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連関資料 :: 人権

資料:378件

  • 佛教大学 人権（同和）教育 科目最終試験対策（6題） 2016
  • 2016年の問題に対応しております。 人権（同和）教育の科目最終試験の対策のために作りました。 内容はテキストの該当する部分をまとめたものとなっております。余計な言葉が入っておらず、試験に必要な部分のみがまとまった「コンパクトな教科書」のようなものなので非常に使い勝手が良いです。 また、私自身、少しでも負担を減らすために、毎回覚えやすい量かつ試験用紙の表が埋まるくらいの量で作ることを心がけています。また、毎回少しでも楽をするために、その科目の試験問題の中に似た問題がある場合、できるだけ同じ文章を共通して使い、覚えなければならない量を減らすようにしています。 試験合格のために、時間をかけて丁寧に作りました。資料の質には自信がありますので、効率よく試験勉強をしたいという方におすすめです。 皆様の試験勉強のお役に立てれば幸いです。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 試験内容（6題）。こちらの6題は800～1200文字の範囲内で作っております。 ・人権教育の定義（人権教育のための国連10年）を100字以内でまとめ、これを踏まえた人権（同和）教育のあり方について論じること。 ・人権教育・同和教育を簡潔にまとめ、それぞれの関連について論じること。 ・学校教育における人権（同和）学習のあり方について実践にふれながら論じること。 ・宣言・綱領・決議や設立の経過・意義などから「全国水平社（1922年3月3日創立）」について論じること。 ・部落問題解決に向けて戦後50年ほどのあいだに進められた取組（同和教育史以外）について論じること。 ・50年に及ぶ戦後の同和教育のあゆみと意義について論じること。 テキスト　後藤直ほか編2005『同和教育実践：新たな人権教育の創造』佛教大学 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 他にも佛大の科目最終試験の対策資料をいくつか載せています。すべて、テキストを「少しでも覚えやすく」、「少しでもわかりやすく」、「どこでも手軽に勉強しやすく」との思いで自分用に作ったものですが、合格後は使うこともないため、なんだかもったいないなという思いと、せっかく作ったのだから利用してもらえればという思いから掲載させていただいております。よかったら使っていただけると嬉しいです。 ちなみに、私自身、ほとんど毎回自分で試験対策を作り、それに何回も目を通して試験に臨んでいるのですが、今まで試験で落ちたことはなく、試験対策をすべて暗記し、それをそのまま書いたときには、何回か100点をとることもできました。勉強時間を十分に取れないこともよくあるのですが、教科書と異なりすべてに目を通せる分量なので、とりあえず何回か目を通し、試験のときにはなんとなく覚えているところを書き、そこに自分の考えなどを足して試験用紙の表をすべて埋めることを心がけています。時間がない方はぜひ参考にしてみてくださいね。
  • S0536
  • 990 販売中 2016/10/04
  • 閲覧(4,921) 1
  • 2017年度　S0536 人権（同和）教育　リポート　B評価　（オマケD評価）
  • S0536 人権（同和）教育　リポート　B評価　（オマケD評価） この科目は、教育実習に行くための必須科目です。 早めに合格することをお勧めします。 【リポート】 B評価を頂きました。 章ごとに教科書のどのページを参照しているので、かなり参考にしやすいと思います。 参考にしやすいレポートだと自信持って言えます。 また、シラバスを読み込んで作成したので、レポートのコメントとしては「よくまとめられていて、大変良いレポートです。」といただけたので、内容自体もいいものだと思います。 （オマケ） D評価で一度不合格になりました。 そのデータもお付けします。 【シラバス】 テキスト 『同和教育実践：新たな人権教育の創造』　佛教大学 まえた具体的な学習活動のあり方を構想してみること。 リポート設題 第1設題 （A4）3,200字 　（横書き）　 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 リポート学習の留意点 テキストや参考文献をもとに部落問題の解決に向けた同和教育、その普遍化として人権教育の創造に向けた実践はいかにあるべきかについて考察を深めること。その際、学校現場の取組・実践を各種文献・インターネットなどから積極的に入手・検討し、具体的な学習活動のあり方を構想し提起してほしい。また、部落問題、同和教育、人権問題、人権教育や学校教育に関わる基本的用語については正しく理解しておくこと。 第1設題の留意点 テキストに述べられている各種資料や事例をそのままで引用・記述することなく、受講生自身の考え・文章としてまとめること。また、それらを踏まえ自身がどのように取り組むかについて、具体的かつ実践的な提起を求めている。 リポート添削・評価の基準および留意点 リポート作成にあたっては、設題が求める学習の要点を理解し、その要旨に即した内容を所定の字数内でまとめること。また『起・承・転・結』や『序・本・結論』など論理的な構成とすること。その他、テキストや紹介している参考文献以外から入手した、具体的な資料や指導案例・指導教材などのコピーを添付することは可能。ただし、それらはリポート内容と密接に関連した必要最低限のものとし出典を明記すること。 学習の到達目標、科目最終試験における成績評価の基準および「答案」作成上の留意点 「学習の要点」にある学習目標に即してテキスト学習を進めること。テストは学習の進度と理解度を測るものであり、その到達度に即して成績評価を行なう。したがって、科目最終試験は「問題の要点を正しく理解し、その要旨に即して論理的に論述する」内容面と「少なくとも表面は使い切る（最低3/4はクリアする）」量的内容の両面から採点を行なう。
