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資料:4,341件

  • 課題レポートＡ判定
  • 1．「教育内容」と「教材」・「教具」の違い 　教育内容とは、食べもので例えるならば、どんな栄養のあるどんな食品を食べさせようかといったことであり、どのような内容を教えようか、学ばせようかという検討である。保健でいうならば睡眠の意義、薬物・飲酒の害やストレス問題などである。 　教材とは、そうした食品を料理し、調理し、おいしく食べられるようにしたものである。しっかり噛んで味わって食べてもらう、それが発問であり、調べたり実験したりする作業である。教材化とは、いわば料理の作業である。 　教具とは、そうした料理の盛り付け方やさまざまな調味料といえ、さまざまな視聴覚資料や器具であり、リアルにイメージでき、思考の材料になるような工夫を示している。
  • 環境 子ども 社会 教師 発達 健康 高齢者 文化 学校 教育学
  • 1,650 販売中 2011/01/17
  • 閲覧(1,628)
  • 野村進・著『コリアン世界の旅』を読んで［東京学芸大学・教育学部・評価A］
  • 真のマイノリティは目には見えない。近年、「他者について考える」ことの重要性が叫ばれてはいるが、一般的な日本人はおそらく実際には「考えなければいけない他者とは誰か」が分かっていない。日本とアジアの問題を考えるということは、野村がこの本の中で再三にわたってキーワードとして述べているように、「『不可視』である他者」すなわち「真のマイノリティ」について思いを馳せるということを意味する。特に身近にいる（はずの）在日朝鮮人・韓国人（以下、本レポートの主旨上、元在日の帰化者も含めて「在日」と略する）の問題は、その必要性を顕著に示し、日本人が新しい視野を持ち得る可能性を投げかけていると言える。しかし、肝心の日本人の側が、どれだけその可能性に自覚的であるか、あるいは、今まで自覚的であろうとしてきたかということを考える時、実にお粗末であると言わざるを得ない現実がある。 　なぜならば、日本人は在日を「見えない」というよりは、「見ようとしていない」どころか、自分たちがそういう態度をとってきたことに自覚すらないからだ。これは致命的かもしれない。在日に関して何か問題が持ち上がっても、「不可視のままでいる在日のほうが悪い」というのが長きにわたって変わらない日本人の側の論理だったように思われる。そしてまた、在日の側でも、「それならば不可視のままでいよう」という態度をとらざるを得なかった。野村の本に出てきた、自分の子どもが学校に本名で通っていじめられたことを母親が学校側に訴えたら、「何で奥さんのところだけ」「通名を使っていればこんなことにならないのに」とあたかも「加害者」であるかのように言われ、さらには在日の側からも「こんなことにならないように朝鮮学校があるのだから来ませんか？」と誘われる例などは、まさに典型的と言える。
  • レポート 在日 韓国 朝鮮 マイノリティ 民族
  • 1,320 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(2,305)
  • 「権力」と「尊厳死」について考える［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
  • ギデンズによれば、「権力」とは「個人ないし集団の成員が、みずからの目的を達成したり、みずからいだく利害関心を促進することのできる能力」であり、「個人や集団がどれほどの権力を獲得できるかによって、他の人たちの願望を犠牲にしながらどれだけ多く自分たちの願望を実行できるかが決まるため、社会における葛藤の多くは権力闘争になる」という。一般的には、「権力」といった場合、国家権力を指すことが最も多いと思われる。 　ところで、近年、「尊厳死」という言葉がさかんに使われるようになっている。「尊厳死」とは「安楽死」と並び称されることが多いが、実際には少し異なる。「安楽死」は、患者を死に瀕した耐えがたい苦しみから解放するために、他者が人為的に患者の死期を早めることであるが、「尊厳死」は、助かる見込みのない患者に延命治療をすることをやめ、人間としての尊厳を保ちつつ死を迎えさせることを指す。すなわち、「尊厳死」の場合に大事なのは、「自己決定権」をもとにした患者の「死の権利」の尊重なのである。
  • レポート 社会学 生命倫理 権力 自己決定権 ギデンズ 自己責任
  • 1,100 販売中 2006/02/15
  • 閲覧(2,424)
  • 古代ローマ時代に関する考察：女性・医療・教育［早稲田・文学部・西洋古代史・評価A］
