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資料:4,424件

  • 【聖徳大学】アジアの文化Ⅱ 第１課題[Ｂ評価] + 第２課題[Ｂ評価] + 試験対策[Ａ評価]
  • ■第１課題　第１設題　Ｂ評価 白川静『文字遊心』（平凡社ライブラリー）を各章の大見出しごとに要約してそれぞれの要旨を示せ。 ［講評］ ・神話的・呪術的な解釈に特徴のある白川文学を丁寧に学んでいる。 ・各章の分量にあわせて狂・臣・火・水をもう少しきめ細かく述べるとなおよい。 ■第２課題　第１設題　Ｂ評価 宇都木章『出土文物から見た中国古代』（汲古書院）の内容を第一章から第八章まで章ごとにまとめよ。 ［講評］ ・各章の叙述を順序の通りまんべんなくまとめている。 ・冒頭で述べている異文化交流の視点を後半にも持ち続けるとなおよい。 ■試験対策　Ａ評価 論述の対策文　全４問 ※選択論述のため必要最低限の対策 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『文字遊心』白川静　平凡社ライブラリー　1996年11月15日 『出土文物から見た中国古代』宇都木章　汲古選書　2008年11月10日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題→第２課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
  • 閲覧(2,095)
  • 課題レポートＡ判定
  • かつての社会福祉は、福祉援助を必要としている人を社会福祉施設へ入所させ援護するという考え方が主流であったが、近年は、ノーマライゼーションの理念が浸透し、「住み慣れた地域の中で家庭を基盤にして、地域社会の人々と交流しながら自らの能力を最大限発揮し誰もが自分らしく誇りをもって社会の一員として暮らしていける社会」があるべき姿であるという考え方に変革してきている。そして、社会福祉施策は、社会福祉の基礎構造改革により成立した社会福祉法の中で、「地域福祉の推進」が明確に位置づけられている。 　このように、社会福祉の考え方や施策の方向が、施設福祉から在宅福祉へと変化するにつれて「地域福祉」が重要視されるようになってきた。
  • 福祉 社会福祉 地域 社会 経済 社会保障 地域福祉 問題 医療 サービス
  • 1,650 販売中 2010/09/24
  • 閲覧(2,972)
  • (音楽基礎Ⅰ)Ａ判定
  • 音楽基礎Ⅰ、A判定です。作曲家はベートーヴェンを選択しました。 所見には、「簡潔・明瞭に大変よくまとまっています。設題の２つの課題とも、十分に考察されていました。特に、与えられた設題を順に回答するのではなく、全体として一つのまとまりを持たせた文章構成になっている点は素晴らしいです。大変結構でした。」とありました。 サポート校の先生の全員へのアドバイスとして、作曲家について述べていく際に、女性関係等ゴシップ記事のような内容にならないようにと注意がありました。その注意を払っていても、まだゴシップめいた内容の人が多く、サポート校での添削の段階で、だいぶ直しが入っている人が多かったようです。 また、後半の保育・教育等の現場での活用方法については、「活用方法」であることを意識して、BGMとして流すことをメインに、場面に合わせて曲をかけるという程度の簡単な内容で終わらせないことが大事だそうです。
  • 音楽基礎Ⅰ ベートーヴェン 日本 福祉 子ども 音楽 保育 芸術 大学 人間 ヨーロッパ 運動 東京福祉大学 A判定
  • 550 販売中 2012/01/26
  • 閲覧(4,408)
  • 聖徳大学通信　「教育課程論」　第一、第二課題（共にA評価）+科目試験問題と解答メモ
  • 第一課題：評価A 教育関係法規の中の「教育課程」について説明し、教育課程の基準が設定されている理由について論じなさい。 参考文献： 「教育課程論」　齋藤新治　聖徳大学通信教育部　H21.5月 「教育学基礎資料」（5版）　新井郁男・牧昌見　樹書房　H20.10月 学校経営の基礎・基本　牧昌見　教育開発研究所　H21.7月 第二課題：＜第二章　例題（2）＞評価A 学習指導要領の法的拘束力と専門職としての教師の自由について論述せよ 参考文献： 教育課程論：第一課題と同様により略 HP： ・伝習館判決と教科書使用義務　羽山健一（ソース：大阪高法研ニュース第100号） http://kohoken.s5.pf-x.net/cgi-bin/folio.cgi?index=bun&query=/lib/khk100a1.htm ・伝習館高校事件判決（ソース：基本コンメンタール教育基本法）http://www.h5.dion.ne.jp/~hpray/kyouikumondai/hourei-mondai/denshuukan-hanketu.htm ＜所感＞ 個人的にはどちらも分かりやすく纏められたように思います。 試験問題は、2010年の夏くらいに受けた時のものです。 この試験は問題を知らないと、受からないと思われます。 一度目は10時間以上勉強して教科書をほぼすべておさえ… そして落ちた苦い想い出の科目です。 ただ、問題が変わらないので、2度目は余裕でしたが…お気を付けくださいね。 ※問題が現在変更されているかは把握していないので、その点もお気を付けください。
  • 聖徳大学 教育課程論 評価A
  • 1,100 販売中 2011/08/08
  • 閲覧(7,783)
  • 中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
  • 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 　私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 　「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？　最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
  • レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
  • 1,100 販売中 2006/02/15
  • 閲覧(4,896)
  • ［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］
  • 新移民とは、１８９０年代以降主流となった移民のことで、南欧・東欧出身者が中心である。彼らはそれまでの主流であった北欧・西欧出身の旧移民とは、大きく異なる。旧移民が宗教的にはプロテスタント中心で、比較的富裕だったのに対し、新移民は宗教的にも雑多で、貧しく、特別の技術も持たず、英語の話せない人や、母国語の読み書きのできない人も多かった。そのため、最下層の工場労働者しか仕事がなかった。 　ちょうどこの時期、アメリカの工業は飛躍的発展をとげ、世界一の農業国の地位を保ちつつ、世界一の工業国の地位をも築き上げつつあった。こうした中で、最低賃金で雇うことのできる新移民は資本家にとって都合が良く、新移民たちはやがて下層労働者階級を形成していくことになる。
  • レポート 史学 労働運動 移民 ニューディール アメリカ AFL
  • 1,100 販売中 2006/03/07
  • 閲覧(3,043)
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