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【レポート】佛教大学 学校教育課程論 第一設題 A判定
- 学校教育課程論 『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい』 本レポート作成にあたり、テキスト1章～3章、特に2章1節の教育課程の歴史的変遷を参考にした。 Ⅰ．教育課程の基準と編成原理 教育課程の編成にあたって根拠とされるものには①法令、②学習指導要領、③教育委員会の定めた基準などがある。 ①法令は具体的に以下の法令を踏まえなければならない。学校教育法第41条（高等学校の目的）、第42条（高等学校の目標）、第43条（学科・教科）、第44条（定時制の課程）、第45条（通信教育）。学校教育法施行規則第57条（別表３）、（高等学校の教科・科目）、第57条の２（高等学校の教育課程の基準で公示される高等学校学習指導要領によるものとする）、第64条及び、第64条の２、３（定時制・通信制・単位制高等学校の教育課程）などである。 ②学習指導要領を基準とすることについては、文部科学大臣によって公示される学習指導要領を基準にして編成されることが学校教育法施行規則にて言及されている。 ③教育委員会の定め
- 学校教育課程論 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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Z1307 教科教育法国語１ 第２設題 レポート A判定
- あくまでレポート作成の一助としてご使用下さい。
- 佛教大学 国語
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【2022年度】佛教大学 S0612 生活科概論 レポート A判定
- 【設題】生活科のこれまでのあゆみをまとめるとともに実際の授業における教育的成果と課題を明らかにし，生活科のこれからの展望について具体的なことがらを示して述べよ。 要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
- 生活科概論 S0612 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 2017 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
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【2022年度】佛教大学 S0528 道徳教育の研究 レポート A判定
- 【設題】「生きる力」の育成と道徳教育の意義について述べよ。 要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
- 道徳教育の研究 S0528 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 2017 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
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課題レポートＡ判定
- 生活保護法は、日本国憲法第25条に規定する理念に基づき、生存権の保障を国が具体的に実現する重要な制度であり、社会保障制度の根幹を支える制度として機能している。 この法律は、生活に困窮する国民は健康で文化的な最低生活が保障されることを権利として認めるのと同時に、これらの人々の自立の助長も積極的に図っていくことをも目的としている。 生活保護法による扶助には、日常生活の基本的なニーズを満たす「生活扶助」のほか「住宅扶助」「教育扶助」「医療扶助」「介護扶助」 「出産扶助」「失業扶助」「葬祭扶助」の8種類がある。以上のうち、1種類の扶助だけが行われる場合を「単給」、2種類以上の扶助が行われる場合を「併給」と呼ぶ。又、扶助を実施する際に、金銭で給付する場合を「金銭給付」、物品や医療を給付する場合を「現物給付」と呼んでいる。以下に8種類それぞれの扶助における範囲と方法について述べていくこととする。
- 憲法 日本 福祉 介護 医療 社会 生活 電気 学校 障害者
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【レポート】佛教大学 教育社会学 教育社会学１ A判定
- 教育社会学 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 Ⅰ．学歴社会 学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する。一方高学歴社会という言葉は学歴社会とよく混同され、単に「高学歴者の多い社会」を意味している。学歴社会の出来上がった要因として挙げられるのは、明治維新の時代「富国強兵」を目的とした国づくりを行う上で、幅広い分野で相当数のリーダーが必要とされ、リーダーを質・量の両面で安定的に養成するためには、これまでの身分に依存したシステムではうまく機能しなかった。そこでより効率的な人材育成・登用のシステムが必要となり、学校という場に幅広い諸階層の子供を集め、一定のルールの上で競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振るという学歴社会が生み出されたのである。 今日の学歴社会への批判の多くは、レッテルとしての学歴だけで判断するのではなく「実力社会・能力社会」を目指すべきである、といった趣旨のものが多い。しかし学歴社会
- 教育社会学１ 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題 教育社会学
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