連関資料 :: 教育学
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教育方法学 第２設題 合格レポート Ａ判定 ２０１６年度対応
- 知識基盤社会において、教師が経験に基づきながら、自らの教育技術や判断力を高めるための効果的なICTの活用方法を考えなさい。とくに、教員の情報化や育成すべき人材像をふまえて、必要とされる教師力の視点から具体的に説明せよ。 この資料は、佛教大学通信教育部の教育方法学の課題レポートです。 判定はＡ判定でした。 レポート作成では、他の学生はどのようなレポートを作成しているのか、気になります。 慎重な方ほど、どのようなレポートを作成すれば良いのか、なかなか手をつけられないこともあると思います。 特に仕事をされていると、帰宅しても仕事のことが頭から離れず、レポート作成が進まない方もいらっしゃいます。 レポートを作成する際の参考にしていただけると幸いです。 佛教大学以外の方も、どうかご参照ください。 OECDが行っている生徒の学習到達度調査（PISA）で求められている能力を高める授業と評価の方法について、教えることを中心とした場合と、学習することを中心とした場合の設計手続きの違いを踏まえ、それぞれの場合における学習指導設計および評価方法を提案しなさい。 PISA調査が求めている能力 国際標準の学力..
- 佛教大学 佛大 佛大通信 教職課程 教員 通信 通信教育
550 販売中 2012/06/04- 閲覧(3,550)
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教育方法学第２設題 合格レポートＡ判定 ２０１６年度対応
- 知識基盤社会において、教師が経験に基づきながら、自らの教育技術や判断力を高めるための効果的なICTの活用方法を考えなさい。とくに、教員の情報化や育成すべき人材像をふまえて、必要とされる教師力の視点から具体的に説明せよ。 テキスこの資料は、佛教大学通信教育部の教育方法学の課題レポートです。 判定はＡ判定でした。 レポート作成では、他の学生はどのようなレポートを作成しているのか、気になります。 慎重な方ほど、どのようなレポートを作成すれば良いのか、なかなか手をつけられないこともあると思います。 特に仕事をされていると、帰宅しても仕事のことが頭から離れず、レポート作成が進まない方もいらっしゃいます。 レポートを作成する際の参考にしていただけると幸いです。 佛教大学以外の方も、どうかご参照ください。トを的確にまとめました。 知識基盤社会 知識基盤社会は、平成17年の中央教育審議会の答申、我が国の高等教育の将来像で示された用語である。新しい知識、情報、技術が政治、経済、文化をはじめ社会のあらゆる領域での活動の基盤として飛躍的に重要性を増す社会であると定義されている。知識基盤社会の特長として、 4点挙げられている。知識には国境..
- 佛教大学 佛大 佛大通信 教職課程 教員 通信 通信教育 知識基盤社会 教育技術 判断力 教員の情報化
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佛教大学 S0104 教育方法学 リポート 設題１ B判定
- 『従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計並びに評価についての留意点を述べよ。』 新教育課程では「教科書学習で主に目指す学力」と「総合的学習で主に目指す学力」として４つの学力「基礎的な学力Ａ」「基礎的な学力Ｂ」「発展的な学力」「実践的な学力」をバランスよく育てることが大切とある。その４つの学力をそれぞれの特徴と、学習指導法、評価法についてまとめる。 「教科書学習で主に目指す学力」 ・基礎的な学力Ａ・・・これは、「読み、書き、計算」といった学力であって、教科等の学習の基礎となるものであり、学校教育ばかりでなく、子どもたちの将来の社会生活(仕事、日常生活、余暇等)の基礎となるものである。 ・基礎的な学力Ｂ・・・これは、学習指導要領で明示されている目標と内容に基づく教科等の学力である。子どもたちが学習すべき最低限の基準とされ、ゆとり教育による授業数の削減により、各学校は、これまで以上に、すべての子供たちにこの学力を確実に身につけさせる義務を負うこととなった。 この２つの
- 佛教大学 S0104 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部教育学科 仏教大学
- 550 販売中 2010/10/31
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佛教大学 S0104 教育方法学 リポート 設題２ B判定
- 『現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。』 現代の社会は「情報社会」とも、「生涯学習社会」ともいわれ、様々な情報にアクセスする機会や、教育を受ける機会は、これまでのどの社会とを比べても格段と広がっている。もはや学校だけが教育の場ではない、という認識は、すでにわたしたちの間で常識となっている。行政の側も、人々の学習をさまざまな方法で支援するシステムを整えてきている。しかし「情報社会」では、学校という国家の伝達装置を通して知識の≪普及≫をはかるまでもなく、知識はインターネットなどの電子媒体と市場を通じて、すでに十分≪流通≫している。情報ネットワークにアクセスする手段を所有しているか否かで、人びとの間に経済格差が広がっているのもまた、事実である。つまり、情報ネットワークが人びとの社会的むすびつきから時空間への制約を取りはらい、これまでの伝統的な地域的つながりに見られたような、ある意味での自然な相互扶助の共同体的
- 佛教大学 S0104 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
- 550 販売中 2010/10/31
