連関資料 :: 国語
資料:874件
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教科教育法国語２ 第１設題
- 「テキストの第二章第三節の３『小さき者へ』を読み、修辞（表現技法）の種類別に、具体例を挙げながら箇条書きで説明しなさい。」 「疑問が用いられている文」 一、なぜ自分の生活の旗色をもっと鮮明にしないうちに結婚なぞをしたか。妻のあるために後ろに引きずっていかれねばならぬ重みのいくつかを、なぜ好んで腰につけたのか。なぜふたりの肉欲の結果を天からの賜物のように思わねばならぬのか。家庭の建立に費やす労力と精力とを自分は他に思うべきではなかったのか。 これは、作者有藤武郎がそのころ持っていた問題の深さを強調している。自問自答するほど、心の満足に近づけなかった作者の心理を疑問として表現している。 「反語が用いられている文」
- 佛大 レポ 小さき者へ 有島武郎
770 販売中 2013/01/21- 閲覧(1,301)
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教科教育法国語２ 第２設題
- 「テキストの第四章第三節の二の『演習課題』オに記されているように、『人虎伝』と『山月記』の比べ読みを通して、『山月記』の虚構性の特質を明らかにした上で、小説教材『山月記』と漢文教材『人虎伝』を組み合わせた読解単元を構想しなさい。」 「人虎伝」と「山月記」の比べ読みから、相違点を挙げていく。 まずは描かれている事柄、出来事の違いを挙げる。「山月記」は詩人になるために役人を辞めているが、「人虎伝」ではそのような表記はない。これは李徴の詩人としての葛藤を描きたかったと考えられる。「山月記」は妻子の今後より詩の伝録を優先して書かれているが、「人虎伝」では妻子の今後が詩の伝録より先に書かれている。「山月記」は李徴が虎になった理由は自分の意志とかかわりなく与えられた運命を生きるべきということ、臆病な自尊心と尊大な羞恥心と、妻子の今後より詩の伝録を優先するような非人間性の持ち主であるためと書かれているが、「人虎伝」では未亡人との密通と一家の焼き殺しと書かれている。これは「人虎伝」では極悪非道な行いから虎になった因果応報という捉え方であり、「山月記」では人が虎になるという虚構の手法により李徴を極限に追いつめ、その内面の苦悩と矛盾を浮き彫りにしたものと考えられる。
- 佛大 レポ 人虎伝 山月記
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PD2010 国語学概論 １単位目
- 明星大学 通信 国語学概論１単位目 2022年度合格レポートです。高評価で合格をいただきました。お役に立てれば幸いです。
- 明星大学 PD2010 国語学概論
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近大姫路大学 国語Ⅰ 試験解答例
- 平成２６年度近大姫路大学通信教育課程「国語」の試験解答例です。 １.A：「母語」とはどの様なものかを、「母国語」との違いが分かるように説明しなさい。 B：日本語の系統について説明しなさい。 C：日本語の通用範囲について、その特徴を説明しなさい。 D：「公用語」とは何かを踏まえ、日本における「公用語」について説明しなさい。 ２.A：日本語の文字体系の特徴について、具体例を挙げて説明しなさい。 B：日本語の表記に主として用いられる文字について、その成り立ちを説明しなさい。 C：第二次世界大戦後の漢字についての政策がどのように推移したかを説明しなさい。 ３.A:子どもの言語習得について、「言語能力」および「臨界期」の考え方を説明しなさい。 B:言語の恣意性について、具体例をあげて説明しなさい。 C:国際化の進む現代において、子どもの言語権に関してどのような問題が起こっているかを述べなさい。 ４.Ａ:上代語の母音について、現代語の母音組織と比較しながら説明しなさい。 Ｂ:タ行およびハ行の子音について、上代から現代までの変化を説明しなさい。 Ｃ:日本語の歴史において、話し言葉と書き言葉の関係がどのように変化したのかを述べなさい。 Ｄ:仮名遣いの変遷について説明いなさい。 ５.Ａ：日本語の文法の特徴について類型論の観点から説明しなさい。 Ｂ：日本語の文法における「だ」および「する」と外来語との関係について、具体例をあげながら説明しなさい。 Ｃ：敬語動詞の三分類について説明しなさい。また、三分類のそれぞれについて、具体例を上げて「敬意」のありかたを説明しなさい。 ６.A：人が成長し、社会で生きるにあたって、個人の語彙がどのように変化するかを述べなさい。 B：日本語の語彙の三分類について、具体例を挙げて説明しなさい。 C：助数詞について、具体例を挙げて説明しなさい。また助数詞と「分類」の関係についても説明しなさい。 参考にお使いください。
- 近大姫路 通信 教育相談 試験解答例
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6年国語科「やまなし」授業案
- １．単元についての主張 「やまなし」は難解な物語である。実際，子供たちの初発の感想は，「わからない」，「何これ」というものがほとんどであった。そこで，「イーハトーヴの夢」を先に学習することにした。宮沢賢治の思いや理想を、自分なりにとらえた上でもう一度「やまなし」を読むことで，賢治についての知識がまったくなかった状態で読んだときよりも，「やまなし」にある世界をイメージしながら，深く読むことができるのではないかと考えたからである。 特に，「やまなし」では，イメージをふくらませて「読む」ことと「聞き合う」という活動を大切にしたい。そこでは，グループでの話し合いを通して，自分たちの中からそのイメージを出し合い，ふくらませることができる。さらに，そのイメージをどうやってみんなに伝えるかということで，擬音語や擬態語，または場面のイメージなど，様々な読み方の工夫を提案することにつながるだろうと考えた。まわりの子どもたちも、グループ表現による違いから聞き比べたり，自分のイメージと比較したりしながら聞くことで，新たなイメージを見つけたり，自分の持っていたイメージとは違う発見をしたりと，物語の印象をさらに深めることができるであろう。 本単元では，「読む」ことが学習のポイントとなっている。そこで，個人で読み進めていくよりも，集団で考え合いながら読んでいく方が，それぞれの考えを出し合う中に新たな発見や、さらなるイメージのふくらみを見出せる活動になると考えた。また，グループ全員が読むことで，みんなが学習に参加しているという意識を持ってくれることを期待している。
- レポート やまなし 学習指導案 読む
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2015年度合格 Ｓ0610国語科概論
- Ｂ判定です。 具体的な事例と関連付けて理解するようにとアドバイスいただいています。 「基盤的言語力」「文脈的言語力」「主体的関与」は互いに関連しあって運用されるもの、作文を書くときには題材を集めることそのものが主体的関与といえるようです。
- 教職 国語科概論
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