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資料:4,338件

  • 道徳教育の研究　合格　評価Ａ　日本大学　通信
  • 二十一世紀に入り「自ら学び自ら考える力」、すなわち「生きる力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」の育成の為に道徳教育の存在は必要不可欠なものである。 　まず初めに「道徳の時間」の目標と内容について述べ、その後、指導方法について 記述していく。 　「道徳の時間」の目標として、第一に「計画的、発展的に指導する」ことが挙げられる。ここで重要なのは全教育活動との関連を明確にし、生徒の発達の段階に即して、道徳の価値内容について計画的に指導していくことである。第二に「全体で行う道徳教育を補充、深化、統合する」ことである。これは各教科や特別活動での直接的な体験を通して行われる道徳教育を生徒が十分に理解出来るように働きかけることである。生徒達の考えや発達を考慮して、道徳の時間の説明を行うことで生徒の理解はよりいっそう深まるのである。また道徳性が生徒自身の心に根付き生徒自身の中で統合され、実践にまで到達することも目標である。第三に「人間としての生き方についての自覚を深める」ことが挙げられる。ここでは教師自身も人格の完成を目指して努力する姿勢を持ち続け、生徒の良きお手本となり、生徒を感化することが重要である。生徒が人間としての生き方についての自覚を深め、真剣に考えるように指導していくことが重要である。第四に道徳的実践力を育成することである。これは生徒の道徳的心情を豊かにし、道徳的判断力を高め、そして道徳的実践意欲と態度の向上を図ることである。ここで重要なのは、生徒の内面に根ざした指導が必須であり、生徒の道徳的心情を動かせた時に初めてこの目標が達成されるということである。
  • 日本 道徳 教師 社会 学校 発達 生きる力 指導 生徒 人間 日本大学 通信 日大 道徳教育 研究 道徳教育の研究 教育学
  • 550 販売中 2011/06/02
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  • 漢文学第１設題　Ａ判定　合格レポート
  • 「漢文の訓読」の要約 漢文とは漢字で表現された中国語の文章である。書き手は中国人ばかりでなく、日本人、朝鮮人、越南人などによっても書かれている。但し、中国語で書かれたものでなければならない。「古事記」「万葉集」「我妻鏡」は漢字ばかりで書かれているが、中国語で書かれていないため漢文ではない。 　漢文とは中国語で書かれた文章だけでは不十分である。中国人が読むように、本来の発音または語序によって読む場合ではない。日本語に訳して読む場合のことである。且つその訳し方を「訓読」という方法による場合を「漢文」と呼ぶ。 　「論語」の開巻第一の原文である中国語の文章は 「子曰、學而時習之、不亦説乎、」 である。それを日本語に訳して読むと 「子の曰わく、学びて時に之れを習う、亦た説ばしからず乎。」 となる。
  • 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
  • 550 販売中 2011/06/20
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  • 【東京福祉大学】 7072 保育内容（健康）　評価A
  • 【設題１】幼児が保育所で健康で楽しい生活を送るために，保育者に求められる配慮について，発達年齢の特徴を入れつつ述べよ。 　近年、幼児期の子どもは、一日の大半を幼稚園や保育園で過ごす。この時期は、保護者より多くの時間を保育者と共に過ごす。そのため、保育者は幼児が保育所で健康で楽しい生活を送るための配慮が求められる。本レポートでは、保育者の安全管理・安全教育、基本的生活習慣の確立、集団生活における保育者の役割と保育者の位置づけ、そして、幼児の体・言葉・心の発達理解について述べる。 保育者の安全管理・安全教育では、
  • 環境 福祉 子ども 保育 発達 幼児 健康 保育者 生活 安全
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