連関資料 :: A判定レポート

資料:773件

  • 課題レポート判定
  • 栄養とは、生物が生命を維持し、生活活動を営むために外から必要な物質を摂り込むことをいい、そのときに摂り込まれる物質を栄養素という。生物は食物に含まれる栄養素を摂取し、体内で分解し、エネルギーに変え、生体成分の合成を行う。  人が必要とする栄養素は、炭水化物(糖質)、脂質、たんぱく質、ビタミン、無機質の5つに大別され、5大栄養素といわれている。これらの栄養素は機能面から熱量(エネルギー)素、構成素、調整(調節)素の3つの要素に分類され、その他にも人体に必要な物質として水があり、健康の保持増進には食物繊維がその役割を成している。 1.熱量(エネルギー)素  人は食品に含まれる炭水化物、脂質、たんぱく質からエネルギーを得ている。栄養素のそれぞれ1gが消化吸収されて発生するエネルギー量(生理的燃焼値:Atwater係数)はそれぞれ4kcal、9kcal、4kcalであり、
  • 環境 子ども 社会 心理 健康 幼児 問題 家族 エネルギー 生活 栄養 家庭
  • 1,650 販売中 2011/01/21
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  • 課題レポート判定
  • 1.感染症の変遷  古来、感染症は飢餓と並んで人類の存在を脅かす存在であった。今日の先進諸国では、伝染病による死亡者の減少や乳幼児期の死亡者の減少により、平均寿命が延びている。しかしながら、高齢者人口の割合が増えると同時に生活習慣病患者が急激に増え、これらの基礎疾患や高齢化により抵抗力が低下する、いわゆる免疫不全状態のヒトが増えてきている。その結果、病原性がほとんどなく、身の回りのどこにでもいる微生物による日和見感染症が問題になってきている。 また、戦前のわが国では、死亡原因の第1位だった結核が大幅に減少したものの、最近の免疫不全者の増加によって結核の再度感染者が増え、再興感染症として問題となっている。
  • レポート 微生物学 感染症 伝染病 医学
  • 1,650 販売中 2011/05/04
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  • 佛教大学 教育相談の研究 レポート 合格 A判定 2015 2016
  • 佛教大学 通信教育課程  「教育相談の研究」の第1設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献「学校カウンセリング入門[改訂版]」 【タイトル】 学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。 【所見】 適応指導教室での経験を踏まえて学校カウンセリングの基本的在り方についてよく述べられている。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
  • 佛教大学 教育相談の研究 レポート 合格 A判定 2015 2016
  • 550 販売中 2014/02/12
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  • 道徳教育の研究 S0528 第一説題 -A判定レポート-
  • 1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申「21世紀を展望おした我が国の教育の在り方について」以来、今日の教育目的となった感のある「生きる力」の育成に関してまず検討を行い、その後「生きる力」の核となる豊かな人間性を育む道徳教育及び道徳の時間の在り方について考察をしていく。  上記の答申は時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、
  • 道徳 道徳教育の研究 A判定 佛教大学 S0528 教育学部
  • 550 販売中 2010/01/19
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  • レポート】P6511 キリスト教神学 第一設題 A判定
  • P6511 キリスト教神学 『三位一体の神に関して述べなさい』  まず「三位一体」について解説し、次に神の属性である義と愛について説明を加え、最後に神の言葉を沿えたいと思う。 Ⅰ.三位一体-父なる神-    「三位一体」とはキリスト教の教理の重要な一部を成すもので、①全知全能の父なる神、②子なる神イエス、③聖霊の神、この三者全てが神の位格(ペルソナ)であるという教えである。この三者は決して三人の神ではなく、唯一の神の三つの側面としてとらえられており、キリスト教は一神教である。  父なる神とは全知全能の神であり、旧約聖書の創世記にあるように、天と地をつくり人間を創った神である。人間は神の形に似せて作られた存在であり、神の意思によって人間に万物を支配させているのである。 キリスト教は神と人間との契約によって救済へ向かう宗教であり、父なる神との律法に基づく契約は旧(ふる)い契約ととらえられており、旧約聖書の中に記述されている。 「原罪」について記述した、神が最初に創った人間について記述したアダムとイブ(『創世記』2:7~3)、「救済」について記述したノアの箱舟と大洪水(『創世記』6:9)、「
  • P6511 キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
  • 550 販売中 2009/04/30
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  • レポート】P6511 キリスト教神学 第二設題 A判定
  • P6511 キリスト教神学 『救済に関して述べなさい』 キリスト教における救済とは、キリストの十字架による贖いによる恵みと、信仰によってもたらされる罪からの解放、そして死後に永遠の命を与えられることである。 永遠のいのちは、生物的ないのちとは異なる、この世にあっても持つことのできる霊的ないのちと解釈できる。 また、終末の日においてイエスが救世主として復活し、死者達は墓の中から起き上がり生者と共に最後の審判を受ける。信仰に忠実だった者は天国へ、犯した罪の重い者は地獄へ送られる。 世界はイエスが再臨する前に一度終わるが、この時人々は救済され、新しい神の国が始まる。 Ⅰ.原罪を持つ人間  神は人間をつくり最初の人間をアダム、エバと名づけた。神はアダムとエバに善悪を知る木の実だけは食べてはならないと禁じていたが、蛇にそそのかされエバは食べてしまい、夫アダムにも食べることをすすめ食べてしまう。 彼らの犯した罪の本性は、神がアダムとエバに対して木の実を食べたことを問いただした際に、アダムは自己防衛的で反省の弁もなく、エバは蛇のせいにして自分たちの責任を認めなかったことから読み取れる。 神は彼らの罪
  • P6511 キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
  • 550 販売中 2009/04/30
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  • レポート】P6301 英文学史 第二設題 A判定
  • P6301 英文学史 『ヴィクトリア時代の小説について、当時の社会背景なども考慮しながら述べよ』 1837年に18歳の少女ヴィクトリアが即位し、ヴィクトリア時代が始まった。ヴィクトリア時代はこれまでと比べて安定した秩序を保ちながらかつてない発展をとげたが、しかし「Victorian」という形容詞が表す内容が①上品で体裁がよい。②道徳性が強い。③富の増大で生じた自己満足。④国民全体の反映。⑤潔白な両親。など多様であるように、複雑な時代背景を暗示している。 Ⅰ.ヴィクトリア時代初期(1837-1850)  ヴィクトリア時代初期は「飢餓の40年代」(hungry forties)とよばれ、農作物の飢饉が深刻となっていた、その飢饉に端を発してチャーティズム(Chartism, 人民憲章運動)運動が広まっていた。これは労働者階級の参政権獲得のための運動である。この時代の中心的役割を果たした文学は小説であり、この時代に一番寄与した作家はチャールズ・ディケンズ(Charles Dickens, 1812-70)である。 中でも『オリバー・トゥイスト』(Oliver Twist,1837-38)は真
  • P6301 英文学史 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
  • 550 販売中 2009/04/30
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