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資料:4,348件

  • 【聖徳大学】地歴科教育法Ⅱ 第１課題（地理部分）[Ｓ評価]  + 試験対策[Ａ評価]
  • ■第１課題　第２設題　Ｓ評価 Ⅲ編４章「森は海の恋人」気仙沼湾浄化、５章ナショナルトラストを読み、自分の考えを入れ各４００字でまとめよ。最後に日本のナショナルトラストについて、２１０項‐問１０を８００字で答えよ。 ［講評］ ・要点をおさえよくまとめているレポート。 ・教科書と別のトラスト事例をあげ課題を深める姿勢を高く評価できる。 ■試験対策　Ｓ評価 論述の対策文　全３問（地理２問、歴史１問） ※地理は５パターン分を対策。但し新出問・類似問（問題文のテイストが変化しているもの）が予想されるため網羅しているわけではない。 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『地理歴史科教育法Ⅰ・Ⅱ』相原正義　聖徳大学通信教育部　2003年10月1日 『地理歴史科教育法Ⅰ・Ⅱ歴史部分』大口勇次郎　聖徳大学通信教育部　2003年10月1日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
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  • 中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
  • 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 　私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 　「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？　最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
  • レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
  • 1,100 販売中 2006/02/15
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