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資料:4,434件

  • 佛教大学 社会科概論 第1設題 A判定
  • 本テキストで述べる社会科授業の基本構造について説明し、平成20年度版学習指導要領における社会科の教育目標との関連を考察しなさい。また基本構造に基づく社会科授業のあり方について、幾つかの理論に触れつつ具体的な授業事例を挙げて説明しなさい。 「リポート添削・評価の基準および留意点」に基づいて的確に論述されているとの所見でした。 参考として、ご活用ください。
  • 佛教大学 佛大 レポート 2012 S0613 社会科概論 基本構造
  • 550 販売中 2013/08/15
  • 閲覧(2,091)
  • A判定/1600字)
  • 社会福祉士養成通信課程の課題です。 レポート評価A評価になります(A~Dの4段階中)。 科目名「地域福祉の理論と方法①」 ☆ポイント☆ ①地域福祉の基本的考え方(人権尊重、権利擁護、自立支援、地域生活支援、地域移行、社会的包摂等)について ②地域福祉の主体と対象について ③地域福祉に係る組織、団体及び専門職の役割と実際について <参考文献> ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第9巻 地域福祉の理論と方法』中央法規、2010年 ※全文をそのまま使用するのはおやめ下さい。
  • 福祉 社会福祉 社会 地域 地域福祉 サービス 行政 組織 コミュニティ 課題
  • 550 販売中 2014/12/22
  • 閲覧(7,427)
  • A判定/1600字)
  • 社会福祉士養成通信課程の課題です。 レポート評価A評価になります(A~Dの4段階中)。 科目名 「社会理論と社会システム」 <ポイント> ①社会理論による現代社会の捉え方、②生活について理解する、③人と社会の関係、④社会問題 <参考文献> ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第3巻 社会理論と社会システム』中央法規、2014年 ※全文そのまま使用するのはご遠慮くださいますよう お願いいたします。
  • 児童 虐待 社会問題 理論 高齢者 子育て コミュニケーション 社会制度
  • 550 販売中 2014/12/08
  • 閲覧(5,562)
  • A判定・1600字程度)
  • 社会福祉士養成通信課程レポート課題です。 科目名は、「相談援助演習③」 <ポイント> 面接授業において、総合的かつ包括的な援助について実践的かつ効果的に習得するために、事前に必要な知識を身につけておく。 <参考文献> ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第6巻 相談援助の基盤と専門職』中央法規、2010年 ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第7巻 相談援助の理論と方法Ⅰ』中央法規、2010年 ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第8巻 相談援助の理論と方法Ⅱ』中央法規、2010年
  • 情報 社会 心理 家族 問題 ケースワーク サービス 援助
  • 550 販売中 2014/12/22
  • 閲覧(8,017)
  • 「『他者』を知る」ということ[東京学芸大学・教育学部・総合教育・評価A
  • かつて学校教育の意義は「近代的国民を作る」ことであった。天皇を中心とする国民としての一体感を育てることが大事であった。しかし、現代がそういう時代ではないことは明らかである。不登校や学級崩壊などの現象は、学校教育の意義がはっきりしなくなってきていることへの警鐘とも取れる。とすれば、現代における学校教育の意義は、いったいどこにあるのだろうか。私はそれを「『他者』を知る機会を与えること」ではないかと考えた。  「『生きる力』を養う教育」ということが叫ばれている。たしかに、教育の最終的な成果は、その人が一人の人間として生きていくための力を養うことにある。しかし、そのためにどうしたらいいかという方向性は、まだ模索の段階にあると言えるだろう。従来の教育は「教える」こと、あるいは、その反対に「主体性」を重んじて「一人一人に考えさせる」といったようなことに重点が置かれてきた。けれども、「生きる力」というのはそうした従来の教育概念とは、どこかしっくりしないものがある。
  • レポート 教育学 学校教育 総合教育 生きる力 他者 モンテッソーリ
  • 880 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(2,980)
  • 愛すべき「十二使徒」とその役割についての一考察[早稲田・文学部・評価A
  • イエスを語る時、必ずついてくるのが十二使徒たちの物語である。果たして彼らの存在は、どのような意味を持っていたのだろうか。  イエスが生まれてから約2000年の月日が流れ、近年、奇跡を次々と起こす伝説的なイエスではなく、「ナザレのイエス」「人間イエス」の研究が非常に盛んになってきている。少なからぬ研究者が、約2000年前のイエスの生活・言動について、様々な仮説――それは時に大胆でさえある――を立て、論じている。  けれども、私に言わせればそれは、どうも「ヤボなこと」である。「十二使徒の検証を通じて、『人間イエス』を考察する」というこの授業の目的を考えれば、こんなことを言っていてはいけないのかもしれないが、私はやはりイエスには「エラい人」でいて欲しいし、そのままで十分ではないかと思えるのだ。なぜならば、「人間イエス」のその先に見えてくるはずのものは、わざわざそれを暴かなくとも、十二使徒たちが十分にその役割を担ってくれていると考えるからだ。キリスト教は、そして聖書は、あらかじめそこまでお膳立てをしてくれていると私は思う。
  • レポート 哲学 キリスト教 聖書 イエス 十二使徒 福音書 宗教
  • 880 販売中 2006/03/04
  • 閲覧(2,379)
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