  • 第１章：古代ローマにおける女性　―結婚制度ほか― 　ローマの一般家庭においては、夫婦、子ども、奴隷など（場合によっては解放奴隷も）が一つ屋根の下で暮らしていた。そしてその中で、家長だけが家の財産や、奴隷も含めた家族全員に対して全面的権力を握っていた。家長はその家の財産を守り、次世代に伝えていく役目を担っていた。 　女子は生後９日目（男子は８日目）に命名され、これによって正式に家族の一員となる。子供たちは幼年期を通して豪華なトーガを身に付け、お守りを入れたカプセルを首から下げていた。女子はこれを結婚するときに、男子は成人服に着替える１７歳頃に取り外す。ギリシアと違い、女子にも初等教育が施される習慣があった。 　良家の娘はほとんどの場合、分別のつく年ごろになる前に婚約させられ、１２〜１６歳ぐらいで結婚した（男子は１８歳前後）。それ以後も未婚の場合、老嬢視された。結婚すれば男とほぼ同等の自由が認められた。結婚相手は自由に選べなかった。女性だからではなく、生まれた時から親に従うよう定められていたからである。奴隷や貧しい民衆は同棲生活を送るのみで、合法的な家庭をつくることはできなかった。正式に家庭を営むことができたのは支配階級だけであった。彼らは次のような様々な方法で結婚した。 ?コンファレアチオ：最も厳粛な方式。１０人の証人の前で神に生け贄をささげる。 ?コエムプチオ：少なくとも５人の証人をたて、妻を「買い取る」やり方。夫が義父にたいして、娘をもらい受けるお返しをした時代から受け継がれてきたもの。 ?ウースス：事実婚。まる１年の同棲期間の後、そのまま妻は夫の家族の一員となる。 　裕福な階級のローマ人たちは、平均すると３回ほど結婚した。女性の死亡率が高かったのと、多くの場合手紙一本で容易に離婚できたからである。
  • レポート 史学 婚姻制度 女性 医療 教育 古代ローマ
  • 1,100 販売中 2006/03/16
  • 閲覧(6,130)
  • 【2022年度】佛教大学 S8105 理科教育法Ⅱ レポート A判定
  • 【第1設題】 (1) 子どもたちが生活している「地域の自然」を教材化する必要性を解説せよ。その際に視聴覚機器・情報機器を用いる場合の留意点や，観察・実験時の事故防止についても簡単に言及すること。 (2) あなたの居住している地域の自然を教材化し，授業例（授業の展開例）として示せ。 要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！ ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
  • 理科教育法Ⅱ S8105 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
  • 550 販売中 2017/08/25
  • 閲覧(5,280)
  • Z１１１６　特別活動研究（中・高）　第1設題　A評価合格済み
  • Z１１１６　特別活動研究（中•高）のレポートです。 A評価で合格を頂きました。 章段ごとに区別し、分かりやすくまとめられていると思います。大変良いとの評価もいただきました。 レポート作成につまづいた際の構成や論述の参考にしていただけたら幸いです。 （丸写しは剽窃となり、処分の対象となりますので、ご注意ください。） 参考文献　２０１４年　原清治　檜垣公明　編著　『深く考え、実践する特別活動の創造ー自己理解と他者理解の深まりを通してー』　学文社
  • 佛教大学通信 Z１１１６ 特別活動研究（中・高） 第1設題 Z1116
  • 550 販売中 2018/04/12
  • 閲覧(2,506)
  • 聖徳 通信 記憶心理学 第１課題 評価A 一発合格レポート
  • ２つの設問に対してフル回答しております。 評価：A (一発合格レポート) 課題名： ２つの設問とも答えなさい。（本文の書き始めに1.、2.を明記する事） 1.短期記憶と長期記憶について、①それぞれの特徴と相違点について②具体例を挙げながらまとめなさい。 2.条件づけの理論を日常生活で活かすとすればどのような場面が想定できるか？あなたの考えをまとめなさい。（注：「古典的条件づけ」と「オペラント条件づけ」どちらでも構わない） 参考文献： 1. 学習心理学への招待[改訂版]、篠原彰一、サイエンス社、2012年2月10日 認知心理学、箱田裕司、都筑誉史、川畑秀明、萩原滋、有斐閣、2013年12月15日 新・知性と感性の心理、行場次朗、箱田裕司(編著)、福村出版、2014年3月15日 2. 認知と学習の心理学、海保博之、培風館、2007年2月26日 学習の心理（行動のメカニズムを探る）、実森正子、中島定彦、サイエンス社、2012年4月10日 新版　心理学事典、下中弘(編)、平凡社、1989年8月1日 心理学辞典、中島義明、安藤清志、子安増生、坂野雄二、繁桝算男、立花政男、箱田裕司、有斐閣、2013年1月30日
  • 聖徳 通信 通信教育 記憶 認知 学習 心理 心理学 心理士 臨床 カウンセリング
  • 880 販売中 2018/05/16
  • 閲覧(4,499)
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