連関資料 :: 政治
資料:492件
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ポピュリズム政治を支える「共犯」関係
- ポピュリズムとは大衆迎合主義であり、大衆に直接訴えかける政治のことである。まさに今の日本の政治を考えるとまさにポピュリズムと言える。つい最近選挙がありましたが、選挙では候補者は選挙活動として大衆に直接訴えかけ、自分をアピールする。そしてメディアでもその様子を放送し候補者についてコメンテーターたちがいろいろと意見を述べていたりする。この選挙活動の時が一番私たち市民と政治家が直接関わり合う時であるように思う。普段は政治家の行為はメディアを通して私たちは知ることができる。テレビ、新聞、ラジオなどで情報が得られるがその際、私たちはインパクトの強い出来事を期待してしまう。そして政策を分かりやすく提示してほしいと思う。政治家にとって市民の支持は重要である。そこで市民に分かるように何か行動を起こす。ここで誰にでも分かりやすくするために、善悪二元論が用いられる。善か悪か、良いか悪いか、これならとても分かりやすい。実際には善か悪かどちらかと言う単純な世界ではないのだが、人はどうしても物事を単純かしたほうが分かりやすい。なのでこういうどちらかという考えにとらわれてしまう。自分を善にすれば自然と敵は悪となるのだ。これはとても都合のいいものなのだと思う。
- レポート 社会学 ポピュリズム メディア 善悪二元論
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国際政治学分冊2
- 次の問1～問4まで2つ選びなさい。 問1.現代国際政治における安全保障概念の多様性について説明しなさい。 問4.地球温暖化問題の解決に向けての国際的枠組みについて述べなさい。
- 日大合格レポート 平成27年4月～
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11-16世紀における政治改革とその内容
- 中国史における１１〜１６世紀とは、どのような時代であったか。960年に趙匡胤が宋朝を成立させるも、その歴史は契丹族の遼、女真族の金、タングート族の西夏等、異民族との攻防の末に、金によって滅ぼされ、その後、モンゴル人の支配下に置かれる。その元朝支配の次に、中国を統治したのが中国文化の再興を明朝である。さらに言えば、この明朝の次に中国を支配した清は女真族と、まさにこの時代の中国史は中国民族にとって異民族との攻防に次ぐ攻防の歴史であった。その乱世にあって、政治改革に取り組んだ宋の時代の王安石の政策を見ることで、この時代に行われた政治改革の一端を論じていくことにする。 まず、宋の王安石の政治改革についてである。２０歳で、即位した青年皇帝神宗は、遼や西夏との屈辱的な講和、財政難や党争などによる国政の乱脈を是正して、国威を内外に輝かそうと考え、頼むにたるものとして群臣中から王安石を抜擢し国政の改革に当たらせた。
- レポート 史学 中国史 王安石 宋
- 550 販売中 2006/01/12
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政治学 第1分冊
- 政治学 第１分冊 略題（リーダーシップ） 現代社会における政治的リーダーシップについて説明せよ。 ※２００６年５月当時の背景を書いています。もし参考にされる場合は、現在の政治家に置き換えてみてください。 ------------------------------------------------------- 一定範囲の人々を一定の目標に向けて統合して、方向付けていく作用をリーダーシップといい、政治の中では政治的リーダーシップと呼ぶ。リーダーシップの影響力は、影響を発揮する側（リーダー）と受ける側（フォロワー）の間に総合関係が成り立ち権力論と同様の影響力の過程をたどっていくわけだが、権力論との違いは、両者に利益が相対立する事態ばかりがあるわけではなく、同一目標に向けての協力関係の上に成り立つことも可能性として存在する点が大きい。 政治家に哲学的洞察力を求めたプラトンの「哲人王」の思想や、君主に対し、
- 日本 政治 社会 メディア リーダー 自由 リーダーシップ 資質 政治学 レポート 玉川 第1分冊
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福田歓一と近代政治思想について
- １．権力とは 人が人を何らかの形で動かす社会の組織技術（ａｒｔ）としての「政治」なるものの手段性を普通「権力」と呼ぶ。つまり、「権力」は人間の行動を「制御」または「規制」する手段のことである。仮に全ての権力が強制力を行使するものであるとした場合、動かす側と、動く側に主体と客体または支配と服従と呼ばれる政治的な上下関係の図式が生じる、これらを形成する要因となる強制力は、単に直接的（政治的・暴力的）な強制力だけではなく、経済的強制力や選挙などで用いられる感覚的強制力とさまざまである。
- レポート 政治学 権力 自由 権力者 福田歓一
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丸山真男と日本の政治思想について
- １．日本の近代史と政治意識の関係 丸山の思想の根底には、独立自尊の主体的精神に定礎された民主政治を追求することがある。彼は日本近世政治思想における思惟の構造転換を社会の変化との関連させて考えた。そもそも近代日本の政治意識は、西欧列強と対抗するために強化された天皇制イデオロギーと、急速な近代化の中で温存された共同体のリベラリズムによって強くおおわれていたため、進歩対保守という軸に加えて、洋化と国粋、革新的原理主義と官僚的現実主義などの軸などがからみあい、複雑な政治意識のパターンを織り出していた。
- レポート 政治学 丸山真男 政治思想 ムラ意識
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