連関資料 :: a
資料:4,338件
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S0528 道徳教育の研究 佛教大学 A判定
- 「設題の趣旨に合致してよいレポートです。」との所見をいただきました。 テキスト 「道徳教育の基礎」 佛教大学通信教育部
- 佛教大学 A判定 道徳教育の研究
550 販売中 2014/12/02- 閲覧(1,445)
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S8101 教育原論1 佛教大学 A判定
- 「ハヴィガーストの各年齢別の発達課題をうまく整理して記述していた。」との所見をいただきました。 テキスト 「教育学の基礎」 佛教大学
- 佛教大学 A判定 ハヴィガーストの各年齢別の発達課題 ハヴィガーストの発達課題 教育原論1
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発達段階と発達課題について述べなさい（A判定/1600字）
- 社会福祉士養成通信課程の課題です。 レポート評価A評価になります（A～Dの４段階中）。 科目名「心理学理論と心理的支援」 ＜ポイント＞ ・心理学理論による人の理解と心理療法の技法の基礎について理解を深める ・人の成長・発達と心理との関係について理解を深める ・日常生活と心の健康との関係について理解を深める ・心理的支援の方法と実際についての理解を深める ＜参考文献＞ ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第２巻 心理学理論と心理的支援』中央法規、2011年
- 発達段階 発達課題 発達
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聖徳大学 教育基礎論 第１課題 評価Ａ
- 『「学習指導書」のテーマⅠ～Ⅴに記載されている「学習課題」の中から、１課題を選び、レポートを作成すること』ﾃｰﾏⅤ「学習課題」の２「教師の危機管理対応について論述せよ」を選ぶ。
- 聖徳大学 教育基礎論 教師の危機管理対応
- 550 販売中 2020/11/02
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p6302 米文学史第2設題（A評価）
- 『ロスト・ジェネレーションの作家について具体的に作品をとりあげて述べよ』 1, Scott Fitzgerald (1896-1940) 1920年代のジャズエイジの栄光と没落を一身に具現したような文学的経歴を送った。戦場にはいかず、戦後の華やかさとその崩壊の 『略） 3, John Dos Passos (1896-1970) ドス・パソスは、フィッツジェラルドラルドと同じ世代でありながら、その栄光と破滅を一歩離れて批判的にみる目を持っていた。ポルトガル系で、幼時からヨーロッパ各地を旅行しているが
- P6302 米文学史 A評価
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教育の方法・技術論 合格 評価Ａ 日本大学 通信
- 授業形態は以下の３つに分けられる。一斉学習・小集団学習・個別学習である。近代公教育は一斉学習を学校教育の中心に置き、教育活動が行われてきた。しかし、２０世紀初期からの心理学の発達による個人差の発見、個人主義思想の高まりによる個人差の尊重等の影響を受け、授業形態の多様化が重要視されるようになった。 まず初めに授業形態の変遷ついて述べていく。コメニウスの「大教授学」での一斉授業の有用性の主張を受け、19世紀初期、イギリスのベルとランカスターが考案したモニトリアル・システムにより、一斉学習が広く普及した。この授業形態は旧来の個別学習の方法と比較して、効率的かつ安上がりであり、ある一定の知識・技術を大量に教授できるという点で、近代国家の進展にともない国民教育制度の一環として採用された。しかし、１９世紀中期から２０世紀初期にかけ、この授業形態は個性を伸ばす為には不十分であるとの批判が生じ、小集団学習、個別学習等の様な個性化にも対応できる学級組織の編成案が数多く出された。
- アメリカ 教師 学習 学校 発達 授業 生徒 課題 集団 指導 日本大学 通信 日大 授業形態
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旧約聖書「アモス書」に関する一考察［早稲田・文学部・評価A］
- １．「アモス書」成立の背景 サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。 アモスの活躍した時代は、そんなイスラエルのヤラベアム２世（前７８６〜７４６）とユダのウジヤ（前７８３〜７４２）の世であり、それは南北ともにもっとも盛大な時であった。しかし、このように国が富み、栄え、力強くなるということは、かえって国民の宗教的な無関心を呼び起こし、倫理的な退廃を招きやすかった。 アモスはテコアという町の牧羊者で、いちじく桑を育てていた（アモス書７：１４）。つまり、彼は一般庶民の中から神の召命によって預言者となったのである。アモスはこうした経緯に、自らの基盤を強く意識していたようである。彼はこう述べている。「わたしは預言者ではない。預言者の弟子でもない」（アモス書７：１４）と。つまり、彼にとって預言者とは、ある社会的な地位や身分を持つものではなかったのだ。 テコアは、死海の西約１２マイル、海抜マイナス約４００フィートのところにある、要塞を持った荒野あるいは砂漠の町であった。周囲には小さな牧草地や、わずかばかりの農作物ができる平地があるだけで、明らかに食物の補給は十分でなかった。すなわち、テコアは住むのには困難なところであり、自然はそこに住む人々にとって寛容ではなかった。アモスの中に見られるたくましい性格は、こうした環境から生まれたと言える。また、あくまで想像に過ぎないが、牧羊者という職業は、反省と思索の時を得るのにも、かなり適していたのではないだろうか。
- レポート 哲学 旧約聖書 アモス書 キリスト教 選民思想 預言者 宗教
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