連関資料 :: A判定レポート
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【レポート】P６１０１ 英米文学概論 第二設題 A判定
- Ｐ６１０１ 英米文学概論 『アメリカにおけるピューリタン文学の特色を書きなさい』 Ⅰ．ピューリタンとピューリタン文学 ピューリタンはイギリス国教会の改革を唱えたキリスト教プロテスタントの大きなグループの一つである。カルヴィン主義の彼らは聖書を唯一の基準とし外的な権威を排して神と人との直接の霊交を唱えた。そして勤勉や節約の徳を説いて新興の中産市民階級の間に浸透し、自由と正義を主張して市民革命の担い手となった。ピューリタンの名前は清潔、潔白などを表すpurityに由来する。 ピューリタン文学とは、ピューリタンの書いた文学、ピューリタンのための文学、ピューリタン精神の盛り込まれた文学と言えるが、ここでのピューリタン文学は、イギリスのピューリタンたちがアメリカ大陸に渡り開拓を始めて以降、ピューリタン主義と呼ばれる独特のキリスト教教義をもって開拓者共同体の秩序を維持した17世紀から18世紀のアメリカ文学を指すこととする。それは言い換えるならばアメリカに入植した当時の植民地文学とも言える。 Ⅱ．植民地時代のピューリタニズム 最初のアメリカへの入植は南部のヴァージニアから始まった。ヴァージニア商
- P６１０１ 英米文学概論 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
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【レポート】佛教大学 人権（同和）教育 第一設題 A判定
- 人権（同和）教育 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』 Ⅰ．同和教育の意義 「同和教育」という言葉が意味するところは、同和問題を解決するための教育の営みの全てである。つまり同和教育とは①学力の保障等のために同和地区の児童に対して行われる教育、②同和問題解決のために行われる人権啓発教育、の２つの意味がある。そこで同和教育を実施する意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、そのことによって差別の悪循環を次世代に引き継がせないことと、もうひとつは同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子供を育てることである。 Ⅱ．戦後の同和教育史 戦後の同和教育は、同和地区の生徒に長期欠席・不就学の生徒の割合が平均と比べて突出していることを重要な問題ととらえ、不就学児童を無くすことを目標とした。そして1952年より同和教育費として戦後はじめて予算が計上された。1962年の調査によると数字の上では不就学の生徒数は10年前の5分の１ほどに減少してい
- 人権（同和）教育 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題 人権同和教育 同和教育 人権教育 人権 同和 教育
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【レポート】佛教大学 特別活動研究 第一設題 A判定
- 特別活動研究 『中学校（高校）における学級活動の留意事項についてまとめてください』 Ⅰ．学級活動の原則 学習指導要領には「学級活動においては、学級を単位として、学級や学校の生活への適応を図るとともに、その充実と向上、生徒が当面する諸問題への対応及び健全な生活態度の育成に資する活動を行うこと」とある。 学級活動を含む特別活動の性格として、自主的・実践的教育活動とあるように、生徒自ら主体的・自主的に実践できるようになることが望ましい。 Ⅱ．人間関係と学級作り 特別活動の中において、学級単位として行われるのは学級活動だけであり、学級活動を効果的に実践し達成してゆくには学級の児童・生徒と担任との人間関係がしっかりと形成されていなければならない。良い人間関係を形成するには、まず生徒を理解する必要がある。生徒理解の主な方法を以下に述べる。 日常生活的理解 個人的な主観が中心となり、親が子供を理解したり、われわれが友人を理解する方法がこの理解である。理解の方法としては基本的であり、教師の生徒に対するアプローチもここから始まる。 診断的理解 専門的な知識や経験をもった立場から教師が
- 特別活動研究 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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【レポート】佛教大学 日本国憲法 第一設題 A判定
