資料:485件
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佛教大学 教育原論 第2設題 S0101 2016 2017 合格 A判定
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佛教大学 通信教育課程
「教育原論」の第2設題の2016年度の合格レポートです。
評価はA判定でした。
参考文献「教育学の基礎」佛教大学通信教育部
【タイトル】
ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
【所見】
ジョン・ロックの思想をよく理解してうまくまとめています。
この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。
2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。
他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。
よかったらそちらも是非参考にしてください。
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佛教大学
小学校
レポート
教育原論
2015
2016
2017
- 550 販売中 2016/05/29
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教育原論レポート第2設題:「ジョンロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」
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「ジョンロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」
1.教育論
まずはタブラ・サラ説から始める。タブラ・サラとは、心の中には生まれながらに刻みつけられた観念や原理などはないという考えのことである。この考えに従えば子どもは生まれたときはまだ何の観念も持っていないということになり、子どもは成長するにつれて教育によってさまざまな観念を獲得するようになるのであり、これは経験主義的な考えと言い換えられる。
ロックは子どもの教育は、まず感覚的訓練から始めるよう主張する。感覚によって一つひとつの対象について我々の心の中に観念が起こり、さまざまな知識が得られる。すなわち感覚を通し
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教育原論
レポート
ジョンロック
教育論
習慣形成
賞罰法
第2設題
- 660 販売中 2009/03/16
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教育原論 最終科目試験対策 ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然主義など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。
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教育原論 最終科目試験対策
ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然主義など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 ルソーは自分の主張する教育説を『消費教育』と名づけた。彼は子どもに多くの知識や大人の義務を教える教育を積極教育と名づけ、その積極教育と逆の教育が必要だと考えた。積極教育は子供の本性を悪と捉えるため、教育目的は子どもの性質を根絶することにあり、外から知識や技術やしつけを教え込むことが重視されていた。ルソーは子どもは生まれながら善であると考え、それゆえこの膳なる本性を自然な形で成長させることが教育の本務であると考えた。彼は積極教育とは逆に、教師は子供たちに消極的に働きかけなくては
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子ども
社会
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