連関資料 :: 教育
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教育相談②
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現在、心の問題をかかえ、悩み、苦しんでいる児童・生徒が多数いるといわれる。そのような児童生徒を援助し、回復させる専門的な技法としてカウンセリング(心理療法)がある。カウンセリングには多くの種類の理論や技法があるが、その中で教師が日常的に児童・生徒と関わるうえで役立つ3つの方法を取り上げて説明したい。
まず1つに、精神分析療法がある。精神分析療法はフロイトによって始められた心理療法で、無意識の世界に焦点を当て、それを意識化することで問題の解決を図るというものである。無意識とは、人がもつ2度と思い出したくないようないやな体験や思いでなどを意識より深い心の奥底に押し込こまれている記憶であり、通常は意識されないところにある。その無意識には人の心を動かす原動力となる心的なエネルギーがあり、そのエネルギーが発散する場所をもとめて、体や心の色々な部分のひずみとなって現れ、それが様々な精神障害や神経症の原因と考えられ、その無意識の中にたまったエネルギーを発散させることにより、症状をやわらげるというものである。例えば、幼児期に母親から十分な愛情を注がれなかった児童が愛情飢餓状態となり、青年期になって
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カウンセリング
心理
問題
児童
分析
エネルギー
学習
クライエント
治療
援助
550 販売中 2009/10/14
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道徳教育の研究
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『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。』
第15期中央教育審議会第一次答申は、「生きる力」の育成という新しい教育の目的を提示した。「生きる力」とは、「自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力」、「自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性」、「たくましく生きるための健康や体力」の三つの能力からなる「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」、「生きていくための『知恵』」とも言うべきものである。2002年4月から小・中学校で新学習指導要領が全面実施され、2003年4月から高等学校では学年進行により実施されている。この新学習指導要領においては、①豊かな人間性や社会性、国際社会に生きる日本人としての自覚を育成すること。②自ら学び、自ら考える力を育成すること。③ゆとりのある教育活動を展開する中で、基礎・基本の確実な定着を図り、個性を生かす教育を充実すること。④各学校が創意工夫を生かし特色ある教育、特色ある学校作りを勧めること。が目指され、具体的には、「ゆとり」の中で自ら学び、自ら考える力など
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佛教大学
レポート
リポート
道徳教育
道徳教育の研究
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インターネット教育論
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今、世界中で情報化が進んでいます。インターネットを使って、家にいながら世界中の情報をホームページから手に入れられたり、電子メールでいろいろな人と情報のやりとりができるようになりました。今後ますますこのような動きはどんどん進んでいくでしょう。そうなると、インターネットが使えるとことや、情報活用能力はこれからの社会で必要な力となっていきます。
「情報活用能力」とは情報をじょうずにあつかえるようになることのことです。しかし、あくまで情報そのものをじょうずにあつかうことで、コンピュータなどの機器をじょうずにあつかうことではありません。つまり、必要な情報を本やインターネットなどの情報手段を使って集めたり、情報をまとめたり、相手に自分の考え(情報)をじょうずに伝えたりする力を身につけなければいけないのです。
学校の中にはインターネットが急速に整備されています。2001年度までにすべての公立学校がインターネットに接続されることになっており、2005年までにはすべての普通教室からインターネットに接続できるように計画されています。そうなると、すべての学級、すべての授業でインターネットが利用でき、子供たちにとってインターネットが当たり前の存在になってきます。
このように学校のIT化が進んでい目的は、子供たちに情報活用能力を身につけさせ、将来の情報格差をなくし情報化社会の中で活躍できる人材を育成することなのです。
これまで学校でコンピュータを使った学習は、子供たちに操作を覚えさせることが目的とすることを情報教育だという間違った考え方が一部の教育関係者の間にありました。また、算数の時間に計算問題がコンピュータの画面に次々に現れ、子供たちが答えていくといった使い方がありますが、このように子供たちが情報そのものをあつかうような学習に使っていない場合も情報教育に含めて考えられていました。
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レポート
教育学
教育
インターネット
情報
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生命倫理教育
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まえがき
生命倫理については、大学1年の頃から興味を持っていた。そのため一般教養や演習でも履修してきた。また、生命倫理と同時に、教職科目にも興味を持ち、大学1年から教職コースの履修に励んだ。大学4年次には教育実習も経験し、実際の教育現場に触れることで、ますます教育にも興味を抱き、今回「生命倫理教育」について取り上げることとする。来年度から教鞭をとる私自身にとって大変興味深い分野であるためである。
子どもの問題行動が取り上げられるたびに、学校教育の課題が指摘されている。そして、一学級内の人数削減、ティームティーチングの導入、不登校の児童・生徒への対応、「こころの教育」の強調、文部科学省によるスクール・カウンセラーの学校現場への派遣、カリキュラム・授業時間の削減などが思案される。
このなかで私は「こころの教育」に注目し、その中で「生命倫理教育」をすすめていっては、という疑問を投げかけた。そこで、生命倫理教育の登場から、実践、今後の展望を考えていくこととする。
今現在の日本は、諸外国の就学率よりもはるかによく、教育のいきとどいた国となった。しかし、日本の子どもたちの様子は、すべてが善い人間になっているとは言えない面が多く感じられる。むしろ、子どもたちが悪い方向に向かってしまっているように思えてならない。いじめの多発や、各種の暴力・乱暴などがそうした例として言えるであろう。簡単に言えば、思いやりの欠如を感じる。これは子どもだけの問題ではない。大人の思いやりのなさが子どもに影響を及ぼしているのかもしれない。
このような現状は、一人ひとりの人間のかけがえのなさ、一つひとつのいのちを軽視しがちな点に原因があると思えてならない。私は、一人ひとりの人間が、お互いのかけがえのなさを思い、お互いの生命の大切さを思うならば、もっと温かい社会になっていくと思う。
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論文
教育・心理学
倫理
生命
教育
こころ
生きる力
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教育心理メンタルヘルス
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メンタルヘルスとは…?