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佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題１ A判定
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べてください。』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。そこで、重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。それは、学歴社会には、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質量ともに安定的に供給する役割があるからである。つまり、当該社会の社会的(文化的)・職業的地位を決める主たる基準のひとつが学歴とされ、より効率的な人材養成・登用システムが学歴社会・主義と考えられているからである。これは次にあげる、学歴に対する様々な評価によって、より詳しく見ることができる。 漠然とした社会的評価・・・これは、大企業への就職率、偏差値、国家公務員試験合格率、国家試験合格者、大企業社長輩出率なでによってはかられる。ある程度共有される大きな枠組みの中で評価させるもの。しかし、地域差や自分の専攻分野による違いや、性別
- 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
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佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題２ A判定
- 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。』 今日日本における学力低下は、学歴社会での過度な受験戦争等の対策による「ゆとり教育」にも関連し、多くの議論がある。そして、今日の議論は過去の議論とは明らかに質が異なるのである。新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程が始まったのではないかという疑念があるところに、深刻な問題があるのである。こういった疑念のさらに根本にあるのは、大学生の「学ぶ」「勉強する」ということに対する価値付けの低下である。学生に学習をする習慣がないのである。かつての大学であれば、少なくとも学校教育で展開される日々の学習に適応する生徒が進学していたはずである。そうでなければ大学入試には受からなかったはずである。しかし、現在は、そして今後一層、大学進学は易化し、少なからぬ大学ではほぼフリーパスに近いのであり、学習習慣を身に付けていない大学生が大量に発生することになる。伝統的年齢層の学生が異なるのは、表面的な現象としての学力低下よりも、この学ぶことに対する価値付けが低いという点にある
- 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
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【明星大学】PA2030 2単位目_教育心理学 2023年度合格レポート
- 2023年度合格レポートです。参考としてご活用ください！ 【課題】 学習意欲（動機づけ）を支えるメカニズムに関する様々な理論に基づき、児童生徒の学習意欲を向上させるための教育実践の在り方について述べなさい。 【解説】 2020年度以降のテキストでは第3章にある諸理論を理解して、まとめてください。外発的動機づけと内発的動機づけの関係、期待―価値モデル、学習性無力、原因帰属、目標理論等の考え方に正確に基づき、記述してください。動機づけに関しては、参考文献1に、より詳しく解説されています。 【テキスト】 杉本明子・西本絹子・布施光代. 理論と実践をつなぐ教育心理学. みらい. 2022 【添削コメント】 各理論について、ポイントをおさえて説明されています。 教育実践の在り方については、もう少し詳しく自分なりの視点を含めて述べられているとよかったです。今回の内容に沿ってどのような取り組みをするとよいか、自分ならどのような取り組みをしたいか具体的に考えてみてください。具体的にイメージすることで理解が深まります。理論を学んだことで、実践内容の根拠を示せるようになると効果的で説得力のある指導ができると思います。
- 明星大学 通信 小学校 合格 道徳の理論と指導法 1単位目
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「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
- レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
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2020年度 佛教大学 S5193 教育心理学 レポート Ａ判定
- 【設題】 「教師の勢力資源およびリーダーシップの捉え方について説明し、それらを踏まえて学年（あるいは校種）に応じた児童生徒への指導行動・コミュニケーションのとり方について考察しなさい。」 ※本資料は、設題の趣旨をとらえて、重要事項を網羅したものとなっております。安心してお買い求めください。 ※「設題の留意点・学習の要点」に従って作成しました 設題内容は2019年度版となっております こちらは2019年度４月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 佛大で小学校1種免許の取得を目指す皆さん一緒に頑張りましょう。
- 2020年度 佛教大学 S5193 教育心理学 リーダーシップ 指導行動 コミュニケーション Ｐ機能 Ｍ機能 レポート Ａ判定
- 660 販売中 2020/08/27
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