  • 環境 同和 歴史 憲法 人権 日本 経済 学校 小学校 子ども
  • 550 販売中 2017/12/27
  • 閲覧(3,428)
  • 【2022年度】佛教大学 S0536 人権（同和）教育 レポート A判定
  • 【設題】50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。  要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
  • 人権（同和）教育 S0536 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 2017 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
  • 550 販売中 2017/05/10
  • 閲覧(8,765)
  • 【佛教大学通信】　人権（同和）教育など３科目　【テスト対策　セット詰め合わせ】
  • ◆人権（同和）教育・教育心理学１・道徳教育の研究（中）◆ 上記３教科のテスト対策セットになります。 内容は、設題に対する解答を、テキスト・レポートから抜粋し、分かり易くまとめております。 【短時間で一発合格】 を目標に毎試験に臨みました。 従って、脈絡なく意味不明のまま覚えるのではなく、語句のつながりを大切にし、 スーッと頭に入るように心がけて作成しています。 本解答案を暗記することで、私は一度も科目最終試験に落ちずに済みました。 さらに、少量の私見等を盛り込めば、概ね裏面3分の1まで、答案用紙が埋まりますので、 安心して採点結果を待つことができると思います。 参考としてご使用いただき、スムーズな学習の一助になれば幸いです。 ★各資料詳細★ ●P6703　人権（同和）教育・テスト対策・６題 1．学校教育における人権（同和）教育のあり方について実践にふれながら述べよ。 2．人権教育の定義（人権教育のための国連10年）を100字以内でまとめ、これを踏まえた人権（同和）教育のあり方について述べよ。 3．人権教育と同和教育の関連について述べよ。 4．50年に及ぶ戦後の同和教育のあゆみと意義について論じること。 5．部落問題解決に向けた近代以降（戦後を中心に）における同和行政（教育以外の取組を中心に）の取組について論じること。 6．宣言・綱領・決議や設立の経過・意義などから「全国水平社（1922年3月3日創立）」について論じること。 ●Z1103　教育心理学１・テスト対策・６題 1．発達の「一般的な原理」とされるものについてわかりやすく解説せよ。 2．社会的学習理論のいう観察学習の過程について、その特質がわかるように説明せよ。 3．青年期の不適応行動の主なものについて分かり易く解説せよ。 4．知能と創造性の捉え方について、収束的思考・拡散的思考の観点から論述せよ。 5．内発的動機づけと外発的動機づけの過程について説明せよ。 6．幼児期、児童期ごとに子どもの発達特性をまとめよ。 ●Z1115　道徳教育の研究（中）・テスト対策・６題 1．学校における道徳教育の役割について述べよ。 2．家庭における道徳教育の役割について述べよ。 3．地域社会における道徳教育の役割について述べよ。 4．国際理解教育と郷土愛の道徳的意味について述べよ。 5．人間にとって自律的な生き方とは何かについて述べよ。 6．教育基本法の改正によって道徳教育はいかに変化したかについて述べよ。
  • 佛教大学 佛大 佛大通信 科目最終試験 P6703 Z1103 Z1115 人権（同和）教育 教育心理学 道徳教育の研究 英米学科 教職 教員 レポート テスト対策 文学部 中学 高校 教員免許 まとめ
  • 1,100 販売中 2015/05/20
  • 閲覧(6,432)
  • 基本的人権としての「教育を受ける権利」の保障、「教育の機会均等」の理念とその権利が保障されているかを述べよ
  • 基本的人権としての「教育を受ける権利」の保障と「教育の機会均等」が現代の日本で実現されているかについて考えてみたい。 まず、戦前の日本で「教育を受ける権利」はどう位置づけられていたのだろうか。「大日本帝国憲法」では、学問の自由、教育を受ける権利を憲法で定めてはいない。ただ、昭和16年版の「国民学校令」では次のようになっている。第三章就学第八条で「保護者ハ児童ノ満六歳ニ達シタル日ノ翌日以降ニ於ケル最初ノ学年ノ始ヨリ満十四歳ニ達シタル日ノ属スル学年ノ終迄ヲ国民学校ニ就学セシムルノ義務ヲ負フ」とある。だが、次の第九条で「子どもに障害などがある場合は、その自治体の長の認可があれば義務はない。」している。戦前までは義務教育を受けずに働く子ども達も多かった。このように保護者の側に子どもに学校教育を受けさせるか否かの権利があった。また、戦前、とくに軍国主義が台頭してからは学校教育の目標は国家に忠誠を誓う臣民教育が主であった。「戦前の教育内容はすべて国家による統制の下におかれていた。」（『新・教育原理』西村誠58項）とある。このように子ども自身の「教育は子ども自身が有する無限の発達可能性を追求する基
  • 戦後教育制度 基本的人権 教育を受ける権利 教育の機会均等 法的規定
  • 550 販売中 2008/06/08
  • 閲覧(3,984)
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