これは精神の健康を保ち、増進するための科学的方策のことである。適切に社会的適応をさせ、神経症・精神病やアルコール中毒その他を予防し、それらの病気の早期発見・保護・早期治療・再発防止などを目的とする。
=精神衛生、精神保健。
メンタルヘルスの異常
神経症・精神病・自殺などはメンタルヘルスの異常により引き起こされる現象である。では、メンタルヘルスの異常はどのようにして起こるのだろうか。
この原因として挙げられるものは、現代の社会で問題視されている「ストレス」である。
「ストレス」のもともとの意味は、種々の外部刺激が負担として働くとき、心身に生ずる機能変化、つまり防御反応のことである。しかし、今では防御反応をしきれなくなった状態のことを示す言葉として用いられることが多くなっている。現代はこのストレスの原因となる要素(ストレッサー)が多すぎることで、メンタルヘルスに異常がある人が増加傾向にある。
ストレス
ストレスの原因となるストレッサーには寒暑・騒音・化学物質など物理化学的なもの、飢餓・感染・過労・睡眠不足など生物学的なもの、精神緊張・不安・恐怖・興奮など社会的なものなど多様なものがある。その刺激を受け取る個人の認識によってストレスと感じるか否かが決まる。どのように認知するかで個人差が生じる。
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レポート
教育学
メンタルヘルス
フラストレーション
適応機制
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ペスタロッチーの教育学
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ペスタロッチーはルソーと同様に、子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育だと考えていた。すなわち、子どもの本性は、既に将来成長する能力を内的に有していて、この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要であるということである。
またペスタロッチーは、「直感の原理」を教育の重要な柱として考えている。人間は直感と感情をまず知覚し、そのことにより直感と感情それ自体と人間の内的なるものとを外界の対象から分けて、純粋に自由に直感され感じることができる。つまり、直感は全ての認識の基礎にあるので、教育方法はまず直感的でなくてはならない。しかし、直感で受け取ったものはまだ曖昧で混乱しているのでそのような曖昧な直感を明瞭な概念にすることが求められる。
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レポート
教育学
教育
小学
中学
教職
心裡
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道徳教育の変遷
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西洋教育思想史にでは当初から道徳教育は、教育課程の真の中核をなすものとしてみられてきた。この頃から道徳教育は教育の中心的特質であったといえる。今日の日本の教育の目的が人格の完成を目指すということになっているように、あらゆる学問や芸術や技術やスポーツなどの技能の向上にしても、それらの学業を通じて学問や芸術や技術を自己実現や社会や人類の福祉に活用できるような道徳的教養人の育成が教育という営みの社会的な存在理由であった。このことは、西洋教育史上のすべての偉大な教育思想家や教育実践家に共通してみられる特徴である。
古代ギリシャのソクラテス(469〜399、BC)にとって、徳とは善についての知識であった。元来、徳は、ギリシァ語の語源では力とか男らしさを意味し、そこから道徳的な意味を持つようになった。したがって、それは常に確実に道徳的理想あるいは法則に従って意思を決定することができる人格能力であった。
プラトン(427〜347、BC)においても、教育の目的は徳への知識能力を神から賜った人を訓練して、有徳な人にする知識を習得させることであった。教育は善についての観念的知識から実践的英知へ導いていくことであり、他のあらゆる知的活動は有徳な人にするための手段であると考えられた。プラトンにとって、あらゆる知識を統一的全体として統合するものは、真や善や美という最高の形相についての知識であり、それゆえに道徳は教育の中心的特質としてみられただけでなく、善もまたあらゆる人間的知識の中核として見なされたのである。
ローマ人クィンチリアヌス(M.F.,35?〜96?)にとってもまた、教育実践の中心的な目的は徳の発達であった。クィンチリアヌスの教育的関心は修辞学教育または雄弁家教育にあった。
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レポート
教育学
道徳
歴史
教育
心裡
教職
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小学校における教育相談
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教育相談とは、「一人一人の児童生徒の教育上の諸問題について、本人又はその親、教師などに、その望ましい在り方について助言指導することであり、個人の持つ悩みや困難の解決を援助することによって、その生活によく適応させ、人格の援助を図るものである。」のであり、その活動は広く、総合的・個人的なものであることが理解できる。したがって、学業相談や進路指導などの「開発的教育相談」、心のケアを行う「治療的教育相談」、問題が大きくなる前にケアする「予防的教育相談」があり、これらの全ての面から実践されなければならない。
小学校においては、学級担任がその活動を大きく担っているが、このような教育相談において留意することを
具体的に「不登校」の問題を取り上げて考察したい。
まず、学級担任は日ごろから積極的に児童とコミュニケーションを取ることによって、一人一人の児童が、今どういう状態にあるかということを認識し、生徒の変化を感じ取ることが必要である。これは開発的教育相談・予防的教育相談の観点から不可欠なことである。
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教育学
教育相談
いじめ
不登校
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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