資料:61,046件
-
シロアリの繁栄とその共生系について
- １．シロアリ繁栄の現状 繁栄の状況を現存量（g/m2）で表すとすると、人口密度の比較的高い地域（250人/km2）における人間は10g/m2である。これと同程度の現存量を広範囲にわたって持つ動物群はシロアリ・ミミズ・アリの3種しかない。ここで、アリは動物や生きた植物を食べ、シロ...
550 販売中 2005/12/21- 閲覧(7)
-
コミュニティービジネス
- 私が考えたコミュニティービジネスは仕事を引退した高齢者や子供のいる母親の人、学生、若年者、仕事を持ち働いている人たちが無農薬の有機野菜を作り、その作った野菜でできるだけ安く弁当を作り、高齢者の家や老人ホーム、幼稚園や保育園に配達するというものです。配達するとき...
- 550 販売中 2005/12/21
- 閲覧(7)
-
憲法の定める自由権（特に精神的自由）について述べよ
- 日本国憲法では、個人主義を基本原理として、生命、自由、幸福追求の権利を基本的人権として保障している。基本的人権は、人間が人間として生まれながらに当然にもっている権利であるが、絶対君主制や権力集中制の政治が行われていた時代には、国民の自由は抑圧され、身分の違いに...
- 550 販売中 2005/12/16
- 閲覧(7) コメント(2)
-
運転免許本免試験対策シート29
- １． 本線車道、加速車線、減速斜線、登板車線において故障や燃料切れなどの理由により運転することができなくなったときは近くの非常電話を利用すると酔い ２． 乗車用ヘルメットは運転者自身が着用するとともに、同乗者にも着用させなければならない。
- 550 販売中 2008/11/10
- 閲覧(7)
-
キリスト教における人間観
- 聖書の教えによれば、人間は良くも悪くもない白紙の状態から、罪を犯して悪くなったり、善行によって良くなったりするというような考えはなく、人間は生まれながらに「原罪」というものを持っていて、ここからすべての悪行と悲惨が噴き出してくる、としている。この「原罪」はあま...
- 550 販売中 2005/12/13
- 閲覧(7) コメント(4)
-
―道教における身体イメージの特徴−
- ◆道教の究極の目的＝不老不死 ◆不老不死と身体の関係 神仙となって昇天する際に身体はこの世の時空に置き去りにされるのではなく、身体ごとの昇天が願われた。（⇔仏教では身体からの「離脱」を願う） このように身体に執着し、自らの永遠不滅を目指して、身体の改造を追求...
- 550 販売中 2005/12/13
- 閲覧(7)
-
風水の発展と東洋思想
- 一、「風水」について 「風水」は、堪與、地理、陰陽、あるいは単に山とも言い、狭義としては住居の立地選択の術、広義としては「環境と地景に対する一種の宇宙論的解釈」である。 風水術は、中国人の大地に対する特有の感覚に基礎を置いていて、大地は冷たい土の堆積ではなく...
- 550 販売中 2005/12/13
- 閲覧(7) コメント(1)
-
ＮＴＴコミュニケーションズ
- ＮＴＴコミュニケーションズのエントリーシート
- 550 販売中 2005/12/13
- 閲覧(7) コメント(4)
-
動物遺存体からみた「サケ・マス論」
- 1． はじめに 山内清男の「サケ・マス論」という仮説を知り、大変興味が引かれるとともに、サケ・マスが縄文時代の東日本の高い人口密度を支える食料資源となりえるのか強い疑問を感じた。そこで現在の研究段階で山内の「サケ・マス論」に関してどこまで言及できるのかということ...
- 550 販売中 2005/12/13
- 閲覧(7)
-
国際機構論レポート〜国連の集団的安全保障体制について〜
- （１）国連憲章で構想されている集団的安全保障体制とはいかなるものか。 国連憲章の条文を中心にまとめてみたい。まず国際連合の下で加盟国は、紛争の平和的解決の義務を負い（２条３項）、戦争よりさらに広く武力の行使またはその威嚇を慎む義務を負う（２条４項）とされている...
- 550 販売中 2005/12/12
- 閲覧(7)
コメント(4)
1
-
プロスタグランジンについて
- プロスタグランジン（prostaglandin）は一群のホルモン状物質で、最初、精液の脂質成分中にみいだされた。その名称は、この物質が前立腺からくるという間違った所信から来ている。現在では、プロスタグランジンが雌および雄の動物のあらゆる部分で発見され、かつ、そこで生産される...
- 550 販売中 2005/12/11
- 閲覧(7)
-
日本人の対人意識に基づく表現
- 一、国技も日本語も同じ土壌から 相撲：相手を土俵から排除することによって、「わたし」の縄張りが獲得できる。“攘夷的”名思想が読み取れる。親疎関係の「疎」へと押しやる。 「土俵」に関する表現 己の土俵を守る 相手を自分の土俵に引き込む 他人の土俵に踏み込む ...
- 550 販売中 2005/12/10
- 閲覧(7) コメント(1)
