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資料:4,323件

  • 【聖徳大学】日本の宗教と文化Ⅰ 第１課題[Ａ評価] + 試験対策[Ｓ評価] ※当該科目は課題１つ
  • ■第１課題　第１設題　Ａ評価 教科書『日本の宗教と文化Ⅰ・Ⅱ‐仏教と女性‐』及び参考文献を読み、各自興味を持った事柄についてテーマを設定し論ぜよ。 テーマ：律令制と官尼の衰退 ［講評］ ・律令制と官尼の衰退をトリガーに「社会と宗教」という更に大きなテーマに結び付けて論述されている点を高く評価できる。 ・序論において、具体的に本論の内容に関する問題提起をしておくとなおよい。 ■試験対策　Ｓ評価 論述の対策文　全１問 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『日本の宗教と文化Ⅰ・Ⅱ‐仏教と女性‐』松下みどり　聖徳大学通信教育部 2005年10月1日 『仏教の中の男女観』植木雅俊　岩波書店　2004年3月19日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
  • 閲覧(2,685)
  • 課題レポートＡ判定
  • かつての社会福祉は、福祉援助を必要としている人を社会福祉施設へ入所させ援護するという考え方が主流であったが、近年は、ノーマライゼーションの理念が浸透し、「住み慣れた地域の中で家庭を基盤にして、地域社会の人々と交流しながら自らの能力を最大限発揮し誰もが自分らしく誇りをもって社会の一員として暮らしていける社会」があるべき姿であるという考え方に変革してきている。そして、社会福祉施策は、社会福祉の基礎構造改革により成立した社会福祉法の中で、「地域福祉の推進」が明確に位置づけられている。 　このように、社会福祉の考え方や施策の方向が、施設福祉から在宅福祉へと変化するにつれて「地域福祉」が重要視されるようになってきた。
  • 福祉 社会福祉 地域 社会 経済 社会保障 地域福祉 問題 医療 サービス
  • 1,650 販売中 2010/09/24
  • 閲覧(2,535)
  • 課題レポートＡ判定
  • 現代社会における問題の一つに「無気力」があげられる。「無気力」とは、簡単にいえば、“やる気がおきない”ことといえるが、“5月病”というように単に一時的なものであれば、誰にでもあり得ることで特に問題視することもないだろう。がしかしその背景に病的なものが潜んでいるのであれば、その人の発達や精神に強い影響を与えるため、その見極めが重要になってくる。 この「無気力」は、学校現場において不登校や落ちこぼれのこどもに非常に多い。また青年期前期の男子にみられる「ピーターパン症候群」や女子における「シンデレラ症候群」などの問題もある。さらに大学生では、無気力タイプの学生を「スチューデント・アパシー」と呼び、中年期の「うつ病」など、幅広い年齢層において重要な問題である。
  • 実験 環境 心理学 福祉 レポート 情報 心理 社会 発達 学校
  • 1,650 販売中 2010/10/21
  • 閲覧(3,418)
  • 中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
  • 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 　私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 　「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？　最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
  • レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
  • 1,100 販売中 2006/02/15
  • 閲覧(4,474)
  • ［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］
  • 新移民とは、１８９０年代以降主流となった移民のことで、南欧・東欧出身者が中心である。彼らはそれまでの主流であった北欧・西欧出身の旧移民とは、大きく異なる。旧移民が宗教的にはプロテスタント中心で、比較的富裕だったのに対し、新移民は宗教的にも雑多で、貧しく、特別の技術も持たず、英語の話せない人や、母国語の読み書きのできない人も多かった。そのため、最下層の工場労働者しか仕事がなかった。 　ちょうどこの時期、アメリカの工業は飛躍的発展をとげ、世界一の農業国の地位を保ちつつ、世界一の工業国の地位をも築き上げつつあった。こうした中で、最低賃金で雇うことのできる新移民は資本家にとって都合が良く、新移民たちはやがて下層労働者階級を形成していくことになる。
  • レポート 史学 労働運動 移民 ニューディール アメリカ AFL
  • 1,100 販売中 2006/03/07
  • 閲覧(2,613)
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