の計算問題の一部として取り上げられるだけだった。このような内容構成は、その後、若干、内容の項目が付け加えられたものの、大部分は変わることはなかった。また、国家としての教育制度を確立する上で強力な推進力を担うものであったが、当時の子どもの認識の発達を考慮したものではなかった。
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学校教育課程論 合格レポート
- 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題について 学校教育における教育課程とは、学習指導要領で「学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時間数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」と定義されている。日本の学校教育においては、学習指導要領に従い授業が行われており、学習指導要領こそが、日本における教育課程の基準である。 この学習指導要領は、昭和２２年に制定されて以来、６度の改訂を行ってき、平成２０年に７度目の改訂が行われた。現在では平成１０年の改訂を基に学校教育がおこなわれているので、これが現行の教育課程である。 昭和２２年に「学習指導要領一般編（試案）」が制定された。この学習指導要領が試案と呼ばれているには、「この書は、学習の指導について述べるのが目的であるが、これまでの教師用書のように、一つの動かすことのできない道を決きめて、それを示そうとするような目的で作られたものではない。新しく児童の欲求と社会の欲求とに応じて生れた教科課程をどんなふうにして生かして行くかを教師自身が自分で研究していく手引きとして書かれたものである」と述べられ、学習指導要領によって画一的な教育が意図されていなく、あくまで教育の手引書であった。ただ、現場の裁量に委ねられていたが、一定の基準は設けられていた。小学校の教育課程は、
- 学校 学校教育 教育課程 教育課程とは何かについて その基準と編成原理 今日的課題について 学校教育課程論 S0527 原清治
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S5452 学校教育職入門
- S5452 学校教育職入門 設題内容『知識基盤社会における「教師に求められる資質とは何か」についてまとめてください。』 第１設題の留意点『まず、知識基盤社会に求められる資質について明らかにする必要があります。テキスト第１章、第２章、第４章、第10章の内容を踏まえ、教師になぜそうした資質が求められているのかを記述しましょう。我が国やOECDで明らかにされている21世紀の子どもたちに身につけさせたい力についても言及が必要です。その際、自分はどのような教師観、生徒観、教育観をもつのかなどについても言及するとよいでしょう。』 佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
- S5452 学校教育職入門 教育 佛教大学 リポート レポート 通信
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教育社会学＜第１設題＞
- 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べよ。 学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には高校卒業後の高等教育機関への進学率が50％を超える社会であるとされる。日本は、アメリカ合衆国、カナダ等とならぶ、数少ない高学歴社会の一つである。 一方、学歴社会とは、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準の一つが学歴であるような社会である。社会的地位とは職業的地位と重なる側面もあるが、もっと広い意味であり、具体的には文化的地位なども含む。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところが全く異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではないということである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。従って、教育を重視
- 佛教大学 通信 教育社会学 学歴社会 高学歴化 学力の視点 レポート
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教育基礎論Ⅱ認定試験
- 日本の学習指導要綱の歴史的変遷を見てみると、戦後の教育改革は、民主主義国家を目指した日本は、戦前の「教育勅語」は効力を失い、軍国主義、国家主義教育を禁止し、教育課程の改革に着手した。これは、教科書から戦意高揚に関する記述の廃止、画一的教育から、児童・生徒の自発性を重視した児童・生徒中心的教育へ変換することが念頭におかれた。 その後、日本国憲法、教育基本法が制定され、昭和２２年「学習指導要綱（試案）」がはじめて発行された。この中では新たに、従来の修身・公民・地理・歴史の代わりに「社会科」が設けられ、また、「家庭科」も内容を異にして加えられ、さらに、「自由研究」 の時間が設けられた。しかし、名称が（試案）とされ、法的拘束力はなく、実際には、地域ごとの教育現場により教師の裁量により教科過程を判断するという手引き書扱いに過ぎないものであった。また、伝統の軽視、道徳性の希薄、学力の低下、無国籍的性格等の批判を受けた。 その後、その批判を受け止め、「学習指導要綱（試案）」は昭和２６年に全面改訂が行われた。これは、生活体験に根ざす問題解決中心の単元学習の行き方を明確にしたものであり、経験主義社会科
- 550 販売中 2009/10/15
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