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漢文学第２設題 Ａ判定 合格レポート
- 司馬遷の史学と、史記 司馬遷 司馬遷は紀元前一四五年ころに生まれ、紀元前八六年ころに没した。中国の前漢の歴史家である。夏陽（陝西省）の人である。字は子長という。 幼少のころ牧畜や農耕などの手伝いをしており、二〇才ごろに中国中を回り見聞を広めた。武帝の時、太史令に任じられ、暦法の改革に参加した。 紀元前九九年、前漢と匈奴の戦いにおいて、匈奴に出陣した李陵が漢の西北の要塞である居延で匈奴の単于の大軍と遭遇した。刀折れ矢つきるまでの激戦が繰り広げられたものの、辛うじて生き延びた者はわずか数百人ほどであり、李陵は武運拙く降参してしまう。しかし、この李陵の行動は前漢の朝廷において大問題となる。武帝の怒りを買う。武帝の怒りは凄まじく、李陵の一族を処刑すべきと朝廷で論議されるほどであった。
- 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
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漢文学第１設題 Ａ判定 合格レポート
- 「漢文の訓読」の要約 漢文とは漢字で表現された中国語の文章である。書き手は中国人ばかりでなく、日本人、朝鮮人、越南人などによっても書かれている。但し、中国語で書かれたものでなければならない。「古事記」「万葉集」「我妻鏡」は漢字ばかりで書かれているが、中国語で書かれていないため漢文ではない。 漢文とは中国語で書かれた文章だけでは不十分である。中国人が読むように、本来の発音または語序によって読む場合ではない。日本語に訳して読む場合のことである。且つその訳し方を「訓読」という方法による場合を「漢文」と呼ぶ。 「論語」の開巻第一の原文である中国語の文章は 「子曰、學而時習之、不亦説乎、」 である。それを日本語に訳して読むと 「子の曰わく、学びて時に之れを習う、亦た説ばしからず乎。」 となる。
- 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
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精神科リハビリテーション学 第2課題 評価Ａ
- ・課題 地域精神医療における精神科デイケアの役割について、精神科リハビリテーションの視点から具体的に述べる ・講評 「『地域精神医療』から精神科デイケアを考える際、現行では多数を占める病院におけるデイケアの役割についても押さえておくことが重要になります。最後に書かれている通り、病院であっても「地域に密着した」技能・役割は、今後益々求められてくるでしょう。クリニックや保健所等とは状況が異なる病院デイケアのあり方についても、今後考察してみて下さい」 ・参考文献（一部は使用ページも書いてあります） １）「我が国の精神保健福祉（精神保健福祉ハンドブック）平成23年度版」 93頁 太陽美術 2011.9 ２）「精神保健福祉の理論と相談援助の理論と展開Ⅰ」 49頁 精神保健福祉士養成校協会 中央法規 2014.2.1 「精神保健福祉の理論と相談援助の理論と展開Ⅱ」 精神保健福祉士養成校協会 中央法規 2014.2.1 「精神科リハビリテーション学」 日本精神保健福祉士養成校協会 中央法規 2009.3.31 「精神医療改革 入院から地域医療へ転換」 小山 孝 読売新聞 2014.6.15
- 聖徳 通信 精神科リハビリテーション 精神科デイケア
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S0525 学校教育職入門レポート A評価
- 教科書からの引用箇所が多いことから、参考・活用していただきやすいレポートだと思います。 レポート内には、私見も記述してありますので、参考にしていただけると思います。 なお、当レポートサイズはB５版です。
- 佛教大学 通信教育 レポート
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