- 日本国憲法 『法の下の平等について』 憲法第１４条【法の下の平等】 すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係において、差別されない。 Ⅰ．「法の下の平等」の目的 日本国憲法は1946年にアメリカ主導の下で作成され交付された。アメリカやフランスが近代化を実現した時と同様に日本も封建的身分制度を廃止し、自由な社会作りが目指された。そこで憲法１４条【法の下の平等】がもりこまれた理由とは①「生まれ」などという自分の意思ではどうすることもできない事柄によって差別されるのは不合理だと考えられたこと。②人々が自由に経済活動を行うための社会的な条件として人々を封建的身分制度から解放する必要があったこと。③平等原則が民主政治の基礎的条件と考えられたこと、である。 また、１４条の平等原則は「すべて国民は、法の下に平等であって」と定められており、平等が確保された立法を行うこと、法の下に平等な行政を行うこと、法の下に平等な司法を行うこと、などが定められており立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束している。 Ⅱ．自由と平等
- 日本国憲法 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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S0612生活科概論 A判定 合格レポート ２０１６年度対応
- 2016年度も同じ設題です。 生活科のこれまでのあゆみをまとめるとともに実際の授業における教育的成果と課題を明らかにし、生活科のこれからの展望について具体的なことがらを示して述べよ。 ＜資料の説明＞ この資料は佛教大学通信教育課程、生活科概論の第一設題のレポートです。 評価はA判定でした。これからレポートを作成される方は、ご参照ください。 また、佛教大学以外の方でも、生活科についてのレポートを作成される方はご参照ください。 この資料を閲覧いただき、感謝しております。ありがとうございます。 ＜生活科のこれまでのあゆみ＞ 生活科における合科的・関連的な指導について、生活科新設の経緯から述べる。昭和４６年、中央教育審議会は「今後における学校教育の総合的な拡充整備のための基本的施策について」を答申した。低学年において「これまでの教科の区分にとらわれず、児童の発達段階に即した教育課程について再検討する必要がある」と指摘している。
- 佛教大学 佛大 佛大通信 通信 通信教育 生活科 佛教大学通信教育部 生活科のこれまでのあゆみをまとめるとともに
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佛教大学 体育概論 S0608 レポート 合格 A判定 2015
- 佛教大学 通信教育課程 「体育概論」の第1設題の2013年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考資料 「新訂 体育科教育法講義」宇土正彦著 【タイトル】 安全に関する学習指導上に占める「体育」の重要性について述べよ。 【所見】 危険予知能力を培うためには、学校教育の総体が大切ですね。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 体育概論 通信 レポート 合格 A判定 2014 2015
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課題レポートＡ判定
- Ⅰ．教育目的の変遷 教育の目的とは、国家が必要とする人間形成であり、その達成のためには、国家・社会の究極の課題と深く結び付けられていることが重要である。 旧天皇制時代の｢教育ニ関スル勅語｣（明治23年10月30日）は、その「国体（国家形態の特質）」に「教育の淵源（根源）」があり、「皇運ヲ扶翼」することを教育の究極の目的としている。さらに、かつて「大学令」（大正7年12月）は、それ以前の「帝国大学令」（明治19年3月）を受けて、「国家ニ須要ナル学術･･･ヲ教授シ・・・国家思想ノ涵養ニ留意スヘキ」である、とした（第1条）。また、「国民学校令」（昭和16年3月）は、それまでの「小学校令」の抑制された文章とは異なり、初等普通教育の目的を、「皇国ノ道ニ則リ･･･国民ノ･･･錬成ヲ為ス」こと、に求めた（第1条）。
- 日本 小学校 学校 社会 教職 文化 発達 学習指導要領 法律
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佛教大学 通信教育部 レポート 日本国憲法 Ａ判定
- 佛教大学 レポート
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日大通信 英語学概説MB レポート全４本 A判定
- 日本大学通信教育、平成28年度、英語学概説の理解度チェック１～３と期末試験の全4本セットです。私は前期、後期を通してA判定を頂きました。
- 日大 日大通信 メディア 通信教育 英語学概説MB 英語学概説 理解度チェック 期末試験
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