連関資料 :: レポート
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レポート（児童理解と教育相談 １分冊）
- 児童指導は児童一人一人の個性に即し、かつ具体的に進められなければならない。そのためには、一人一人の児童の特徴や傾向を十分に知り、把握するための児童理解が必要となる。児童をよく理解することによって、個々の児童のどこを生かし、どこを伸長させるべきか、どこに問題があるのかについて明確になり、また、どのような機会に、どのような方法で指導することが最も効果的かということも明らかになってくる。一方で個々の児童は、所属する集団成員から様々な影響を受けているので、一人一人の児童を十分に理解するためには、個人が所属している集団の構造や性格などを理解することも必要になる。理解の仕方は、科学的で正確でなければならない。児童理解の視点は、子どもをとりまく人間関係の理解、所属する集団の位置や役割の理解、子どもの思考や学習態度の理解が挙げられる。 確かな児童理解を実施するためには、児童の事を十分に把握しなくてはならない。それは子どもの様々な態度から実施することができると考える。方法は様々だが、第１に直接的に児童とふれあいを通して内面にせまる方法である。例えば、作文や図工の作品などから子どもの心情を理解したり、休
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会計原則 会計論 合格レポートＡ
- アメリカおよび日本における会計原則生成の背景と「一般に認められた会計原則」について説明する。 1. 「一般に認められた会計原則」（GAAP） GAAPは、財務諸表を作成する際のよりどころであり、基礎的なルールを提供する原則である。資産および負債として記帳されるべき経済的資源と債務の内容、記帳されるべきそれらの変動の内容、これらの変動の記帳時期、記帳された資産、負債ならびにそれらの変動の測定方法、公表されるべき情報の内容とその公表の方法、作成されるべき財務諸表の種類の諸点に関する、ある時点の一般的な合意を集大成したものである。 2.米国における会計原則の生成 米国における会計原則の発達は、GAAPの変遷といえ、企業・産業比較・分析を行う為に、会計報告様式が標準化され、次第に、認められた会計原則の設定という実質面での統一化が図られGAAPへと発展していく。1929年のアメリカ、ウォール街で発生した株式市場の大暴落により、証券法や証券取引法が法制化され、会計理論は、投資家保護を理念とする動態論思考に立ち形成され、そして、1973年の財務会計基準審議会（FASB）の創設までAAA（米国会計学
- 日本 アメリカ 会計 会計論 日大 レポート 会計原則 GAAP
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消費者行政について 商品学 合格レポート
- 消費者行政について述べます。 1.消費者行政の必要性 高度成長時代が進展し大量生産、大量販売、大量消費が定型化するに伴い、商品・サービスの欠陥やその取引上から生ずる消費者の被害は多発するようになり、その被害も軽微な物的損害から、生命身体を脅かす重大被害、また社会性のものまでさまざまに拡大してきた。企業と消費者とでは商品を見る目の基本の考え方において大きな違いがあり、双方の考えをできるだけ調整して統合したシステム、政策を実現し、消費者に適合した生産を、政府や地方公共団体により行うことが、豊かな社会に仲間入りした段階の国々の政府の新しい任務として必要であり、弱い消費者を保護し、援助して企業と対抗できる拮抗力をもつまでに組織化を促し自立させる事が重要である。これが消費者行政である。 2.消費者行政の内容 消費者行政は消費者保護と消費者教育の二つに大別され、消費者保護基本法によって定められている。商品や環境の安全性は企業の最も重大な社会的責任であり、とくにメーカーはその危険性を知ることができ、幅広い安全性を考慮した製品設計を行う必要である。そして、政府も専門的立場から人間への危害を監視・指導す
- 環境 消費者 社会 マーケティング レポート 日大 消費者行政
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人文地理レポート メタファーの背景 まとめ
- 千と千尋の神隠しに登場する人物の内容についてのメタファー ＜概要＞ 作者が神様と妖怪を現代社会におきかえたもので、人間の複雑さを表現しているアニメ 千尋という主人公をを通して、人々が仕事をこなし人にこびることなく自ら行動して意見を表に出すという大切さを作品をとおして、現代の我々が千尋のように成長してほしいという作者の意がこめられている。 ＜登場人物と現代社会とのメタファー＞ 千尋 普通の人 一般人 手足が異常に細く、挨拶も仕事もできない カオナシ 思い通りにならなければすぐにキレる 時に恐ろしく優しく強欲で愛らしい 人間のこころ 湯屋に入ると欲により化け物化 現代の若者 無感情で感情を表に出さず個性のない状態を表している 湯婆婆 名前をとることで、人を支配する 欲により現代の人間社会で自分を忘れてしまうことを警告 婆と坊 現代の母親への警告 大切な坊がネズミになっていることにきづかずに、目の前にある金にしか目がいかない→大切なものを失いかけていることに気付かない
- 人文地理 メタファー 甲南大学
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