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資料:4,426件

  • 日大通信　スピーチコミュニケーション　Ⅰ　A評価合格レポート　平成２７・28年課題
  • 日大通信　スピーチコミュニケーションⅠ　Ｓ評価合格レポート　平成２７・28年課題 日大通信　スピーチコミュニケーション合格レポートです。Good work!と高評価をいただきました。科目修得試験も含め最終単位はＳ評価でした。参考にしてください。 課題 下記の５つの状況に沿って、その中の登場人物が話すであろう会話の文をつくりなさい。それぞれの会話文は80文字以上100字以内であること。また、一つの会話につき、３つの表現をテキストから引用しなければならない。テキストからの引用部には下線を引き、引用したテキストのページ番号を引用部の上部に記せ。 1. You are sightseeing in Ueno Park with an Australian friend. 君はオーストラリア人の友達と上野公園で観光している。 2. You and Jill are at the beach. Jill is very thirsty. 君とジルはビーチにいる。ジルはすごく喉が渇いている。 3. You are at a coffee shop. Give your order to the waitress. 君は珈琲店にいる。ウェイトレスに注文を言いなさい。 4. Your sister telephones you. She wants to borrow some money. 君の姉妹が電話してくる。彼女は君からいくらかお金を借りたい。 5. You are at a restaurant in Toronto. The waiter brought the wrong order 君はトロントのレストランにいる。ウェイターが注文したのと違うのを持ってきた。 テキスト名：　スピーチコミュニケーションⅠ　 2015年4月1日初版第1刷発行 編集者：Kenneth E. Williams 発行人：福田弥夫 印刷・製本：蓼科印刷株式会社
  • 日大通信 スピーチコミュニケーションⅠ A評価合格レポート 平成２７・28年課題
  • 550 販売中 2016/03/01
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  • 佛教大学　米文学史 A判定　P6302　第1設題
  • 佛教大学　米文学史 A判定　P6302　第1設題　 設問：マーク・トウェイン、J・D・サリンジャー、レイモンド・カーヴァーの各冒頭に引用された原文を日本語訳しなさい（テキスト中の日本語訳は参考までにし、自分独自の訳をすること）。
  • 佛教 米文学史 P6302
  • 550 販売中 2016/03/28
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  • 佛教大学　米文学史 A判定　P6302　第2設題
  • 佛教大学　米文学史 A判定　P6302　第2設題　 設問： (1) アメリカン・ルネッサンスについて、具体的な作家、及びその作品名を挙げて論じなさい。 (2) ベトナム戦争とアメリカ文学について、具体的な作家、及びその作品名を挙げて論じなさい。
  • 佛教 米文学史 P6302
  • 550 販売中 2016/03/28
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  • 【レポート】佛教大学 学校教育課程論　第一設題　A判定
  • 学校教育課程論 『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい』 本レポート作成にあたり、テキスト1章～3章、特に2章1節の教育課程の歴史的変遷を参考にした。 Ⅰ．教育課程の基準と編成原理 　　教育課程の編成にあたって根拠とされるものには①法令、②学習指導要領、③教育委員会の定めた基準などがある。 ①法令は具体的に以下の法令を踏まえなければならない。学校教育法第41条（高等学校の目的）、第42条（高等学校の目標）、第43条（学科・教科）、第44条（定時制の課程）、第45条（通信教育）。学校教育法施行規則第57条（別表３）、（高等学校の教科・科目）、第57条の２（高等学校の教育課程の基準で公示される高等学校学習指導要領によるものとする）、第64条及び、第64条の２、３（定時制・通信制・単位制高等学校の教育課程）などである。 　②学習指導要領を基準とすることについては、文部科学大臣によって公示される学習指導要領を基準にして編成されることが学校教育法施行規則にて言及されている。 　③教育委員会の定め
  • 学校教育課程論 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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  • 【2014年度】　A評価　S0536　人権(同和)教育　佛教大学　レポート
  • 佛教大学のS0536人権(同和)教育のレポートです。 ２０１４年度にA判定をいただきました。 ぜひ、レポートを作成する際に参考にしていただければと思います^ ^ ５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権(同和)教育の意義と学校における人権(同和)学習のあり方を具体的に論述すること。 　同和教育とは「同和問題を解決するための教育の営みの総称」であり、それは「同和問題を解決するための『教育以外の取組』」も含むとされている。また、今日同和教育が必要とされている背景には江戸時代の穢多、非人などの身分、またその身分が生まれるに至った時代背景が今日の部落差別を生んだとされている。ここでは、どのような同和教育が行われてきたのかを戦後の同和教育史を中心に述べ、人権(同和)教育の意義や・・・・・・
  • S0536 同和教育 佛教大学 2014年度 2014 人権教育 人権 同和 小学校 子ども 学校 差別 問題 児童 生きる力
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