連関資料 :: a
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ゲルろ過法 評価：A
990 販売中 2010/01/22- 閲覧(1,568)
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A判定『ロストジェネレーションの作家について・・・』
- 『ロスト・ジェネレーションの作家について具体的に作品を取り上げて述べよ。』 ロスト・ジェネレーションとは、戦争に参加し、その体験を身に背負い、アメリカに帰ったのちにふたたびヨーロッパに渡った人たちのことをあらわす。戦争体験によって既存の理想や価値観に不信感を抱きつつも若いエネルギーをもって新しい生き方を求めた世代をさしている。
- 佛教大 A判定 ロストジェネレーション ヘミングウェイ 米文学第２設題
- 550 販売中 2008/07/03
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社会心理学１ A
- 社会的相互作用について述べよ。 社会心理とは「個人の思想、感情、行動がどのように他の人間の現実の存在、あるいは想像ないし暗黙の存在によって影響を受けるかを理解し、説明することを企図するもの」である。このような人と人との相互作用のあり方を研究するのが社会心理学である。今回は、「社会心理学」における「社会的相互作用」について考えてみる。 １、人との相互依存関係について 人は、さまざまな他社と関係をもちながら日々の生活を送っている。他者と関わることは、私たちに多くの喜びや楽しみをもたらしてくれる。しかしながら、その一方で、友人関係や異性関係に悩んでいる人も多く、また、近年では、職場や地域社会における人づきあいの難しさを訴える人も多くいる。われわれの生活は、他者との関係なしにはありえないし、社会全体も、こうした人と人との相互依存関係を基本にして成り立っているのである。 人は常日頃から、言語的・非言語的コミュニケーションを交わしている。 必ずやお互いに働きかけがあり、やりとりがあって影響し合う場合に、それを「社会的相互作用」(social interaction)とか「社会的交換」(so
- 社会心理学
- 550 販売中 2008/07/19
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A6109 日本国憲法
- 法の下の平等について 国の最高法規である日本国憲法の１４条第１項において「すべての国民は法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」とある。つまり、「法の下の平等」とは、私達国民１人１人が、国家との法的権利において等しく扱われなければならないと考えられている。現代の憲法において自由と並んで、この「法の下の平等」が保証されるまでには長い歴史がある。第２時世界大戦の時代の明治憲法では、国民の自由は理不尽に制限されていた。基本的人権を尊重した現代の憲法は、平等思想であり、個人の自由も承認している。自由と平等が、人権思想の根底にあり、それを具体化したものが最初に述べた憲法の中の平等原則である。 では、平等に扱われるというのは、どういうことなのか。現在、憲法において厳しく差別を禁止し、平等に扱われるようにされている事を考えてみる。 先ず、「人種」について。これは、先天的に定まったものであるが、身体的特徴（肌の色、毛髪、目、体型など）によって区別される人類学的な人間の分類の事である。日本においては、ア
- 日本国憲法 法の下の平等 A判定
- 550 販売中 2008/08/20
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便箋（A4 縦書き）
- 便箋 A4 ひな形
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hougaku-04(適用過程a)
- 法の適用過程について論じなさい 1 序論 法の適用とは、社会規範としての法の一般性・抽象性を人間生活における個々の具体的 事実と照らし合わせて、そこに生じた紛争を具体的に処理するために法をわれわれの社会生 活に実際に応用することをいう。近代国家が成立して法治国家と言われる所以は、当事者各 人の実力行使による紛争解決方法を用いることに代わり、国家権力が裁判所を設け、国家 権力を背景とした強制力によって紛争を解決するという司法システムによって執行されること による。 法を適用する際は、「この法律は…」などといった抽象的法規則を実際的具体的事実に応 用することであり、特定の法令の規定を、ある人、ある事項、ある事件に対して実際にはたら かせることが要求される。この点で法の適用は法令の規定の効力を一般的に発動させる意 味の「法の施行」とは異なる。 裁判において、具体的な法を適用するに当たっては、法を現実の具体的事実にどのように 当てはめるか、法を適用するためには法の意味内容の確定と法の具体的目的が明確にされ る必要がある。また、法は実際に適用されることによってはじめて社会規範としての実践
- 法学 法学基礎 法の適用過程 適用過程
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国語 お伽草子とは リポート評価【A】
- お伽草子とは、室町時代から江戸時代にかけて成立した、短編の絵入り物語、及びそれらの形式である。これははじめて児童を対象としたいわゆる児童文学というものが登場することになるのである。お伽草子は三百編あまりが存在すると言われている。そのうち世に知られているものは百編程と言われているが、同名で内容が違うものや、名前は違うが内容が同じというようなパターンがあるので正確なことは分かっていない。 室町時代を中心に栄え、お伽草子の名で呼ばれるようになったのは、十八世紀に大阪の渋川清右衛門が「御伽文庫」または、「御伽草子」として二十三編の物語をまとめ刊行したことが始まりである。渋川清右衛門が選んだ二十三編とは、文章草子、鉢かつぎ、小町草子、御曹司島わたり、唐糸草子、木幡狐、七草草子、猿源氏草子、物ぐさ太郎、さざれ石、蛤の草子、小敦盛、二十四考、梵天国、のせ猿草子、猫の草子、浜出草子、和泉式部、一寸法師、さかき、浦島太郎、酒顛童子、横笛草子である。前述にもあるようにこれらが書かれたのは室町時代の初期であり、思想的には仏教が盛んになり、また社会的経済的においては町人の暮らしが向上し始めた時期である。文学
- 文学 児童 江戸時代 現代 影響 江戸 変化 文章 児童文学 発展 国語 お伽草子
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A6109 日本国憲法
- 佛教大学のレポート課題です。 働きながら学ぶというのは本当に大変なことです。 その中でレポート作成は一度でも息詰まってしまうと そこから進めていくのがなかなか難しいです。 そんな方々にこのレポートを参考にして頂いて 精神的にも時間的にも少しでも余裕ができればと思います。 私自身も経験しましたが、参考にできるレポートが手元にあるのとないのでは、作成時間が全く違います。 トータルで見ると膨大な数で嫌になることも多々あると思いますが、一つ一つ目の前の課題に向き合って、少しずつでも良いので進めてください。 大変だと思いますが頑張ってください。 参考にしていただく際には、教科書が同じなので似た部分は多少出てくるとは思いますが、丸写し・コピペにならないようにしてください。
- 佛教大学 憲法 日本 刑法 人権 経済 社会 平等 差別 政治
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