連関資料 :: 法学

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資料:356件

法学　第２課題
「いわゆる生存権について」　昔は、天候の不順で飢餓が起きることは、即、死を意味した。　そのため、生き延びるために、老齢者を姥捨て山と呼ばれる場所に、追いやってしまうという風習があった。　また、資本主義の世の中になり、勤勉な者は貧乏しないと教えられた。　しかし、石川啄木が「はたらけど　はたらけど　猶わが暮らし　楽にならざり　じっと手を見る」を詠み、一向に暮らしがよくならない世情を嘆いたように、実際には異なる実状がある。　こうした実状から抜け出すため、人権が構成されるようになったのであろうか。　近代市民革命を契機として展開した資本主義社会では、個人の尊敬、契約の自由、所有権の絶対性が尊重されている。　これは、経済的自由を重視した権利構造を示しており、職業選択の自由と財産権の保障が柱となっていた。　こうした権利は、形式的には自由を保障していたが、他方で実質的には労働契約の不平等性を生み出し、自由とはいえない乖離現象を生み出していた。　この下で資本主義は発展し、企業は経済的社会的に大きな力を有する一種の権力主体となった。　この権力主体の伸張は、一方で圧倒的多数の貧困者を生み出す
憲法福祉人権経済社会文化健康法学
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法学　第３課題
「法の下の平等について」　１７７６年のアメリカ独立宣言はその中で、「すべての人は平等に創られ、創造者によって不可譲の権利を与えられていること」が自明の真理であることを認める、と宣言している。　　１８世紀の末にこれらの宣言を行った人々にとっては、封建制社会における身分差別に苦しんだ思いが強く残っていたので、絶対主義と封建制を倒した直後に自然権としての「平等」と「自由」を高らかに宣言に記し、これらの権利が踏みにじられることのないようにしておく必要があったのであろう。　その後制定されたほとんどの憲法では、国民の自由と平等を保障している。　日本国憲法は第１４条で「法の下の平等」を保障し、国家権力が国民を法的に差別してはならないことを定めている。　これは、人が生まれながらに平等であるという自然権を明文で確認したものだということができる。　第１４条は平等取り扱いの基準として、「人種、信条、性別、社会的身分、門地」の五つを挙げている。　これらの基準については、差別扱いをしてはならない基準の例示だとみるのか、という問題がある。　判例も憲法学説の通説も例示規定だと解釈している。　このほかの基準
憲法刑法人権社会平等道徳差別問題判例
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2018年法学課題２
評価Cです。レポート作成の参考にしてください。
憲法福祉民法経済社会法律自由法学都市
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法学（憲法を含む）設題２
「環境権について論ぜよ。｣　環境権は、｢環境は、すべての人々のものであり、誰も、勝手にこれを破壊してはならない｣という考えに基づき、｢一般に快適な生活を維持する条件としての良い環境を支配し享受する権利｣と、されている。初めて環境権という言葉がおもてに出たのは、1970年3月、国際社会科学評議会外主催の｢公害国際会議｣において、｢環境を享受する権利と、将来世代へ現代世代が残すべき自然資源をあずかる権利を、基本的人権の一種として、法体系の中に確立することを要請する｣という、｢東京宣言｣である。第二次大戦後の急速な産業や科学技術の発展は、高度経済成長のゆがみとして、公害問題や乱開発による生活環境破壊の深刻化が発生し、そのため環境権が要求されるようになった。環境権は、こうした環境破壊の拡大を防ぎ、人間の生存に適した、健康で、かつ快適な生活環境を守ることを要求する運動の中から主張された、｢新しい人権｣といえる。さらに、地球温暖化やオゾン層の破壊などといった地球規模の環境問題の深刻化は、これまでの環境権の構造とは異なるものであり、国際レベルでは、｢新しい人権概念｣の展開が求められているの
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