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資料:4,336件

  • 漢文学第２設題　Ａ判定　合格レポート
  • 司馬遷の史学と、史記 司馬遷 　司馬遷は紀元前一四五年ころに生まれ、紀元前八六年ころに没した。中国の前漢の歴史家である。夏陽（陝西省）の人である。字は子長という。 幼少のころ牧畜や農耕などの手伝いをしており、二〇才ごろに中国中を回り見聞を広めた。武帝の時、太史令に任じられ、暦法の改革に参加した。 紀元前九九年、前漢と匈奴の戦いにおいて、匈奴に出陣した李陵が漢の西北の要塞である居延で匈奴の単于の大軍と遭遇した。刀折れ矢つきるまでの激戦が繰り広げられたものの、辛うじて生き延びた者はわずか数百人ほどであり、李陵は武運拙く降参してしまう。しかし、この李陵の行動は前漢の朝廷において大問題となる。武帝の怒りを買う。武帝の怒りは凄まじく、李陵の一族を処刑すべきと朝廷で論議されるほどであった。
  • 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
  • 550 販売中 2011/06/20
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  • 漢文学第１設題　Ａ判定　合格レポート
  • 「漢文の訓読」の要約 漢文とは漢字で表現された中国語の文章である。書き手は中国人ばかりでなく、日本人、朝鮮人、越南人などによっても書かれている。但し、中国語で書かれたものでなければならない。「古事記」「万葉集」「我妻鏡」は漢字ばかりで書かれているが、中国語で書かれていないため漢文ではない。 　漢文とは中国語で書かれた文章だけでは不十分である。中国人が読むように、本来の発音または語序によって読む場合ではない。日本語に訳して読む場合のことである。且つその訳し方を「訓読」という方法による場合を「漢文」と呼ぶ。 　「論語」の開巻第一の原文である中国語の文章は 「子曰、學而時習之、不亦説乎、」 である。それを日本語に訳して読むと 「子の曰わく、学びて時に之れを習う、亦た説ばしからず乎。」 となる。
  • 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
  • 550 販売中 2011/06/20
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  • 学校教育課程論　佛教大学　A判定
  • ｢教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。」2011年6月 説題の把握やテキストの理解も十分であると評価され、Ａ判定のレポートです。評価の所見では、「学校の教育課程とは何かについてきちんと論じられており、その基準や編成原理についてもきちんと押さえられ、秀逸なレポートと判断できます。また、今日的課題についても行政と現場とのギャップや学力の低下についても触れられており、当該説題にきちんと答えたものとなっています。」と書かれてありました。 　ほとんどの文章を教科書から抜粋しているので参考になると思います。 　
  • 佛教大学 通信学部 教育 日本 経済 小学校 学校 子ども 社会 発達 学習指導要領 道徳 教育課程 Ａ判定
  • 550 販売中 2011/08/01
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