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  • A評価)
  • 社会福祉士養成通信課程の課題です。 レポート評価A評価になります(A~Dの4段階中)。 「人体の構造と機能及び疾病」1250字程度 ※レポート題目は 「国際生活機能分類(ICF)の基本的な考え方とそれまでの変遷について述べなさい」というものです。 「国際生活機能分類(ICF)」は社会福祉士国家試験でも 必ず出題される部分ですので、 分かりやすくまとめています。 <課題のポイント> ①心身機能と身体構造及びさまざまな疾病や障害の概要について、人の成長や発達との関係を踏まえて理解を深める。 ②リハビリテーションの概要について理解する。 ③国際生活機能分類(ICF)の基本的な考え方と概要について理解を深める。 <参考文献> ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第1巻 人体の構造と機能及び疾病』中央法規、2011年 ※全文をそのまま使用するのはおやめ下さい。
  • 環境 社会 障害 国際 問題 能力 影響 保健 概念
  • 550 販売中 2014/12/22
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  • 【2014年度】 A評価 S0536 人権(同和)教育 佛教大学 レポート
  • 佛教大学のS0536人権(同和)教育のレポートです。 2014年度にA判定をいただきました。 ぜひ、レポートを作成する際に参考にしていただければと思います^ ^ 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権(同和)教育の意義と学校における人権(同和)学習のあり方を具体的に論述すること。  同和教育とは「同和問題を解決するための教育の営みの総称」であり、それは「同和問題を解決するための『教育以外の取組』」も含むとされている。また、今日同和教育が必要とされている背景には江戸時代の穢多、非人などの身分、またその身分が生まれるに至った時代背景が今日の部落差別を生んだとされている。ここでは、どのような同和教育が行われてきたのかを戦後の同和教育史を中心に述べ、人権(同和)教育の意義や・・・・・・
  • S0536 同和教育 佛教大学 2014年度 2014 人権教育 人権 同和 小学校 子ども 学校 差別 問題 児童 生きる力
  • 550 販売中 2015/02/03
  • 閲覧(5,183)
  • 異端「モンタノス主義」に見る、現代「カルト宗教」との奇妙な符合[早稲田・文学部・評価A
  • 1世紀の終わりから4世紀に至るまでの間、キリスト教では外部からの迫害と、内部の分裂すなわち「異端」という、2つの大きな問題が生じた。「異端」問題としては、1世紀の終わりから2世紀の初めにかけて出てきた「グノーシス主義」が広く知られるところであり、その他「マルキオン派」なども有名であるが、本レポートでは少々マイナーではあるが「モンタノス主義」に興味を持ったので、これについて考察してみたい。  2世紀の大部分の教会にあって、キリストがまもなく再びやって来るという初代教会の希望は、やや薄らいできていた。また、聖霊の変わらざる感動という意識こそが使徒的教会の特質であったが、これもまた衰えを見せてきていた。つまり、聖霊の現前の働きの直接性が弱まると共に、聖霊が啓示の作用であるというところに、その意義が存するという強調が増大してきた。  そうした時代にあって、モンタノス主義は、グノーシス主義とは異なり、キリスト教の内部から起こった運動である。それは当時教会の中に既に働いていた世俗的傾向からの反動であった。この派は、小アジアのフリュギア出身のモンタノスが始めた。このことから、別名「フリュギア派」とも呼ばれる。彼は回心する以前は、キベレ教の祭司であった。キベレ教とは、ローマ時代の密儀宗教の一つである。  156年頃、モンタノスは、「終末が迫っている。キリストの再臨に復活と最後の審判が続く。キリストは新しいエルサレムで千年間統治するだろう(至福千年説※)。新しいエルサレムはまもなくフリュギアのペプザの近くに降ってくる。そこに全キリスト教徒が集まり、このエルサレムを迎えるであろう。その後歴史は終わり、神の意志が最終的に実現する」と宣言した。  2人の女性預言者プリスキラとマクスィミラが彼に共鳴した。彼らは聖霊の器であり、聖霊が彼らによって「私」という一人称で語ると主張した。
  • レポート 哲学 キリスト教 異端 カルト宗教 モンタノス オウム真理教 宗教
  • 880 販売中 2006/03/04
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