連関資料 :: レポート
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高血圧・糖尿病レポート+α 10ページ
- ◎ 高血圧 基準値 変動要因 注意点 収縮期＞130 拡張期＜85 精神面(白衣性高血圧) 測定肢位 日内変動 その他 高血圧に等尺性運動は不適 β-遮断薬による徐脈 自覚症状 高血圧：動悸、めまい、頭痛、肩こり、息切れなど 低血圧：易疲労性、脱力感、四肢寒冷、集中力低下など 脳血管障害の危険因子として、高血圧、糖尿病、高脂血症などの生活習慣病が関与していることが多い。脳血管障害に糖尿病を有する場合、再発率が高いといわれ、糖尿病神経障害の合併も加わり、運動機能の回復は不良とされている。また、糖尿病性の動脈硬化や腎機能障害の合併も影響し高血圧を生じることも多い。 ◎ 高血圧の薬 血圧を下げるには、血管を流れる血液量を減らすか、血管を拡げるかの2種の方法がある。薬は利尿薬、交感神経抑制薬、血管拡張薬の3種に大別される。 ・ 利尿薬：尿量を増やし、血液中の水分と塩分を追い出し血液の量を減らす。 ・ 交感神経抑制薬：血圧を上げようとする交感神経からの分泌物の作用を遮断する。これには血管の収縮を防ぐα遮断薬と、心臓の機能を抑え、血流の増加を防ぐβ-遮断薬の2種がある。 ・ 血管拡張薬：Ca拮
- 環境 糖尿病 家族 運動 障害 血圧 ストレス 合併 治療 インスリン 看護 看護学
550 販売中 2009/04/28- 閲覧(2,696)
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整形外科レポート 踵骨骨折,OA,RAについて
- 整形回診レポート 踵骨骨折 【はじめに】 踵骨は足の縦アーチ構造の後方部分で、多くの足底筋が付着し、ほかの足根骨と強靭な靭帯によって連結して体重を支え、底屈運動においてアキレス腱のレバーアームとして作用する。また内返し、外返しが主運動の距踵関節や横足根関節を構成し、足根部の運動の中心的役割を果たしている。踵骨骨折は足部の骨折では最も頻度が高い骨折で、原因は高所から落ちて踵をつく場合が多く交通事故の場合もある。 【症状】 受傷直後より、患肢、特に踵部への荷重が不能となる。皮下出血、腫脹が著明であり局所の圧痛と足関節運動に伴う痛みが激しい。 【診断】 Ⅹ線像は、前後左右方向のほか、軸射とアントンセン法で撮影する。前者は踵骨後面にフィルムをおき、足関節をなるべく背屈させて足底部から斜方向にとる。 後者は、足部の外面をフィルムの上に置き20度乗法30度後方からⅩ線を入れる。正常では、踵骨溝を中心として後距踵関節面が平行に見えるので、骨折による関節面の転位をはっきり診ることができる。 完全な踵部体部骨折では踵骨は扁平化する。Ⅹ線左右像で踵骨隆起上端
- 障害 運動 変化 原因 治療 神経 主体 看護 看護学
- 550 販売中 2009/04/27
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文化交流論【歴史】（４０００字用）レポート
- （設題） 「歴史」の意味について考察し、また歴史研究の方法が今日に至るまでどのように変化したかを論述しなさい。 （解答） 始めに、「歴史」の意味について述べる。ドイツ観念論哲学の大成者ヘーゲル（1770年～1831年）は、歴史には二つの意味があると説いている。つまり、起こった出来事という意味での客観的歴史と、起こった出来事の記述という意味での主観的歴史である。主観的歴史は、それを記述した者が、自らの生きた時代に対する見解を提示するものである。よって、その記述の方法や内容は、その時代の記述者たちが、先代の出来事や先人の業績をどのように承継しているか、或いは、自分の時代をどのように把握しているかにより、変化・発達するものである。 ここで、19世紀までの歴史研究の方法について述べる。19世紀までの歴史学の発達について、ドイツの歴史学者ベルンハイム（1852年～1942年）は、その著者『歴史学入門』（1905年）の中で、①物語風歴史、②教訓的歴史、③発展的（発生的）歴史の三つの段階を挙げている。 まず①では、関心ある範囲での歴史的素材を時間や場所の順で挙げて、物語るという次元にとどまってい
- 歴史 経済 キリスト教 社会 発達 政治 ドイツ 思想 人間 ヨーロッパ
- 1,100 販売中 2009/04/28
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J・G・デーヴィス『現代における宣教と礼拝』ブックレポート
- バプテスマを宣教の根拠として論じている本書は、典礼論というよりも、むしろ宣教論がそこで展開されている。そして特に印象深かったことは、デーヴィスが「聖化」について、バプテスマをその基礎に置く宣教という概念を含むものとして論じていることである。 それも、初期キリスト教会以来、保持してきた本来的な意味での「聖化」として。「すべての人との平和を、また聖なる生活を追い求めなさい。聖なる生活を抜きにしては誰も主を見ることが出来ないからである（ヘブライ人への手紙12：14）」。それは「普遍的な平和と愛を追い求めること」を前提条件として、「たんなる倫理的なるものを越えた内容を持つもの」である。それと同時に、「主を見る」という救いのための宣教的概念を示している。 そのように「バプテスマと聖化と宣教は、一つの全体的現実の三つの側面である」という包括的な理解は、「聖化」だけではなく、「バプテスマ」と「宣教」に関しても、狭い個人的な領域へと、その意味を歪曲してしまうことを防いでくれる。もしそのような理解を怠れば、個人的な「聖」――「教会が日常的な人間関係から自己を遮断することによって確保する、純粋さの度合いに応じてはかれられる性質をもつもの」――に留まってしまうであろう。
- レポート キリスト教 聖餐 典礼 イエス・キリスト
- 550 販売中 2006/07/11
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教職実践演習事後レポート 近大姫路大学
- 平成26年度近大姫路大学通信教育課程「教職実践演習」合格済みレポートです。学習の参考としてお使い下さい。 設題：教師力の向上について考えを述べよ。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ◆総評◆ 設題の理解 ― 評価無し 文章の表現 ― 評価無し 参考図書 ― 評価無し 内容 ― 評価無し ◆所見◆ 適切にまとめています。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
- 近大姫路 通信 教職実践 演習 事後 レポート 教師力 向上 豊かな人間性 教授能力 学級経営力 幼稚園教諭
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